Ein Zitat von Bill Bright

Ich habe herausgefunden, dass das Fasten mit reinem Herzen und reinen Motiven zu persönlicher Erneuerung führt und unseren Gebeten Kraft verleiht. Persönliche Erweckung findet statt, weil Fasten ein Akt der Demut ist. Das Fasten bietet Gelegenheit zu tieferer Demut, wenn wir unsere Sünden erkennen, Buße tun, Gottes Vergebung empfangen und seine Reinigung unserer Seele und unseres Geistes erleben. Das Fasten zeigt auch unsere Liebe zu Gott und unser volles Vertrauen in seine Treue.
Ja, Fasten ist nicht nur ein Gebot Gottes, sondern eine göttliche Gabe, eine Gnade und ein Segen. Gott, der Schöpfer unseres Körpers und unserer Seele, weiß, dass wir fasten müssen, damit es unserem geistlichen Leben, unserer Entwicklung und unserer Ewigkeit nützt. Er vermittelte uns das Wissen und die Art des Fastens. Als gütiger Vater und weiser Lehrer hat er uns das Fasten empfohlen.
Das Fasten von jeglicher Nahrung, Aktivität, Beteiligung oder Beschäftigung – zu jeder Jahreszeit – bereitet die Bühne für das Erscheinen Gottes. Fasten ist kein Werkzeug, um Gottes Weisheit zu entreißen oder die notwendige Einsicht in eine Entscheidung zu erzwingen. Fasten ist kein Mittel, um Disziplin zu erlangen oder Frömmigkeit zu entwickeln (was auch immer das sein mag). Stattdessen ist Fasten der bulimische Akt, bei dem wir uns von unserer Fülle befreien, um unsere Sinne auf die Geheimnisse einzustimmen, die in uns und um uns herum wirbeln.“ – Dan B. Allender, PhD
In Shansi traf ich chinesische Christen, die es gewohnt waren, ihre Zeit mit Fasten und Gebeten zu verbringen. Sie erkannten, dass dieses Fasten, das so vielen missfällt und den Glauben an Gott erfordert, weil es einem ein schwaches und elendes Gefühl gibt, in Wirklichkeit ein von Gott eingesetztes Mittel der Gnade ist. Das vielleicht größte Hindernis für unsere Arbeit ist unsere eigene eingebildete Stärke; und beim Fasten lernen wir, was für arme, schwache Geschöpfe wir sind – wir sind für die geringe Kraft, auf die wir uns so gerne stützen, auf eine Fleischmahlzeit angewiesen.
Das Fasten ist darauf ausgelegt, unserem Gebet einen Hauch von Dringlichkeit und Wichtigkeit zu verleihen und unserem Flehen im Gerichtssaal des Himmels Nachdruck zu verleihen. Der Mann, der mit Fasten betet, zeigt dem Himmel, dass er es wirklich ernst meint.
Fasten oder intermittierendes Fasten gibt uns die Möglichkeit, jederzeit wirklich die besten Zellen zu bekommen, und das ist es, was wir alle wollen.
Wir stellen fest, dass das Fasten in den heiligen Schriften fast immer mit dem Gebet verbunden ist. Ohne Gebet ist das Fasten kein vollständiges Fasten; es geht einfach darum zu hungern.
Das Gebet ist das Gespräch der Seele mit Gott. Darin offenbaren oder drücken wir ihm gegenüber unsere Ehrfurcht und Liebe zu seiner göttlichen Vollkommenheit aus, unsere Dankbarkeit für all seine Barmherzigkeit, unsere Reue für unsere Sünden, unsere Hoffnung auf seine vergebende Liebe, unsere Unterwerfung unter seine Autorität, unser Vertrauen in seine Fürsorge, unsere sehnt sich nach Seiner Gunst und nach den vorsehlichen und geistlichen Segnungen, die wir und andere brauchen.
Für mich war das Fasten einfach ein großer Teil von allem, was Gott in meinem Leben getan hat. Fasten bedeutet, dass ich alles auf Eis lege und die Zeit mit Gott verbringe. Es bringt alles in den Fokus und ich werde auf die Ewigkeit bedacht.
Fasten ist, wie manche spekulieren, keine körperliche Folter, kein Märtyrertum oder ein Kreuz, sondern eine Möglichkeit, den Körper zu erheben, um die Ebene der Zusammenarbeit mit der Seele zu erreichen. Wenn wir fasten, ist unsere Absicht nicht, den Körper zu quälen, sondern sein Verhalten zu meiden. So wird jemand, der fastet, zu einem spirituellen und nicht zu einem physischen Menschen. Fasten ist eine asketische Seele, die den Körper als Partner in der Askese mitnimmt.
Wenn du einen gesunden Körper bewahren möchtest, nutze Fasten und Gehen; wenn eine gesunde Seele, Fasten und Beten. Gehen trainiert den Körper; Beten trainiert die Seele; Fasten reinigt beides.
Wenn Gottes Volk stark genug hungert, wird Gott es hören und Erweckung senden. Gott verlangt mehr als beiläufige Gebete für die Erweckung. Er möchte, dass sein Volk nach seinem mächtigen Wirken hungert und dürstet. Das Angesicht Gottes zu suchen bedeutet weit mehr, als gelegentlich in unserem Gebet die Erweckung zu erwähnen. Es beinhaltet wiederholtes und längeres Gebet. Es erfordert heilige Entschlossenheit im Gebet und die Selbstprüfung, um zu sehen, ob irgendetwas in unserem Leben Gott behindert.
Deshalb wurde Brot zur Ehre Christi geschaffen. Hunger und Durst wurden zur Ehre Christi geschaffen. Und das Fasten wurde zur Ehre Christi geschaffen. Das bedeutet, dass Brot Christus auf zwei Arten verherrlicht: indem es aus Dankbarkeit für seine Güte gegessen wird und indem es aus Hunger nach Gott selbst verwirkt wird. Wenn wir essen, probieren wir das Sinnbild unserer himmlischen Nahrung – das Brot des Lebens. Und wenn wir fasten, sagen wir: „Ich liebe die Realität über dem Emblem.“ Im Herzen des Heiligen sind sowohl Essen als auch Fasten Anbetung. Beide verherrlichen Christus.
Fasten ist in erster Linie eine Übung zur Erkennung und Bewältigung von Widrigkeiten in all ihren Formen. Im Glauben und im vollen Gewissen ruft das Fasten Frauen und Männer zu einem besonderen Maß an Selbstbewusstsein auf.
Das Gebet bedeutet, sich dem Unsichtbaren zuzuwenden; Fasten bedeutet, alles Sichtbare und Zeitliche loszulassen. Das Fasten trägt dazu bei, die Entschlossenheit auszudrücken, zu vertiefen und zu bestätigen, dass wir bereit sind, alles zu opfern, sogar uns selbst, um das zu erreichen, was wir für das Reich Gottes anstreben.
Ich weiß, dass meine Sparmaßnahmen, mein Fasten und meine Gebete keinen Wert haben, wenn ich mich darauf verlasse, mich zu reformieren. Meine Buße ist das Gebet blutenden Herzens um Vergebung der unwissentlich begangenen Sünden.
Fasten und Nachtwachen, das Studium der Heiligen Schrift, der Verzicht auf Besitztümer und alles Weltliche sind, wie wir gesagt haben, an sich noch keine Vollkommenheit; Sie sind seine Werkzeuge. Denn Vollkommenheit ist bei ihnen nicht zu finden; es wird durch sie erworben. Es ist daher sinnlos, sich unseres Fastens, unserer Nachtwachen, unserer Armut und unseres Lesens der Heiligen Schrift zu rühmen, wenn wir nicht die Liebe Gottes und unserer Mitmenschen erlangt haben. Wer die Liebe erreicht hat, hat Gott in sich und sein Intellekt ist immer bei Gott.
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