Ein Zitat von Bill Foster
Wenn man in der Wissenschaft aufsteht und etwas sagt, von dem man weiß, dass es nicht richtig ist, bedeutet das das Karriereende. Früher war das in der Politik so, aber nicht mehr.
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Ich verliere jetzt die Definition von Politik. Ich weiß irgendwie nicht mehr, was das ist. Die Leute sagen „politisch korrekt“, ich weiß nicht, was das bedeutet. Ich weiß, was sie meinen.
Wenn Sie an die Wissenschaft glauben, müssen Sie sich wirklich dafür stark machen. Man kann nicht einfach sagen, dass die Fakten nicht vorliegen. Die Wissenschaft ist immer auf der Suche nach besseren Erklärungen für alles, aber das bedeutet nicht, dass wir nicht wissen, was als nächstes passieren wird, wenn wir in ein Flugzeug steigen. Und wenn es nicht so läuft, wie es geplant ist, ist das ein großes, großes Problem. Die Kulturkämpfe sind sehr heikel und machen mich ein wenig traurig.
Früher waren Musiker weitaus wichtiger, wenn es darum ging, den Soundtrack zu dem zu liefern, was in der Welt vor sich geht. Und es ist auch wichtig zu sagen, was wir denken. Sie haben Angst um ihre Karriere, wenn sie irgendetwas Intelligentes über Politik zu sagen haben. Und das ist wirklich durcheinander.
Der Glaube, dass Politik wissenschaftlich sein kann, muss unweigerlich zu Tyranneien führen. Politik kann keine Wissenschaft sein, weil Theorie und Praxis in der Politik nicht getrennt werden können und die Wissenschaften auf ihre Trennung angewiesen sind. Empirische Politik muss durch demokratische Institutionen in Grenzen gehalten werden, die es den Probanden des Experiments überlassen, zu entscheiden, ob es versucht werden soll, und es zu stoppen, wenn sie es nicht mögen, denn in der Politik gibt es einen Unterschied, der ihnen unbekannt ist Wissenschaft, zwischen Wahrheit und Gerechtigkeit.
Ich werde an den von mir verwendeten Zahlen festhalten und sie weiterhin verwenden, weil ich glaube, dass sie korrekt sind. Nun, ich werde nicht leugnen, dass einem nicht ab und zu ein Fehler unterläuft; Niemand schlägt tausend.
Es ist falsch, den Glauben – einen Glauben ohne Beweise – als politische Waffe zu nutzen. Ich würde nicht sagen, dass die Nutzung der Wissenschaft etwas Ähnliches hat. Wissenschaft – oder die Produkte der Wissenschaft wie Technologie – ist lediglich eine Möglichkeit, etwas Reales zu erreichen, etwas, das passiert, etwas, das funktioniert.
Ich bin es gewohnt, Risiken einzugehen – meine Karriere war ein Risiko. Wenn die Mutter Philippinerin ist, wird es normalerweise nicht akzeptiert, ein Stand-up-Comedian zu sein.
Der Anfang des Sinns, um nicht zu sagen der Weisheit, besteht darin, zu erkennen, dass „eine Handlung ausführen“, wie es in der Philosophie verwendet wird, ein äußerst abstrakter Ausdruck ist – es ist ein Ersatz, der anstelle eines beliebigen (oder fast eines?) Ausdrucks verwendet wird. Verb mit einem persönlichen Subjekt, in der gleichen Art und Weise wie „Ding“ ein Ersatz für irgendein Substantiv und „Qualität“ ein Ersatz für das Adjektiv ist.
Schmerzen sind unvermeidlich. Leiden ist optional. Angenommen, du rennst und denkst: „Mann, das tut weh, ich kann es nicht mehr ertragen.“ Der Teil der „Verletzung“ ist eine unvermeidliche Realität, aber ob man noch weiter bestehen kann oder nicht, liegt beim Läufer selbst.
Mein High-School-Trainer sagte mir immer, dass es keine richtige Art zu schießen gibt, dass die einzig richtige Art sei, den Ball in den Korb zu bringen.
Politik ist der einzige Bereich, in dem der Charakter eines Menschen seiner Karriere nicht im Wege steht.
Ja, ich meine, ich habe lange Zeit regelmäßig Stand-up gemacht. Und das habe ich getan – ich habe mit dem Stand-up aufgehört, als ich an „Ellen“ gearbeitet habe, und das dauerte fünf Jahre. Als ich dann darauf zurückkam, stellte ich fest, dass normales Aufstehen mir nicht mehr wirklich half. Es fühlte sich fast unaufrichtig an, als würde ich nichts sagen, was ich wirklich sagen wollte.
Damals, als Teenager, habe ich immer gedacht: Warum sagen die Erwachsenen hier nicht einfach etwas? Sagen Sie es, damit sie wissen, dass wir keine Rassentrennung akzeptieren? Ich wusste damals und weiß heute, dass es keinen einfachen Weg gibt, Gerechtigkeit zu erlangen. Man kann es nicht beschönigen. Man muss Stellung beziehen und sagen: „Das ist nicht richtig.“
Zu Beginn meiner Karriere war der Comedy-Bereich für mich eine Kombination aus Verzweiflung und der Tatsache, dass es etwas war, was ich tun konnte. Ich schwankte irgendwie und hatte wirklich keine Ahnung, was ich mit meinem Leben anfangen sollte. Ich habe es mit dem Stand-up versucht und war damit einigermaßen zufrieden. Ich würde sagen, ich bin das Gegenteil von jemandem, der den Drang verspürt, vor Fremden zu stehen und sie zum Lachen zu bringen, aber die Vorstellung, aufzustehen und eine Geschichte zu erzählen und die Leute dabei zu unterstützen, sie amüsant zu finden, gefiel mir schon immer. Ich würde also sagen, dass es wahrscheinlich mehr darum ging als um alles andere.
Bei beiden geht es um die richtige Art und Weise, etwas zu tun. Es gibt eine richtige und richtige Art, Worte zu verwenden und es gibt eine richtige und richtige Art, sich anderen Menschen gegenüber zu verhalten. Und ich habe mich John gegenüber unangemessen verhalten und fühle mich schlecht, also kompensiere ich das, indem ich besessen von der Sprache bin, die leichter zu kontrollieren ist als Verhalten.
Damals, als Teenager, dachte ich immer: Warum sagen die Erwachsenen hier nicht einfach etwas? Sagen Sie es, damit sie wissen, dass wir keine Rassentrennung akzeptieren? Ich wusste damals und weiß heute, dass es keinen einfachen Weg gibt, Gerechtigkeit zu erlangen. Man kann es nicht beschönigen. Man muss Stellung beziehen und sagen: „Das ist nicht richtig.“ Und ich tat.
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