Ein Zitat von Bill Kaulitz

Nun ja, ich denke, wenn man Überzeugungen hat und diese zum Ausdruck bringt und kommuniziert, dann strahlt man auch eine Art Freiheit aus, die sich manche Menschen vielleicht nicht trauen. — © Bill Kaulitz
Nun ja, ich denke, wenn man Überzeugungen hat und diese zum Ausdruck bringt und kommuniziert, dann strahlt man auch eine Art Freiheit aus, die sich manche Menschen vielleicht nicht trauen.
Hier in Europa hängen einige der Herausforderungen mit derart komplizierten Strukturen zusammen. Es gibt Brüssel, und es gibt ein Parlament, es gibt Räte und dann gibt es nationale Regierungen. Daher haben die Menschen manchmal das Gefühl, nicht zu wissen, wer Entscheidungen trifft, und je mehr wir die Menschen einbeziehen und einbeziehen können, desto besser. Einiges davon ist auch kultureller und sozialer Natur, das Identitätsgefühl der Menschen.
Jeder ist an bestimmte soziale Regeln gebunden. Aber ich denke, dass Künstler eine Art Freiheit brauchen, um ihren Geist zu erforschen, und dass einige von ihnen dazu neigen, diese Freiheit zu nutzen, um etwas offener oder etwas gefährlicher, manchmal sogar viel selbstzerstörerischer als andere Menschen zu leben.
Ich kann abseits der Bühne ein paar düstere, verdrehte Gedanken hegen, aber die Art von Dingen, die ich auf der Bühne gerne mache, sind einfach eher konzeptueller Natur und ich halte sie nicht einmal für sauber. Ich setze mich nicht hin und denke: „Mann, ich werde mir mal eine Lilienkomödie einfallen lassen!“ Es sind einfach Dinge, über die ich gerne rede, und am Ende des Tages denkt man: „Na ja, ich schätze, das war sauber“, aber das steht nicht im Mittelpunkt.
Wohlstand trennt Menschen. Armut hält sie zusammen. Du hast etwas Zucker und ich nicht; Ich leihe mir ein paar von dir aus. Nächsten Monat haben Sie möglicherweise kein Mehl mehr; Nun, ich gebe dir etwas von mir.
Die Vorstellungen darüber, wie die Detonation einer Atomwaffe erfolgen könnte, sind also unterschiedlich, wissen Sie – manche Menschen sind besonders besorgt darüber, dass Terroristen in die Hände von Atomwaffen gelangen und diese einsetzen könnten. Einige Menschen befürchten, dass es zu einem Atomkrieg zwischen Indien und Pakistan kommen könnte. Einige glauben, dass der Nahe Osten, wo Israel bereits über Atomwaffen verfügt und wo andere Länder irgendwann Interesse haben und diese erwerben könnten, ein Krisenherd sein könnte.
Viele von uns wollen immer mehr – wir wären glücklicher, wenn wir das und das hätten. Vielleicht sollten wir einen Moment innehalten und hören, was manche Menschen in den Ländern der Dritten Welt gerne glücklicher machen würden. 1. Genug zu essen, damit der Magen beim Einschlafen nicht schmerzt. 2. Tragen Sie Schuhe an den Füßen und Kleidung jeglicher Art, um die Kälte draußen zu halten. 3. Ein Dach über dem Kopf haben. 4. Die Hoffnung haben, dass Sie das Glück haben, eine Ausbildung zu erhalten. 5. Zu glauben, dass der Traum von Freiheit, Brüderlichkeit und Frieden für die ganze Menschheit eines Tages wahr werden wird.
Ich komme zu dem Schluss, dass es eine Frauenbewegung gab, die im Freiheitskampf in Irland und unmittelbar danach außerordentlich wichtig war, aber dann engagierten sich einige der Frauen, die an der Bewegung beteiligt waren, in repräsentativen Positionen und vielleicht bekamen einige von ihnen sogar eine etwas distanziert von den Basisthemen. Aber auch die Frauenbewegung selbst schien zu sagen: „Nein, wir haben unsere eigene Regierung, unsere eigenen Parteien an der Macht“, und sie hielten sich zurück.
Ich denke, dass die Komplexität der Technologie und die Dinge, mit denen wir uns alle in den Medien befassen müssen, in gewisser Weise eine neue Art von Menschen geschaffen haben, die sensibel für Medien sind, aber auch sensibel für die Art von Überzeugungen, die die Menschen haben. Und diese Person kann beides zusammenbringen.
Ich lasse viele Menschen in meiner Familie tätowieren. Für einige meiner Freunde habe ich Tätowierungen, für einige meiner religiösen Überzeugungen, Dinge, die mich in verschiedenen Phasen meines Lebens repräsentieren. Sie erzählen eine Art Geschichte. Ich mag sie.
Nicht alle Religionen können schlicht und einfach wahr sein. Manche Überzeugungen sind falsch, und wir wissen, dass sie falsch sind. Es nützt also nichts, den Begriff der Toleranz mit einem Heiligenschein zu belegen, als ob alles gleichermaßen wahr sein könnte. Alle Überzeugungen für gleichermaßen wahr zu halten, ist schlichter Unsinn, und zwar aus dem einfachen Grund, dass es dann auch wahr wäre, diese Aussage zu leugnen. Aber wenn die Ablehnung der Aussage auch wahr ist, dann sind nicht alle Religionen wahr.
Und jetzt kommen Sie an diesen Ort, an dem das Rampenlicht heiß ist, und Sie werden im Rampenlicht einen jonglierenden Jott sehen, der einige Dinge jonglieren kann, von denen Sie vielleicht denken, dass er es nicht könnte ... Wie zum Beispiel zweiundzwanzig Fragezeichen, was eine Menge ist . Außerdem vierundvierzig Kommas und außerdem ein Punkt! Das ist die Art von Circus McGurkus, die ich habe!
Was ich herausgefunden habe, als ich mit meiner ersten Studie begann, und dann in den folgenden Studien, war, dass es hier Menschen gibt, die einer Art Zwang ausgesetzt sind, oder ich habe mich entschieden, sie zu studieren, weil sie eine Art historisches Ereignis darstellten, weil es sich auf sie ausgewirkt hat oder weil Sie haben mitgeholfen, es zu schaffen.
Die Überzeugungen anderer zu tolerieren bedeutet nicht, sie nicht zu kritisieren. Es geht nicht darum, sie wegen dieser Überzeugungen zu verfolgen. Das ist absolut wichtig. Sie sollten Menschen nicht wegen ihres Glaubens verfolgen. Das bedeutet nicht, dass Sie ihre Überzeugungen nicht kritisieren können.
Es gibt Menschen, die sich sehr stark als schwul und dann als lesbisch identifizieren, und ich denke, es gibt viele Menschen, die zu einem gewissen Prozentsatz oder einer Version davon sind.
Kein Mensch ist so arm. Genauso gut könnten die Gebirgsbäche sagen, dass sie nichts haben, was es wert wäre, dem Meer zu geben, weil sie keine Flüsse sind. Gib, was du hast. Für jemanden könnte es besser sein, als Sie zu glauben wagen.
Freiheit wird sich selbst zerstören, wenn sie nicht innerhalb eines moralischen Rahmens, eines gemeinsamen Glaubens, eines spirituellen Erbes ausgeübt wird, das durch die Kirche, die Familie und die Schule weitergegeben wird.
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