Ein Zitat von Bill O'Reilly

Denken Sie darüber nach: Einige von uns, die aktiv für den Sturz Saddam Husseins kämpfen, sind selbst nicht mit der Sache einverstanden, aber sie tun ihre Pflicht. Und es ist unsere Pflicht als loyale Amerikaner, den Mund zu halten, sobald die Kämpfe beginnen, es sei denn – es sei denn, die Fakten beweisen, dass die Operation falsch war, wie es in Vietnam der Fall war.
Letztlich ist es die Pflicht eines jeden Präsidenten, diese Nation zu verteidigen und die Sicherheitsbedrohung abzuwehren. Saddam Hussein hat selbst militärische Maßnahmen ergriffen, indem er sich zwölf Jahre lang geweigert hat, den Mandaten der Vereinten Nationen nachzukommen. Ich weiß, dass die tapferen und fähigen Männer und Frauen unserer Streitkräfte und diejenigen, die an unserer Seite sind, ihn schnell ein für alle Mal beseitigen werden, da er eine Bedrohung für seine Nachbarn, die Welt und sein eigenes Volk darstellt, und ich unterstütze sie dies tun.
Unsere im Irak kämpfenden Männer und Frauen werden für ihre Leistung und ihr Verhalten zur Verantwortung gezogen. Im Dienst und in der Freizeit, 24 Stunden am Tag. Sie kämpfen für uns, für unsere Sicherheit, unsere Rechte und unsere Freiheiten.
Ich denke, die meisten von uns wissen insgeheim – und diejenigen von uns, die der radikalen Mitte angehören, neigen dazu zu sagen –, dass ohne Konzepte wie Pflicht, Ehre und Dienst keine Zivilisation bestehen kann. ... Ich vermute, dass die meisten Amerikaner positiv auf einen [Entwurf] reagieren würden, wenn er uns die Wahl lässt, wie wir diese Pflicht und diesen Dienst ausüben möchten. ... Genau die Art von Wahl, die meine Generation während des Vietnamkrieges nicht hatte.
Kant glaubt nicht, dass etwas Falsches daran ist, aus Mitgefühl Nutzen zu ziehen. Er glaubt, dass wir die Pflicht haben, Mitgefühl zu entwickeln, indem wir an den Situationen anderer teilhaben und uns ein Verständnis für sie aneignen. Er glaubt, dass wir auch die Pflicht haben, uns zu einer Person zu machen, für die die Erkenntnis, dass etwas unsere Pflicht ist, ein ausreichender Anreiz wäre, es zu tun (wenn uns keine anderen Anreize zur Verfügung stünden). Das meint er mit „der Pflicht, aus dem Motiv der Pflicht heraus zu handeln“.
Kanada war früher... einer unserer treuesten Freunde und umgekehrt. Ich meine, Kanada hat Truppen nach Vietnam geschickt. War Vietnam weniger eindämmbar und eine größere Bedrohung als Saddam Hussein?
Wir sind kein kriegerisches Volk. Auch unsere Geschichte ist nicht voller Geschichten über aggressive Abenteuer und Imperialismus, was für einige der Plakatmaler unserer modernen Demonstrationen ein Schock sein könnte. Die Lehre aus Vietnam sollte meiner Meinung nach sein, dass von jungen Amerikanern nie wieder verlangt wird, für eine Sache zu kämpfen und möglicherweise zu sterben, es sei denn, diese Sache ist so bedeutsam, dass wir als Nation unsere gesamten Ressourcen einsetzen, um so schnell wie möglich den Sieg zu erringen .
Von meiner ungebildeten, aber weisen Mutter habe ich gelernt, dass alle Rechte, die es zu verdienen und zu wahren gilt, von einer gut erfüllten Pflicht herrühren. Das eigentliche Recht auf Leben steht uns also nur dann zu, wenn wir der Pflicht nachkommen, Weltbürger zu sein. Ausgehend von dieser einen grundlegenden Aussage ist es vielleicht leicht genug, die Pflichten von Mann und Frau zu definieren und jedes Recht mit einer entsprechenden Pflicht in Zusammenhang zu bringen, die zuerst erfüllt werden muss. Es kann gezeigt werden, dass jedes andere Recht eine Usurpation ist, für die es kaum zu kämpfen lohnt.
Aufmerksamkeit ist unsere erste Pflicht, wann immer wir wissen wollen, was unsere zweite Pflicht ist. Es gibt keinen Grund zur Verwirrung und Sorge darüber, was wir tun sollen und wie wir es tun sollen, als dass wir nicht bereit sind, zu hören, was Gott uns zu genau diesem Punkt sagen würde.
Ich denke, alle unsere Erfahrungen mit dem irakischen Präsidenten Saddam Hussein lehren uns, dass die Diplomatie nur sehr geringe Erfolgsaussichten hat, wenn ihm nicht klar ist, dass die Realität der Gewalt bedroht ist, wenn die Diplomatie nicht funktioniert.
Sobald der Krieg gegen Saddam beginnt, erwarten wir von jedem Amerikaner, dass er unser Militär unterstützt und, wenn er das nicht kann, den Mund hält.
Wir leben in einer komischen Welt, Kind, einer eigenartigen Zivilisation. Die Polizei spielt darin Gauner, und die Gauner erfüllen ihren Polizeidienst. Die Politiker sind Prediger, und die Prediger sind Politiker. Die Zöllner kassieren für sich. Die Bösen wollen, dass wir mehr Geld haben, und die Guten kämpfen darum, es uns vorzuenthalten. Es ist nicht gut für uns, wissen Sie, was ich meine? Wenn wir alles hätten, was wir essen wollten, würden wir zu viel essen. Wir hätten eine Inflation in der Toilettenpapierindustrie. So verstehe ich es. Das entspricht in etwa dem Ausmaß einiger Argumente, die ich gehört habe.
Ich denke, die Amerikaner verstehen, dass wir in Afghanistan, anders als im Irak und in Vietnam, gegen einen Feind kämpfen, der mit den Menschen verbündet ist, die uns am 11. September angegriffen haben.
Der Krieg ... muss weitergehen, bis der letzte Mann dieser Generation stirbt ... es sei denn, Sie erkennen unser Recht auf Selbstverwaltung an. Wir kämpfen nicht für die Sklaverei. Wir kämpfen für die Unabhängigkeit, und das oder die Vernichtung werden wir erreichen.
Ich hatte im Laufe der Zeit einige interessante Rollen, aber sie sind in der Regel zweckorientiert. Es geht ihnen immer um etwas. Als Schauspieler bleibt keine Zeit für Charakterarbeit, weil man sich für die Sache einsetzt, um das Kind trauert oder die Krankheit bekämpft usw.
Wenn Kooperation eine Pflicht ist, so bin ich der Meinung, dass die Nichtkooperation auch unter bestimmten Bedingungen gleichermaßen eine Pflicht ist.
Unsere Regierung fordert die Menschen auf, weiterhin Kriege für uns zu führen, aber wir behandeln sie nicht immer so gut wie im aktiven Dienst.
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