Ein Zitat von Bill Vaughan

Wenn Mythos auf Mythos trifft, ist die Kollision sehr real. — © Bill Vaughan
Wenn Mythos auf Mythos trifft, ist die Kollision sehr real.
Aber der Mythos der Macht ist natürlich ein sehr mächtiger Mythos, und wahrscheinlich glauben die meisten Menschen auf dieser Welt mehr oder weniger daran. Es ist ein Mythos, der sich in gewissem Maße selbst bestätigt, wenn jeder daran glaubt. Aber es ist immer noch erkenntnistheoretischer Wahnsinn und führt unweigerlich zu verschiedenen Arten von Katastrophen.
Was die Mechanik einer Geschichte angeht, ist der Mythos faszinierend, weil wir den Mythos nicht erfunden haben; Der Mythos ist ein Abdruck des menschlichen Daseins.
Traum ist personalisierter Mythos, Mythos ist entpersonalisierter Traum; Sowohl Mythos als auch Traum symbolisieren in gleicher Weise die Dynamik der Psyche. Aber im Traum sind die Formen durch die besonderen Probleme des Träumers geprägt, während im Mythos die aufgezeigten Probleme und Lösungen unmittelbar für die gesamte Menschheit gelten.
Ein Mythos ist eine feste Sichtweise auf die Welt, die nicht zerstört werden kann, weil, durch den Mythos betrachtet, alle Beweise den Mythos stützen.
Sobald ein Dichter seinen Mythos einen Mythos nennt, hindert er den Leser daran, ihn als Realität zu betrachten; Wir verwenden das Wort „Mythos“ nur für Geschichten, die wir selbst nicht glauben können.
Der Kern des Christentums ist ein Mythos, der auch eine Tatsache ist. Der alte Mythos vom sterbenden Gott kommt, ohne aufzuhören, ein Mythos zu sein, vom Himmel der Legenden und der Fantasie auf die Erde der Geschichte herab.
Als Kind glaubte ich fest an die alten Götter, einfach weil ich mich zwischen der Realität der Tatsachen und der Realität des Mythos für den Mythos entschieden habe ... Mythos ist die Wahrheit einer Tatsache, nicht Tatsache die Wahrheit eines Mythos.
Heutzutage kursiert ein trauriger Mythos – der Mythos der Neutralität. Diesem Mythos zufolge gibt die säkulare Welt jedem Standpunkt die gleiche Chance, gehört zu werden. Und es funktioniert ziemlich gut – es sei denn, Sie sind Christ.
Aber Mythen sind etwas anderes als eine Erklärung der Welt, der Geschichte und des Schicksals. Der Mythos drückt in Begriffen der Welt – das heißt der anderen Welt oder der zweiten Welt – das Verständnis aus, das der Mensch von sich selbst in Bezug auf die Grundlage und die Grenze seiner Existenz hat. Entmythologisieren bedeutet also, den Mythos zu interpretieren, das heißt, die objektiven Darstellungen des Mythos mit dem darin sowohl gezeigten als auch verborgenen Selbstverständnis in Beziehung zu setzen.
Ich denke, dass die Christus-Mythen-Geschichten großartige Geschichten sind, egal ob „The Matrix“ oder „Braveheart“, sie alle greifen auf eine Art tiefer Mythos in unserer DNA zurück, und mit Mythos meine ich nicht unbedingt falsch.
Wenn wir an den Mythos der Besiedlung des Westens denken, ist dies unser Schöpfungsmythos. Aber weil wir es als Mythologie betrachten und nicht als echte Menschen, die mit anderen echten Menschen interagieren, ignorieren wir den Preis von Menschenleben und Blut.
2013 war ein Jahr, in dem Mythen auseinanderfielen. Der Mythos von Präsident Obama – ein Mythos, in dem Obama eine messianische Figur war, die herabstieg, um der Menschheit Gesundheitsfürsorge, Gleichheit und Brüderlichkeit zu hinterlassen – implodierte. Der Mythos eines Amerikas, das sich die linke Sozialagenda zu eigen macht, ist zusammengebrochen.
Meine These ist, dass sich das, was wir „Wissenschaft“ nennen, von den älteren Mythen nicht dadurch unterscheidet, dass es sich von einem Mythos unterscheidet, sondern dass es von einer Tradition zweiter Ordnung begleitet wird – der Tradition der kritischen Auseinandersetzung mit dem Mythos. ... In gewissem Sinne ist die Wissenschaft genauso mythenbildend wie die Religion.
Ich weiß nicht, wer als Erster den Mythos der Geschlechtergleichheit erfunden hat. Aber es ist ein Mythos, der von bestimmten Halbwissenschaftlern und anderen Romanautoren absichtlich gepflegt und genährt wird. Und ich vermute, dass es mehr dazu beigetragen hat, das Eheglück zu erschüttern als jede andere falsche Lehre dieser mythenumwobenen Zeit.
Das Motiv für die Kritik des Mythos, also seiner objektivierenden Darstellungen, ist im Mythos selbst vorhanden, sofern seine eigentliche Absicht, von einer transzendenten Macht zu sprechen, der sowohl wir als auch die Welt unterworfen sind, durch den objektivierenden Charakter seiner Behauptungen behindert und verdeckt wird .
Der Kern des Christentums ist ein Mythos, der auch eine Tatsache ist. Der alte Mythos vom sterbenden Gott steigt, ohne aufzuhören, ein Mythos zu sein, vom Himmel der Legenden und Vorstellungen auf die Erde der Geschichte herab. Es geschieht – zu einem bestimmten Zeitpunkt, an einem bestimmten Ort, gefolgt von definierbaren historischen Konsequenzen. Wir gehen von einem Baldurus oder einem Osiris, die, niemand weiß wann und wo, sterben, zu einer historischen Person über, die (es ist alles in Ordnung) unter Pontius Pilatus gekreuzigt wurde. Indem es zur Tatsache wird, hört es nicht auf, ein Mythos zu sein: Das ist das Wunder.
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