Ein Zitat von Billy Corgan
Ich begann zu denken, dass ich in die entgegengesetzte Richtung gehe, wenn es in der Postmoderne darum geht, dass Menschen ihr gesamtes Skelett öffnen. Ich möchte nicht mehr, dass jemand etwas über mich erfährt.
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Ich mag den Postmodernismus nicht besonders, weil der Postmodernismus zu einem Korb geworden ist, in dem jeder mittelmäßige Mensch Dinge durcheinander bringen und so tun kann, als würde er etwas Bedeutendes tun, und wir könnten auch erwähnen, wer den Postmodernismus auf diese Weise verwendet – vielleicht sollten wir das auch tun 'T.
Für mich gibt es kein Schwarz und Weiß mehr, links und rechts; Es gibt nur ein Auf und Ab und ein Abstieg ist sehr nah am Boden. Und ich versuche, nach oben zu gehen, ohne an irgendetwas Triviales wie Politik zu denken. Sie haben nichts damit zu tun. Ich denke an die Menschen im Allgemeinen und daran, wann sie verletzt werden.
Ich habe nichts getan. Die Leute denken, es sei etwas Ernstes; Ich habe niemanden berührt, niemanden in Gefahr gebracht. Da ich so etwas nicht getan habe, denke ich nicht darüber nach. Wenn ich nichts getan habe, warum sollte ich dann darüber nachdenken?
Als ich erfolgreich war und die Leute anfingen, über mich zu reden, wollte ich nicht, dass irgendjemand dachte, ich sei ein „großer Charlie“.
Als ich 16 war, dachte ich nur über die Zukunft nach und – es klingt so dumm – darüber, was mein Lebensziel sein würde. Ich glaube, ich habe auch an Mädchen gedacht. Kein Mädchen mochte mich. Das hat mich gestört. Ich dachte über meine Körpergröße nach – ich hatte kurz vor der High School einen Wachstumsschub und dann kamen Sporttrainer auf mich zu, aber da hatte ich diese künstlerische Wendung.
Als die Leute mich fragten: „Was wirst du tun?“ Ich würde sagen: „Ich werde Schauspieler“, ohne wirklich darüber nachzudenken. Und ich begann zu schauspielern, ohne wirklich darüber nachzudenken. Ich habe erst etwas später richtig darüber nachgedacht.
Ich denke nicht darüber nach, was im Radio sein muss. Ich denke an nichts anderes als – ich werde diese Musik einfach aus mir herauskommen lassen und keine vorgefasste Vorstellung davon haben, was ich tun soll. Ich werde es einfach tun.
Bei Freiheit geht es um eine Denkweise. Bei Freiheit geht es darum, zu verstehen, dass man alles tun kann, was man will, und bei Freiheit geht es darum, jeden Tag Informationen und Bildung für die eigene Weiterentwicklung relevant zu machen. Freiheit bedeutet nicht, in der Box zu bleiben. Freiheit bedeutet nicht, das zu tun, was andere von einem wollen.
Ich liebe Humor beim Schreiben, deshalb habe ich immer nur über das geschrieben, was lustig ist, also über den Witz, aber dann habe ich einfach weitergemacht. Ich fing an, an all die Fahrräder zu denken, die mir gestohlen wurden, und das brachte mich dazu, über Kriminalität nachzudenken, und das brachte mich dazu, über die Stadt nachzudenken, in der ich lebe.
Es geht darum, sich im Moment lebendig zu fühlen, weil das Adrenalin in die Höhe schießt, man über den gegenwärtigen Moment nachdenkt, man nicht woanders ist, man denkt nicht darüber nach, was in 10 Minuten passieren wird, und das ist der Grund, warum ich das Kämpfen liebe , es ist, wenn ich da drin bin. Ich fühle mich frei, ich habe das Gefühl, dass es keinen anderen Ort gibt, an dem ich sein möchte. Über diese Sekunde hinaus kann ich an nichts anderes denken. Deshalb fühle ich mich zum Kampf hingezogen, weil ich seine Präsenz liebe, wohin er mich mental bringt, es ist das Reinste für mich.
Wir sind nicht postrassistisch. Und in vielerlei Hinsicht wissen wir nicht einmal, wie wir ein Gespräch über Post-Rassismus führen sollen. Solange wir nicht aus der altmodischen Denkweise über Rasse und Chancen herauskommen und nicht in der Lage sind, einen Teil der Vergangenheit dieses Landes zu überwinden, werden wir in der Diskussion über Rasse des 20. Jahrhunderts stecken bleiben.
Um einen anderen Menschen in seinem Wesen zu kennen, muss man nicht wirklich etwas über ihn wissen – seine Vergangenheit, seine Geschichte, seine Geschichte. Wir verwechseln das Wissen darüber mit einem tieferen Wissen, das nicht konzeptuell ist. Wissen und Wissen sind völlig unterschiedliche Modalitäten. Der eine beschäftigt sich mit der Form, der andere mit dem Formlosen. Der eine wirkt durch Gedanken, der andere durch Stille.
Die Leute wissen nichts über den menschlichen Teil von mir, der sich wirklich um die Welt kümmert. Ich weiß zum Beispiel nicht mehr, was ich davon halte, meine Pelze zu tragen. Ich habe so hart gearbeitet, um einen Pelzmantel zu haben, und ich möchte ihn nicht mehr tragen, weil ich so in die Tiere vertieft bin. Ich habe wirklich tiefe Gedanken darüber, weil mir die Welt und die Natur am Herzen liegen.
Ich unterrichte Kunst an einer berühmten Kunstschule, und trotzdem habe ich nicht die geringste Ahnung, was Postmodernismus bedeutet, aber wir haben Leute in der Abteilung für Literatur und Naturwissenschaften, die das ganz gut verstehen, und die Studenten gehen dorthin, wenn sie wollen Ich verstehe, worum es bei diesem Begriff geht, aber ich habe ihn nie verstanden.
Wenn bei meinem Wechsel etwas schief geht, kann niemand von Bharti etwas dagegen tun. Ein Ericsson-Typ muss kommen und das Problem beheben. Ich stelle es nicht her; Ich kann es nicht warten oder aktualisieren. Deshalb denke ich: „Das gehört mir nicht wirklich.“ Lass es uns einfach wegwerfen.'
Unter Ambient Awareness versteht man die Erfahrung, zu wissen, was im Leben anderer Menschen vor sich geht – worüber sie nachdenken, was sie tun, was sie betrachten –, indem man auf die kleinen, verirrten Statusmeldungen achtet, die die Menschen verbreiten online. Wir sind jetzt in der Lage, diese fantastischen Details und mentalen Karten dessen, was im Leben anderer Menschen vor sich geht, zusammenzufügen.
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