Ein Zitat von Billy Graham

Nur weil die Wahrheit unpopulär ist, heißt das nicht, dass sie nicht verkündet werden sollte. — © Billy Graham
Nur weil die Wahrheit unpopulär ist, heißt das nicht, dass sie nicht verkündet werden sollte.
Trump könnte auf die gleiche Weise zutiefst unbeliebt werden, wie ich bei manchen Menschen zutiefst unbeliebt bin, aber das bedeutet nicht, dass wir die Dinge nicht erledigen. Sie können unbeliebt und erfolgreich sein.
Christen sollten nicht feindselig sein, sie sollten nicht hassen, sie sollten nicht urteilen und sie sollten nicht verurteilen. Aber sie dürfen auch nicht vor der wahren Wahrheit und dem wahren Christentum zurückschrecken. Nur weil so viele „die Ohren jucken“ und „sich Lehrer suchen, die ihren eigenen Leidenschaften entsprechen“, heißt das nicht, dass Christen bereit sein sollten, diesen Juckreiz zu lindern.
Am sichersten ist es, zunächst die unpopuläre Seite zu vertreten. Der Übergang vom Unbeliebten zum Unbeliebten ist einfach ... aber vom Beliebten zum Unbeliebten ist er so steil und rau, dass es unmöglich ist, ihn aufrechtzuerhalten.
Einer ist nicht deshalb unbeliebt, weil er seltsame Ausdrücke verwendet; das passiert einfach so; Solche Begriffe werden zu einer Modeerscheinung, und nach und nach verwendet sie jeder, bis hin zum letzten Einfaltspinsel. Aber ein Mensch, der eine Idee in seinem Kopf umsetzt, ist und bleibt grundsätzlich unbeliebt. Aus diesem Grund war Sokrates unbeliebt, obwohl er keine besonderen Begriffe verwendete, denn um seine „Unwissenheit“ zu erfassen und zu bewahren, bedarf es größerer Lebensanstrengung als das Verständnis der gesamten Philosophie Hegels.
Meine esoterische Lehre ist, dass es im Zweifelsfall am sichersten ist, zunächst die unpopuläre Seite zu vertreten. Der Übergang vom Unbeliebten zum Unbeliebten ist einfach ... aber vom Beliebten zum Unbeliebten ist er so steil und rau, dass es unmöglich ist, ihn aufrechtzuerhalten.
Als Reporter liefern wir nicht nur die Nachrichten des Tages. Wir müssen auch die Wahrheit verteidigen. Und nur weil wir für die Wahrheit sind, heißt das nicht, dass wir gegen Trump sind.
Fiktion kann Wahrheit hervorbringen, und Wahrheit kann falsch sein. Was bedeutet es zu sagen, dass es wahr ist, dass zwei von sechs Menschen in dieser Stadt hungern? Das stimmt, aber das stimmt nur, weil die Bedingungen, unter denen wir leben, völlig falsch sind – das sollte nicht wahr sein, und das ist es auch. Und in so etwas wie Sarah Polleys Film liefern ihre Fiktionen so viel Wahrheit. Die Nacherzählungen, die Simulationen und die theatralischen Aspekte liefern die ganze Wahrheit.
Nur weil wir es können, heißt das nicht, dass wir es sollten. Nur weil wir es immer getan haben, heißt das nicht, dass wir es immer tun müssen. Sobald wir es besser wissen, sollten wir eine bessere Wahl treffen.
Nur weil viele moderne Akademiker sehr säkular sind, heißt das nicht, dass wir diese Faktoren früherer Generationen ignorieren sollten – und damit meine ich nicht nur die Zeit vor fünf oder sechs Jahrhunderten.
[Es ist] beunruhigend, weil es uns daran erinnert, wie schwierig es ist, etwas zu beweisen. Wir tun gerne so, als ob unsere Experimente die Wahrheit für uns definieren. Aber das ist oft nicht der Fall. Nur weil eine Idee wahr ist, heißt das nicht, dass sie bewiesen werden kann. Und nur weil eine Idee bewiesen werden kann, heißt das nicht, dass sie wahr ist. Wenn die Experimente abgeschlossen sind, müssen wir uns immer noch entscheiden, was wir glauben wollen.
Ziel dieses Wettbewerbs ist es nicht, gemein zu den Verlierern zu sein, sondern einen Gewinner zu finden. Der Prozess macht Sie gemein, weil Sie frustriert werden. Kinder tauchen unauffällig auf, tragen die falsche Kleidung, singen verstimmt und man kann entweder „Gut gemacht“ sagen und sie bevormunden oder ihnen die Wahrheit sagen, und manchmal wird die Wahrheit als gemein empfunden.
Die „Wahrheit“ ist das Gedicht selbst. Nur weil jemand ein Gedicht über ein Gefühl schreibt, das er hat, heißt das nicht, dass das Gefühl für immer bestehen bleibt. Die Wahrheit der Emotion des Gedichts bleibt bestehen, auch wenn sich die besondere Wahrheit des Dichters ändert.
Für den gewohnheitsmäßigen Wahrheitserzähler und Wahrheitssucher hat die ganze Welt in der Tat sehr wenig Gefallen. Er ist immer unbeliebt.
Für mich, was Kunst und all das Zeug betrifft, mag ich die Abstraktion. Ich mag Verrenkungen. Ich meine, es ist immer noch die Wahrheit. Aber es ist die Wahrheit durch das Zentrum des Individuums. Das bedeutet nicht zwangsläufig, dass es sich um Trugschlüsse oder Unwahrheiten handelt. Es ist einfach nur eine Wahrnehmung dessen, was passiert.
Ich war in der Schule unbeliebt, nur weil ich ein Intellektueller war. Ich habe alle Fragen immer spontan beantwortet, aber sie waren deswegen trotzdem verärgert.
Kriege werden durch die Wahrheit begonnen. Frieden wird mit Lügen verkündet.
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