Ein Zitat von Billy Graham

Jedes Jahr erinnert uns die jüdische Gemeinde an ihren Hohen Feiertagen an unser Bedürfnis nach Reue und Vergebung. — © Billy Graham
Jedes Jahr erinnert uns die jüdische Gemeinde an ihren Hohen Feiertagen an unser Bedürfnis nach Reue und Vergebung.
Die Heilige Mutter Kirche lehrt uns, das Jahr und auch unsere Tage mit einer Gewissensprüfung zu beenden ... dankbar zu sein und um Vergebung zu bitten.
Ich bin sehr stolz auf das Überleben des jüdischen Volkes, auf das kulturelle Erbe des jüdischen Volkes, aber ich bin kein Anhänger der Religionsausübung und gehöre keiner Synagoge an. An hohen Feiertagen gehe ich nicht in den Tempel, aber ich bin stolz, Jude zu sein.
Wir müssen uns nicht leiden lassen, um Vergebung zu verdienen. Wir erhalten einfach die Vergebung, die Christus verdient hat. In 1. Johannes 1:9 heißt es, dass Gott uns vergibt, weil er „gerecht“ ist. Das ist eine bemerkenswerte Aussage. Es wäre ungerecht von Gott, uns jemals die Vergebung zu verweigern, denn Jesus hat unsere Annahme verdient! In der Religion verdienen wir unsere Vergebung durch unsere Reue, aber im Evangelium erhalten wir sie einfach.
Der gerettete Sünder ist niedergestreckt in Anbetung, verloren in Staunen und Lobpreis. Er weiß, dass Reue nicht das ist, was wir tun, um Vergebung zu verdienen; Es ist das, was wir tun, weil uns vergeben wurde. Es dient eher als Ausdruck der Dankbarkeit als als Versuch, sich Vergebung zu verdienen. Daher ist die Abfolge von Vergebung und dann Reue und nicht Reue und dann Vergebung entscheidend für das Verständnis des Evangeliums der Gnade.
Buße ist für uns alle ein Segen. Wir alle müssen durch die Vergebung unserer Sünden die barmherzigen Arme des Erlösers spüren.
Als Jesus in das Wasser des Jordans trat und von Johannes dem Täufer getauft wurde, tat er dies nicht, weil er Reue oder Bekehrung brauchte: Er tat es, um unter Menschen zu sein, die Vergebung brauchen, unter uns Sündern, und um etwas zu nehmen Auf sich selbst lastet die Last unserer Sünden.
Durch Reue wird der Schmutz unserer schlechten Taten weggewaschen. Danach nehmen wir am Heiligen Geist teil, nicht automatisch, sondern entsprechend dem Glauben, der Demut und der inneren Einstellung der Reue, mit der sich unsere Seele beschäftigt. Aus diesem Grund ist es gut, jeden Tag Buße zu tun, denn der Akt der Buße ist endlos.
Das Wort „Feiertag“ kommt von „heiliger Tag“ und bedeutet „heilig“ „erhaben und völliger Hingabe würdig“. Nach dieser Definition sind alle Tage heilig. Das Leben ist heilig. Atheisten haben Freude an jedem Tag des Jahres, an jedem Feiertag. Wir haben das Wunder und die Herrlichkeit des Lebens. Wir haben Freude in der Welt, bevor der Herr kommt. Wir streben nicht nach dem Versprechen eines Lebens nach dem Tod; Wir feiern das Leben vor dem Tod … Für Atheisten ist alles auf der Welt genug und jeder Tag ist heilig. Jeder Tag ist ein atheistischer Feiertag. Es ist ein Tag, an dem wir leben.
Trotz unserer Sündhaftigkeit, trotz der Dunkelheit, die unsere Seelen umgibt, leuchtet die Gnade des Heiligen Geistes, die durch die Taufe im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes verliehen wird, immer noch mit dem unauslöschlichen Licht Christi in unseren Herzen ... und wenn der Sünder sich dem Weg der Buße zuwendet, glättet das Licht jede Spur der begangenen Sünden und kleidet den ehemaligen Sünder in die Gewänder der Unverweslichkeit, gesponnen aus der Gnade des Heiligen Geistes. Es ist dieser Erwerb des Heiligen Geistes, über den ich gesprochen habe.
Ich denke, dass [Vergebung] die größte Tugend auf Erden ist und mit Sicherheit die am meisten benötigte. Es gibt so viel Gemeinheit und Missbrauch, Intoleranz und Hass. Das Bedürfnis nach Reue und Vergebung ist so groß. Es ist das große Prinzip, das in allen alten und modernen Schriften betont wird. Irgendwie bewirkt Vergebung mit Liebe und Toleranz Wunder, die auf keine andere Weise geschehen können.
Thanksgiving ist einer meiner Lieblingstage im Jahr, weil es uns daran erinnert, Dank zu sagen und unseren Segen zu zählen. Plötzlich werden so viele Dinge so klein, wenn wir erkennen, wie gesegnet und glücklich wir sind.
Der volle Nutzen der Sündenvergebung durch das Sühnopfer des Erretters beginnt mit der Umkehr und der Taufe und erweitert sich dann mit dem Empfang des Heiligen Geistes.
Wenn Sie gnadenlos tödliche Kugeln auf unschuldige Menschen abfeuern, die an einer Debatte teilnehmen, wenn Sie die jüdische Gemeinschaft angreifen, wenn Sie unsere Demokratie angreifen, werden wir alles tun, um unsere jüdische Gemeinschaft zu schützen.
Die Morde von Newtown sind eine Warnung für mich – und Sie. Keine Warnung, unsere Schulen als wehrlos anzusehen, sondern unsere Seelen als verdorben. Um zu erkennen, dass wir einen Retter brauchen. Wir demütigen uns in Reue für die gottvermindernde Bitterkeit unserer Herzen. Sich in verzweifelter Not an Christus zu wenden und seine Vergebung, seine Wandlung und seine Freundschaft zu schätzen.
Wenn diese heiligen Orte, Dinge und Tage aufhören, uns daran zu erinnern, wenn sie unser Bewusstsein darüber auslöschen, dass jeder Boden heilig ist und jeder Busch (könnten wir ihn nur wahrnehmen) ein brennender Dornbusch ist, dann fangen die Heiligtümer an, Schaden anzurichten. Daher sowohl die Notwendigkeit als auch die ständige Gefahr der „Religion“.
[Biblische Beratung] Muss darauf bestehen, dass das Bild Gottes für die Entwicklung einer soliden Sicht auf die Persönlichkeit von zentraler Bedeutung ist; dass unsere Sündhaftigkeit, nicht die Art und Weise, gegen die wir gesündigt haben, unser größtes Problem ist; dass Vergebung und nicht Ganzheit unser größtes Bedürfnis ist; dass Reue und nicht Einsicht die Dynamik aller echten Veränderungen ist.
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