Ein Zitat von Blaise Pascal
Es ist sicher, dass diejenigen, die den lebendigen Glauben in ihrem Herzen haben, sofort erkennen, dass die gesamte Existenz nichts anderes ist als das Werk des Gottes, den sie verehren. Aber für diejenigen, in denen dieses Licht erloschen ist, [wenn wir ihnen unsere Beweise für die Existenz Gottes zeigen würden], ist nichts geeigneter, ihre Verachtung zu erregen. . . .
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Denn Gott ist nicht nur unendlich größer und ausgezeichneter als alle anderen Wesen, sondern er ist auch das Oberhaupt des universellen Systems der Existenz; die Grundlage und Quelle allen Seins und aller Schönheit; von dem alles vollkommen abgeleitet ist und von dem alles absolut und vollkommen abhängt; von wem und durch wen und für wen ist alles Sein und alle Vollkommenheit; und deren Sein und Schönheit sozusagen die Summe und das Verständnis aller Existenz und aller Exzellenz sind: Viel mehr als die Sonne ist sie die Quelle und das zusammenfassende Verständnis allen Lichts und aller Helligkeit des Tages.
Es gibt zwei Götter, es gibt den Gott, an den die Menschen im Allgemeinen glauben – einen Gott, der ihnen dienen muss. Dieser Gott existiert nicht. Aber der Gott, den die Menschen vergessen – der Gott, dem wir alle dienen müssen – existiert und ist die Hauptursache unserer Existenz und von allem, was wir wahrnehmen.
Die Hauptschwierigkeit besteht darin, dass Gott von uns verlangt, dass wir im Glauben leben: Glauben an Gott, Gottes Souveränität über die Zukunft, Gottes Genügsamkeit für die Gegenwart; während andererseits die verschiedenen anderen Götter, denen wir dienen können, uns durch die Dinge, die wir sehen können, und die Kräfte, die wir berechnen können, ansprechen. Die Wahl zwischen dem Leben des Glaubens und dem Leben des Schauens ist eine Wahl zwischen einem Gott, den nur der Glaube begreifen kann, und Göttern, die man nur sehen muss, um sie zu verstehen.
Nach der Lehre unseres Herrn besteht das Problem mit der Welt gerade darin, dass sie nicht an Gott glaubt. Doch es ist klar, dass der Unglaube, den er so bitter beklagte, keine intellektuelle Überzeugung von der Nichtexistenz Gottes war. Diejenigen, die er wegen ihres mangelnden Glaubens zurechtwies, waren keine Männer, die Gott mit lautem Verstand leugneten, sondern Männer, die, obwohl sie offenbar nicht in der Lage waren, mit lautem Verstand an ihm zu zweifeln, so lebten, als ob er nicht existierte.
Niemand wünscht sich mehr als ich, solche Beweise zu sehen, wie Sie sie vorlegen, dass die Natur unseren schwarzen Brüdern Talente gegeben hat, die denen der anderen Hautfarben der Menschen ebenbürtig sind, und dass der Anschein eines Mangels an ihnen lediglich den Erniedrigten zu verdanken ist Bedingungen ihrer Existenz, sowohl in Afrika als auch in Amerika.
Historische Widerlegung als endgültige Widerlegung. – Früher versuchte man zu beweisen, dass es keinen Gott gibt – heute zeigt man, wie der Glaube, dass es einen Gott gibt, entstand und wie dieser Glaube sein Gewicht und seine Bedeutung erlangte: ein Gegenbeweis dafür ist kein Gott, wird dadurch überflüssig. - Wenn man früher die vorgebrachten „Beweise für die Existenz Gottes“ widerlegt hatte, blieb immer der Zweifel, ob nicht bessere Beweise als die gerade widerlegten erbracht werden könnten: Damals taten dies die Atheisten nicht wissen, wie man sauber fegt.
Wir wollen einen lebendigen Gott anbeten. Ich habe mein ganzes Leben lang nichts anderes als Gott gesehen, und Sie auch nicht ... Er ist überall und sagt: „Ich bin.“ In dem Moment, in dem Sie das Gefühl haben, „Ich bin“, sind Sie sich der Existenz bewusst. Wo sollen wir Gott finden, wenn wir ihn nicht in unserem eigenen Herzen und in jedem Lebewesen sehen können?
Glücklich sind diejenigen, die im Traum ihrer eigenen Existenz leben und alle Dinge im Licht ihres eigenen Geistes sehen; die im Glauben und in der Hoffnung wandeln; denen der Leitstern ihrer Jugend noch aus der Ferne leuchtet und in die der Geist der Welt noch nicht Einzug gehalten hat! Sie wurden weder „durch die Bogenschützen verletzt“, noch ist das Eisen in ihre Seelen eingedrungen. Die Welt hat keine Macht über sie.
Wie könnte irgendjemand auf die Idee kommen, zu beweisen, dass Gott existiert, wenn man sich nicht bereits erlaubt hat, Ihn zu ignorieren? Die Existenz eines Königs wird durch Unterwerfung und Unterwürfigkeit demonstriert. Möchten Sie versuchen zu beweisen, dass der König existiert? Werden Sie dies tun, indem Sie eine Reihe von Beweisen und Argumenten anbieten? Nein. Wenn Sie es ernst meinen, werden Sie die Existenz des Königs durch Ihre Unterwerfung und durch Ihre Lebensweise beweisen. Und so ist es auch mit der Demonstration der Existenz Gottes. Dies geschieht nicht durch Beweise, sondern durch Anbetung. Jeder andere Weg ist nur die fromme Pfuscherei eines Denkers.
Die Sünder, an die Jesus seinen messianischen Dienst richtete, waren nicht diejenigen, die die Morgenandacht oder den Sonntagsgottesdienst schwänzten. Sein Dienst galt denen, die die Gesellschaft als echte Sünder betrachtete. Sie hatten nichts getan, was eine Erlösung verdient hätte. Dennoch öffneten sie sich dem Geschenk, das ihnen angeboten wurde. Andererseits vertrauten die Selbstgerechten auf die Werke des Gesetzes und verschlossen ihr Herz gegenüber der Botschaft der Gnade.
Ein Atheist ist jemand, der sicher ist, dass Gott nicht existiert, jemand, der überzeugende Beweise gegen die Existenz Gottes hat. Mir sind keine solch überzeugenden Beweise bekannt. Da Gott auf ferne Zeiten und Orte und auf ultimative Ursachen beschränkt werden kann, müssten wir viel mehr über das Universum wissen als jetzt, um sicher zu sein, dass kein solcher Gott existiert. Gewissheit über die Existenz Gottes und Gewissheit über die Nichtexistenz Gottes scheinen mir die zuversichtlichen Extreme in einem Thema zu sein, das so voller Zweifel und Ungewissheit ist, dass es in der Tat nur sehr wenig Vertrauen erweckt.
Wir freuen uns mehr darüber, diejenigen zu sehen, denen wir Vorteile gewähren, als diejenigen, von denen wir sie erhalten.
Echtes Vertrauen bedeutet, dass wir anderen erlauben, wichtig zu sein und Einfluss auf unser Leben zu nehmen. Aus diesem Grund vertrauen Ihm viele, die Gott hassen und mit ihm kämpfen, tiefer als diejenigen, deren selbstgefälliger Glaube eine abstrakte und bewegungslose Haltung vor Ihm zulässt. Diejenigen, die Gott am meisten vertrauen, sind diejenigen, deren Glaube es ihnen erlaubt, den Kampf mit Ihm über die tiefsten Fragen des Lebens zu wagen. Gute Herzen werden in einem göttlichen Ringkampf erobert; Ängstliche, zweifelnde Herzen halten sich von der Matte fern.
Wir sagen also, dass die Schrift dies deutlich beweist, dass Gott durch seinen ewigen und unveränderlichen Rat ein für alle Mal diejenigen bestimmt hat, die er eines Tages zur Erlösung zulassen wollte, und diejenigen, die es andererseits ihm gefiel zur Zerstörung verurteilen. Wir behaupten, dass dieser Rat in Bezug auf die Auserwählten auf seiner freien Barmherzigkeit basiert, ohne Rücksicht auf den menschlichen Wert, während diejenigen, die er zum Untergang verurteilt, von einem gerechten und tadellosen, aber gleichzeitig unverständlichen Menschen vom Zugang zum Leben ausgeschlossen werden Beurteilung
Diejenigen, die Gott treu sind, werden beschützt und haben Wohlstand. Das ist das Ergebnis davon, Gott zu dienen und seine Gebote zu halten. Aber mit diesen Segnungen geht auch die Versuchung einher, ihre Quelle zu vergessen. Es ist leicht, das Gefühl zu haben, dass die Segnungen nicht von einem liebenden Gott, von dem wir abhängig sind, gewährt wurden, sondern von unseren eigenen Kräften.
Im Gegensatz zu Rosa kann ich hinter dem Wirrwarr dieser Existenz keinen göttlichen Zweck erkennen, keine ordnende Hand. Es ist alles ein Rätsel, oder genauer gesagt, ein Chaos. Es gibt keine Helden oder Bösewichte, keine Retter, keine Dämonen oder Engel. Nur diejenigen von uns, die gestorben sind, und diejenigen von uns, die, aus welchen Gründen auch immer, überlebt haben. Nichts davon wird mich davon abhalten, an Gott zu glauben. Ich glaube an ihn, ich weiß nur nicht, ob ich jemals an ihn glauben werde.
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