Ein Zitat von Blake Butler
Ich benutze das Wort „Gott“ oft und bin mir nicht sicher, ob ich weiß, was Gott meiner Meinung nach ist. Ich glaube nicht, dass es das ist, wenn wir sterben. Es ist fast wie ein logischer Glaube. Ich glaube logischerweise nicht, dass all das Zeug [um uns herum] aus Staub entsteht. Aber ich denke auch nicht: „Jesus Christus ist herabgekommen, um uns zu retten.“ Es ist fast egoistisch zu glauben, dass die Menschen auf dieser Ebene der Realität das Ende der Sache bedeuten.
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GLAUBE Ich komme zu Gott und glaube, dass Er existiert und dass Er ein Belohner für diejenigen ist, die Ihn eifrig suchen. Ich weiß, dass mein Erlöser lebt; dass er der Christus ist, der Sohn des lebendigen Gottes; dass Er tatsächlich der Retter der Welt ist; dass er in die Welt kam, um die Sünder zu retten, deren Anführer ich bin. Durch die Gnade Jesu Christi glauben wir, dass wir genauso gerettet werden wie unsere Väter. Ich glaube wahrlich, dass ich die Güte des Herrn im Land der Lebenden sehen werde.
Finden Sie es nicht ziemlich schön zu glauben, dass wir uns in einem Buch befinden, das Gott geschrieben hat? Wenn ich ein Buch schreiben würde, könnte ich Fehler machen. Aber Gott weiß, wie er die Geschichte genau richtig enden lässt – so, wie es für uns am besten ist. „Glaubst du das wirklich, Mutter?“ fragte Peter leise. „Ja“, sagte sie, „ich glaube es – fast immer – außer wenn ich so traurig bin, dass ich nichts glauben kann.“ Aber selbst wenn ich es nicht glaube, weiß ich, dass es wahr ist – und ich versuche, es zu glauben.
Die beste Definition von Glaube, die ich kenne, ist, dass es sich um mutig gewordene Vernunft handelt. Darüber hinaus ist das alles, worum Christus jemals von uns gebeten hat, und der Grund, warum er uns darum gebeten hat, war, dass er uns gebrauchen möchte. Er braucht unsere Hilfe. Es ist fast unmöglich, es zu glauben. Aber Gott, der Allmächtige, will unsere Hilfe, das sagt uns Christus.
Ich glaube, wenn man an das Negative denkt und entmutigt aufsteht und sagt: „Es gibt nichts Gutes in meiner Zukunft“, glaube ich wirklich, dass dadurch Gott fast die Hände gebunden sind. Gott wirkt dort, wo eine Haltung des Glaubens herrscht. Ich glaube, dass es beim Glauben vor allem um Hoffnung geht.
Ich glaube an Wunder, aber ich vertraue auf Jesus. Wenn Sie an die Bibel glauben, wissen Sie, dass Gott ein Wunder wirkender Gott ist. Und Gott ist weder in irgendeiner Weise noch in irgendeiner Hinsicht begrenzt. Er ist völlig souverän. Glaubst du das? Ich hoffe du tust. Glauben Sie an Wunder, aber vertrauen Sie nicht auf Wunder. Setzen Sie Ihren Glauben und Ihr Vertrauen auf den Herrn Jesus Christus.
Ungläubige, diejenigen, die nur schwer oder teilweise glauben, sind diejenigen, die ihren Glauben nicht durch Werke beweisen. Außer den Werken glauben die Dämonen auch (vgl. Joh 2,19) und bekennen Christus als Gott und Meister. „Wir wissen, wer du bist“ (Mk 1,24), sie sagen: „Du bist der Sohn Gottes“ (Mt 8,29) und anderswo: „Diese Männer sind Diener Gottes, des Höchsten“ ( Apostelgeschichte 16:17). Doch ein solcher Glaube wird weder den Dämonen noch den Menschen nützen. Dieser Glaube nützt nichts, denn er ist tot.
Wenn wir an einen allmächtigen Gott glauben, dann müssen wir auch glauben, dass Gott uns diese Erde gegeben hat, und wir müssen wiederum glauben, dass Gott uns ihre Gesetze der Schwerkraft, der Chemie und der Physik gegeben hat. Wir müssen auch glauben, dass Gott uns unsere menschlichen Fähigkeiten des Intellekts und der Vernunft gegeben hat.
Lehre uns wissen, dass wir es nicht wissen können, denn die Dinge Gottes weiß niemand außer dem Geist Gottes. Möge der Glaube uns unterstützen, wo die Vernunft versagt, und wir werden denken, weil wir glauben, und nicht, damit wir glauben.
Wir sind davon überzeugt, dass alle Menschen unserer Rasse, die im Säuglingsalter sterben, an der Erlösung teilhaben, die unser Herr Jesus bewirkt hat. Was auch immer manche denken mögen, wir glauben, dass der ganze Geist und Ton des Wortes Gottes sowie die Natur Gottes selbst uns glauben lassen, dass alle, die diese Welt als Kleinkinder verlassen, gerettet werden.
Der gekreuzigte, aber auferstandene Jesus erscheint in der gläubigen, versammelten Gemeinde der Kirche. Dass dieses Gefühl für den auferstandenen, lebendigen Jesus in vielen [Kirchen] verblasst ist, kann im Wesentlichen darauf zurückgeführt werden, dass unsere Kirchen nicht ausreichend „Gemeinschaften“ Gottes sind. Wo die Kirche Jesu Christi lebt und ein befreiendes Leben in den Fußstapfen Jesu führt, erlebt der Auferstehungsglaube keine Krise. Andererseits ist es besser, nicht an Gott zu glauben, als an einen Gott zu glauben, der die Menschen herabsetzt, sie unterdrückt und unterdrückt, im Hinblick auf eine bessere Welt in der Zukunft.
In der Tat wäre die ganze Sache traurig, wenn die Bibel uns alles gesagt hätte, was Gott uns glauben lassen wollte. Aber hierin wird der Bibel großes Unrecht getan. Es erhebt nirgends den Anspruch, als das Wort, der Weg, die Wahrheit angesehen zu werden. Die Bibel führt uns zu Jesus, der unerschöpflichen, sich immer weiter entfaltenden Offenbarung Gottes. Es ist Christus, „in dem alle Schätze der Weisheit und des Wissens verborgen sind“, nicht die Bibel, es sei denn, sie führt zu ihm.
Das Krippengeheimnis „vom Heiligen Geist empfangen und von der Jungfrau Maria geboren“ bedeutet, dass Gott aus seiner eigenen Gnade Mensch geworden ist, wahrhaft Mensch. Das Wunder der Existenz Jesu, sein „Herabsteigen von Gott“ ist: Heiliger Geist und Jungfrau Maria! Hier ist ein Mensch, die Jungfrau Maria, und wie er von Gott stammt, so stammt auch Jesus von diesem Menschen. „Geboren von der Jungfrau Maria“ bedeutet für Gott einen menschlichen Ursprung. Jesus Christus ist nicht nur wahrhaft Gott, er ist auch ein Mensch wie jeder von uns. Er ist ein Mensch ohne Einschränkungen. Er ist uns nicht nur ähnlich, er ist wie wir.
Ich glaube an einen Gott, die erste und große Ursache des Guten. Ich glaube auch an Jesus Christus, die Wiedergeburt der Welt. Ich glaube auch an den Heiligen Geist, den Tröster.
Wir müssen Christus in allen Dingen glauben und ihm folgen, einschließlich seiner Worte über die Heilige Schrift. Und das bedeutet, dass die Heilige Schrift für uns das sein soll, was sie für ihn war: das einzigartige, maßgebliche und irrtumslose Wort Gottes und nicht nur ein menschliches Zeugnis für Christus, wie sorgfältig Gott es auch leiten und bewahren mag. Wenn die Bibel für uns weniger bedeutet, sind wir nicht vollständig Jünger Christi.
Die meisten Menschen denken nicht gern. Deshalb sind menschliche Religionen so beliebt. Es spielt fast keine Rolle, um welches Glaubenssystem es sich handelt, solange es fest, konsequent, klar in seinen Erwartungen an den Anhänger und starr ist. Angesichts dieser Eigenschaften kann man Menschen finden, die an fast alles glauben. Es ist Gottes Weg, sagen sie. Gottesschwert. Und es gibt diejenigen, die das akzeptieren werden. Gern. Denn Sie sehen, es macht das Nachdenken überflüssig.
Das Evangelium sagt, dass Gott selbst in der Person Jesu Christi das getan hat, was der Mensch nicht tun kann, um von Gott angenommen zu werden. Um für Gott akzeptabel zu sein, müssen wir Gott ein Leben in vollkommenem und unaufhörlichem Gehorsam gegenüber seinem Willen bieten. Das Evangelium erklärt, dass Jesus dies für uns getan hat. Damit Gott gerecht ist, muss er sich mit unserer Sünde befassen. Auch das hat er in Jesus für uns getan. Das heilige Gesetz Gottes wurde von Christus vollkommen für uns gelebt, und seine Strafe wurde von Christus vollkommen für uns bezahlt. Das Leben und Sterben Christi für uns, und dies allein ist die Grundlage unserer Annahme bei Gott
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