Ein Zitat von Blase J. Cupich
Abtreibung ist ein brennendes und spaltendes Thema für die öffentliche Ordnung, gerade weil zwei wichtige Rechtegruppen im Konflikt stehen und die Gesellschaft unabhängig davon, welche Gesetze sie erlässt, zwischen diesen Rechten wählen muss.
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Abtreibung ist eine Frage der Rechte der Staaten. Bildung ist ein staatliches Rechtsthema. Medizinisches Marihuana ist eine Frage der Rechte der Staaten. Die Homo-Ehe ist eine Frage der Rechte der Staaten. Sterbehilfe ist – wie Terri Schiavo – ein Rechtsthema der Staaten. Wenn ich darüber nachdenke, handelt es sich bei fast jedem Thema um eine Frage der Rechte der Staaten. Lasst uns die Bundesregierung aus unserem Leben verbannen.
Meine Position zu den Geldinteressen lässt sich in wenigen Worten zusammenfassen. In jeder zivilisierten Gesellschaft müssen Eigentumsrechte sorgfältig geschützt werden; Normalerweise und in den allermeisten Fällen sind Menschenrechte und Eigentumsrechte grundsätzlich und auf lange Sicht identisch; Wenn sich jedoch klar herausstellt, dass es einen echten Konflikt zwischen ihnen gibt, müssen die Menschenrechte die Oberhand haben. denn Eigentum gehört dem Menschen und nicht der Mensch dem Eigentum.
Meiner Meinung nach sollte eine anständige Gesellschaft die Rechte auf Privateigentum in Grenzen schützen, aber keine Konzentrationen privater Macht, die die Freiheiten und Rechte anderer verletzen, einschließlich der Ausbeutung von Arbeitskräften, und die alle demokratischen Formen in das verwandeln, was manchmal als „hierarchische Demokratien“ bezeichnet wird „wie bei uns, in dem einige weitaus größeren Einfluss auf die öffentliche Politik haben als andere. All dies in Worte zu fassen ist eine komplexe Angelegenheit, die viele Fragen und Probleme aufwirft, die hier nicht behandelt werden können.
Aus katholischer Sicht ist Abtreibung eine Gerechtigkeitsfrage, keine Frage der Sexualmoral ... es ist eine Bürgerrechtsfrage, wohl die größte Bürgerrechtsfrage unserer Zeit.
Auf jeden Fall sollte eine Person ab 2,0 auf der Tonskala in keiner denkenden Gesellschaft irgendwelche Bürgerrechte irgendwelcher Art haben, denn durch den Missbrauch dieser Rechte bringt sie mühsame und anstrengende Gesetze ins Leben, die für diejenigen unterdrückend sind, die sie nicht brauchen solche Einschränkungen.
Wann immer es einen Konflikt zwischen Menschenrechten und Eigentumsrechten gibt, müssen die Menschenrechte Vorrang haben.
Ich sehe keinen direkten Konflikt zwischen den Rechten von Einzelpersonen und den Rechten von Gemeinschaften, weil ich Gemeinschaften nicht so wahrnehme, als hätten sie Rechte, wie dies bei Einzelpersonen der Fall ist. Gemeinschaften haben sicherlich Interessen, aber sie haben nicht unbedingt Rechte.
Ich habe eine Uniform getragen, um für alle Rechte einzutreten, und das bedeutet, dass ich mir nicht aussuche, was ich verteidige, egal ob es um Gleichberechtigung oder Frauenrechte geht. Ich habe das in meinem öffentlichen Leben konsequent verfolgt. Ich habe mich auch für Religionsfreiheit, Gewissensrechte und Redefreiheit eingesetzt.
Was auf meinem Radar rot blinkt, ist die Tatsache, dass für Menschen, die Abtreibungsrechte, LGBTQ-Rechte oder Stimmrechte priorisieren, diese Dinge von den bundesstaatlichen Parlamenten kommen und einige Gesetze zu Reproduktionsthemen vom Stadtrat kommen, und so weiter Was mich stört, ist die Tatsache, dass es einfach einen grundlegenden Mangel an Verständnis dafür gibt, dass diese Gesetze von Leuten verabschiedet und geschaffen werden, die bei Zwischenwahlen oft mit zehn Stimmen Vorsprung gewonnen haben.
Wenn wir Zivilisation und die für ihren Erfolg unerlässliche Anstrengung hätten, müssten wir Eigentum haben; wenn wir Eigentum haben, müssen wir seine Rechte haben; Wenn wir Eigentumsrechte haben, müssen wir die Konsequenzen aus den Eigentumsrechten ziehen, die untrennbar mit den Rechten selbst verbunden sind.
Natürliche Rechte sind diejenigen, die dem Menschen stets aufgrund seines Existenzrechts zustehen. Zu dieser Art gehören alle intellektuellen Rechte oder Rechte des Geistes sowie alle Rechte, als Individuum zu seinem eigenen Wohlergehen und Glück zu handeln, die die Rechte anderer nicht beeinträchtigen.
Demokratie ist keine Freiheit. Demokratie besteht aus zwei Wölfen und einem Lamm, die darüber abstimmen, was es zum Mittagessen gibt. Freiheit entsteht durch die Anerkennung bestimmter Rechte, die nicht einmal durch eine 99-prozentige Mehrheit in Anspruch genommen werden dürfen. Diese Rechte sind in der Bill of Rights und in unserer kalifornischen Verfassung festgelegt. Sowohl Wähler als auch Politiker täten gut daran, einen Blick auf die Rechte zu werfen, die wir alle haben, und die niemals durch die Laune der Mehrheit ausgehebelt werden dürfen.
Eine freie Gesellschaft ist eine Gesellschaft, in der alle Traditionen gleiche Rechte und gleichen Zugang zu den Machtzentren haben. Eine Tradition erhält diese Rechte nicht aufgrund der Bedeutung, die sie sozusagen als Geldwert für Außenstehende hat, sondern weil sie dem Leben derer, die an ihr teilnehmen, einen Sinn gibt.
Meine Freunde, denen, die sagen, dass wir diese Frage der Bürgerrechte überstürzen, sage ich: Wir sind 172 Jahre zu spät. Denjenigen, die sagen, dass dieses Bürgerrechtsprogramm eine Verletzung der Rechte der Staaten darstellt, sage ich Folgendes: In Amerika ist die Zeit gekommen, dass die Demokratische Partei aus dem Schatten der Rechte der Staaten heraustritt und direkt in die helle Sonne tritt der Menschenrechte.
Was ist also der Unterschied zwischen republikanischen und demokratischen Regierungsformen? John Adams brachte den Unterschied auf den Punkt, als er sagte: „Sie haben Rechte, die allen irdischen Regierungen vorausgehen; Rechte, die durch menschliche Gesetze nicht aufgehoben oder eingeschränkt werden können; Rechte, die vom großen Gesetzgeber des Universums abgeleitet sind. Nichts in unserer Verfassung deutet darauf hin, dass die Regierung Rechte gewährt. Stattdessen ist die Regierung ein Beschützer der Rechte.
Was unsere Probleme lösen wird, ist eine spezifische Reihe von Ideen, die auf den Grundprinzipien basieren, die Amerika von Anfang an zur größten Nation gemacht haben, und die Anwendung dieser Prinzipien auf die einzigartigen Herausforderungen dieses neuen Jahrhunderts. Und diese Prinzipien sind nicht kompliziert. Es beginnt mit der Vorstellung, dass diese Nation auf einem starken spirituellen Prinzip gegründet wurde und dass unsere Rechte nicht von der Regierung kommen. Unsere Rechte ergeben sich nicht aus unseren Gesetzen. Unsere Rechte kommen nicht von unseren Führern. Unsere Rechte kommen von Gott.
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