Ein Zitat von Bobby Scott
Tatsächlich deuten die Daten der Harvard-Studie darauf hin, dass 70 Prozent der afroamerikanischen Kinder Schulen besuchen, in denen überwiegend Afroamerikaner sind, was ungefähr dem Niveau von 1968 entspricht, als Dr. King starb.
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Afroamerikanische Kinder leiden deutlich häufiger an Fettleibigkeit als weiße Kinder. Fast die Hälfte der afroamerikanischen Kinder erkrankt irgendwann in ihrem Leben an Diabetes. Leute, das ist die Hälfte unserer Kinder. ...Wir können unseren Kindern die besten Schulen der Welt bauen, aber wenn sie nicht die Grundnahrung haben, die sie brauchen, um sich zu konzentrieren, werden sie immer noch eine Herausforderung beim Lernen haben.
[Laut Twitter] sind 24 Prozent der amerikanischen Twitter-Nutzer Afroamerikaner. Das ist etwa doppelt so viel wie Afroamerikaner in der Bevölkerung vertreten sind.
Michael Jackson hat die Debatte über afroamerikanische Musik grundlegend verändert. Denken Sie daran, er war ein schokoladenfarbenes Genie mit Engelsgesicht und einem afroamerikanischen Heiligenschein. Er hatte einen Afro-Heiligenschein. Er war ein Kind, das in der Lage war, all die großen Möglichkeiten und die tiefe Trauer zu verkörpern, die die afroamerikanische Psyche belagerten.
Ich freue mich über mein eigenes Netzwerk, BounceTV. Es ist der erste afroamerikanische Rundfunksender. Das sind ich, mein Partner Rob Hardy und einige andere afroamerikanische Geschäftsleute, darunter Andrew Young und Martin Luther King III.
Der erste afroamerikanische Führer war Dr. Martin Luther King.
Wenn afroamerikanische Polizisten an einer Schießerei beteiligt waren, an der ein Afroamerikaner beteiligt war, warum sollte Hillary Clinton diesem afroamerikanischen Polizisten implizite Voreingenommenheit vorwerfen?
Ich habe eine ausgewogene Show. Es ist 50/50 bei Männern/Frauen und auch bei afroamerikanischen/weißen Schriftstellern ist es dasselbe. Ich habe vier afroamerikanische und vier nicht-afroamerikanische Schriftsteller.
Ich bin Afroamerikaner und ich bin ein stolzer Afroamerikaner. Ich mag es einfach nicht, mich in eine Schublade zu stecken und zu sagen: „Ich bin eine afroamerikanische Schauspielerin.“ Ich bin eine amerikanische Schauspielerin und kann jede Art von Rolle spielen.
Als Kind ging ich in die afroamerikanische Abteilung des Buchladens und versuchte, afroamerikanische Menschen zu finden, die ich vorher noch nicht gelesen hatte. In diesem Sinne war die Kategorie für mich nützlich. Aber es nützt mir beim Schreiben nichts. Ich setze mich nicht hin, um eine afroamerikanische Zombie-Geschichte oder eine afroamerikanische Geschichte über Aufzüge zu schreiben. Ich schreibe eine Geschichte über Aufzüge, in der es zufällig auf unterschiedliche Weise um Rennen geht. Oder ich schreibe einen Zombie-Roman, der nicht so viel mit dem Schwarzsein in Amerika zu tun hat. In diesem Roman geht es wirklich ums Überleben.
Jegliche Personalveränderungen, die die Zahl der Afroamerikaner bei CNN unverhältnismäßig reduzieren – absichtlich oder unbewusst –, sind ein Affront für die afroamerikanische Journalistengemeinschaft und die afroamerikanische Gemeinschaft insgesamt.
In den Vereinigten Staaten liegt der Durchschnitt bei zwei Kindern pro Familie, während es in Afrika fünf Kinder pro Familie sind. Oberflächlich betrachtet scheint die Statistik darauf hinzudeuten, dass Afrikaner viel zu viele Kinder bekommen und die Ressourcen der Erde belasten, während amerikanische Kinder in Familien geboren werden, die in der Lage sind, für sie zu sorgen. Allerdings verbraucht das durchschnittliche amerikanische Kind ungefähr die gleichen Ressourcen wie fünfzehn afrikanische Kinder. Wenn also eine amerikanische Familie sagt, sie habe nur zwei Kinder, verbraucht sie in Wirklichkeit die Ressourcen einer afrikanischen Familie mit dreißig Kindern!
Bei der Gründung der [Steve Harvey]-Stiftung ging es ursprünglich um die Bildungsbedürfnisse von Kindern. Aber als ich mich mehr und mehr damit beschäftigte, wurde eines meiner Hauptziele Mentoring-Programme für junge afroamerikanische Männer, denn das ist unser Problem in unserer Gemeinschaft – es sind die afroamerikanischen Männer.
Ich habe es mir zur Aufgabe gemacht, Filme mit afroamerikanischen Schauspielern und über die afroamerikanische Erfahrung zu machen und sie in den Mainstream zu bringen. Es sind sehr universelle Geschichten, die ich erzählt habe – in jedem Film, den ich gemacht habe.
Das Schreiben in afrikanischen Sprachen wurde zu einem Diskussionsthema auf Konferenzen, in Schulen und im Klassenzimmer; Das Thema wird immer wieder thematisiert, es liegt also nicht mehr sozusagen „im Verborgenen“. Es ist Teil der Diskussion über die Zukunft der afrikanischen Literatur. Die gleichen Fragen gibt es in den Sprachen der amerikanischen Ureinwohner, sie gibt es in den einheimischen Sprachen Kanadas, es gibt sie in einigen marginalisierten europäischen Sprachen, wie zum Beispiel Irisch. Was ich also für ein afrikanisches Problem oder Problem hielt, ist in Wirklichkeit ein globales Phänomen über Machtverhältnisse zwischen Sprachen und Kulturen.
Ich finde es spannend, dass „Ride Along“ ein Film mit zwei afroamerikanischen Hauptdarstellern ist, aber noch spannender finde ich, dass es sich nicht um einen Film über zwei afroamerikanische Hauptdarsteller handelt. Sie sind einfach Afroamerikaner. Es ist eine universelle Geschichte. Es ist eine Geschichte über einen Mann, der in ein Mädchen verliebt ist, und er muss die Zustimmung des überheblichen, gemeinen Bruders bekommen. Das ist ein universelles Thema.
Eines der Dinge, die die schwarze muslimische Bewegung wachsen ließen, war ihre Betonung afrikanischer Dinge. Dies war das Geheimnis des Wachstums der schwarzen muslimischen Bewegung. Afrikanisches Blut, afrikanische Herkunft, afrikanische Kultur, afrikanische Bindungen. Und Sie wären überrascht – wir haben herausgefunden, dass der schwarze Mann in diesem Land tief im Unterbewusstsein immer noch mehr Afrikaner als Amerikaner ist.
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