Ein Zitat von Bocafloja

Ich glaube, dass auch betont und klargestellt werden sollte, dass unsere antagonistische Position nicht darin besteht, „Ich mag keine Weißen“ zu sagen, nur weil wir weiße Menschen nicht mögen. Unser Kampf richtet sich nicht gegen die weiße Person an sich, sondern gegen die Ausübung der weißen Vorherrschaft und die Form, in der das Weißsein und die Politik des Weißseins funktionieren.
Ich fordere einfach jeden Tag die weiße Vormachtstellung in ihrem intellektuellen Kern heraus. Es ist eine Pädagogik, die ich gegen einige der bösartigsten Widerstände gegen die Schwärze einsetze, die das Weißsein hervorrufen kann. Ich führe viele intellektuelle Kämpfe mit Rassisten und mit dem Prädikat der weißen Vorherrschaft und der Gleichgültigkeit der Weißen gegenüber der schwarzen Identität und auch der braunen, roten und gelben Identität.
Alle Weißen in den Vereinigten Staaten haben von der weißen Vorherrschaft profitiert. Aber bedeutet das, dass eine weiße Person schlecht angesehen werden sollte, weil sie sich gegen eine weiße supremacistische Politik wendet? Nur weil Sie von etwas profitiert haben, sollte Sie das nicht davon abhalten, es abzulehnen.
Weißsein ist keine Kultur. . . Weißheit hat nichts mit Kultur zu tun, sondern nur mit sozialer Stellung. . . . Ohne die damit verbundenen Privilegien gäbe es die weiße Rasse nicht und die weiße Haut hätte nicht mehr gesellschaftliche Bedeutung als große Füße
Die privilegierte Stellung des Weißseins erlaubt es nicht, dass jemand mit einem Tropfen Negerblut als weiß betrachtet wird, was dazu führt, dass Weißsein eine ziemlich reine Kategorie ist, während Schwarzsein eine weitreichende Realität der Repräsentation absorbieren muss.
Für radikale weiße Schriftsteller, die interrassische Bewegungen armer und arbeitender Menschen schmieden wollen, ist das Weißsein seit langem auch ein Problem, wobei Alexander Saxton und Ted Allen besonders große Anstrengungen unternehmen, um das Weißsein zu verstehen, um Weiße zu desillusionieren, die nicht in der Lage sind, über den eigenen Wert hinauszusehen Häute.
Ich finde die Vorstellung, dass man das Weißsein irgendwie ablehnt, wenn man sich nicht als biracial identifiziert, seltsam, weil sich jeder mit dem Weißsein beschäftigt. Wenn Sie in Amerika leben, sind Sie ständig weiß, auch wenn es in Ihrer Familie keine Weißen gibt.
Wir leben umgeben von weißen Bildern, und Weiß ist in dieser Welt gleichbedeutend mit dem Guten, dem Licht, der Schönheit und dem Erfolg, so dass wir manchmal gegen unseren Willen diesem Weiß nachlaufen und unsere Dunkelheit verleugnen, die zum Symbol für alles gemacht wurde das ist böse und minderwertig.
Feministinnen müssen die Verwendung weißer Unsicherheit – sei es in Bezug auf weiße Frauen, weiße Nachbarschaften, weiße Politik oder weißen Reichtum – anprangern, um die brutalen Angriffe auf schwarze Menschen aller Geschlechter zu rechtfertigen.
Der eklatanteste Aspekt der weißen Privilegien besteht darin, dass Menschen, wenn sie neutral beschrieben werden – ohne Angabe von Hautfarbe oder ethnischer Zugehörigkeit –, in den meisten Fällen davon ausgehen, dass die Person weiß ist. Diese Annahme weist auf eine unbequeme Wahrheit hin: In unserer Gesellschaft bestimmt das Weißsein die Menschheit.
Die Nazis spielten gegen Juden die gleichen Spiele wie die heutige Linke gegen „Eurozentrismus“, „Weißheit“ und „Logozentrismus“. Wenn Sie hören, wie eine Campus-Radikale „weiße Logik“ oder „männliche Logik“ anprangert, steht sie auf den Schultern eines Nazis, der „jüdische Logik“ und die „hebräische Krankheit“ anprangert … Der weiße Mann ist der Jude des liberalen Faschismus .
Im College habe ich meine ersten weißen Freundinnen kennengelernt; Sie liebten mich und blieben unserer Freundschaft treu, aber ich verstand genauso wie sie, dass sie weiße Frauen waren und dass Weiß wichtig war.
Weiße Hassverbrechen, weiße Hassrede. Ich versuche immer noch zu behaupten, dass ich nicht zum Hass erzogen wurde. Aber Hass ist nicht die halbe Miete. Ich bin in der weitreichenden Annahme des Weißseins aufgewachsen – dieser primären Eigenschaft des Seins, die sich selbst und ihre Leidenschaften nur gegenüber einer Andersartigkeit kennt, die entmenschlicht werden muss. Ich bin in einem weißen Schweigen aufgewachsen, das völlig zwanghaft war. Rasse war das Thema, egal um welches Thema es sich handelte.
Weiße Nationalisten und weiße Rassisten glauben, dass dies ein Wendepunkt in der Geschichte der weißen Vorherrschaft ist, in dem etwas geschehen wird, das bisher auf die Art von weißen Rassisten abgeriegelt war, eine Idee wie das Einreiseverbot für alle Muslime in das Land .
Ein weißes Mädchen verschwindet aus einer weißen Privatschule in einem weißen Vorort. Niemand weiß, was mit ihr passiert ist. Das allgemeine Weiß der Welt ist bedroht. Dies muss mit allen möglichen Mitteln gelöst werden.
Die überwiegende Mehrheit der ermordeten Weißen wird von anderen Weißen ermordet. Aus diesem Grund gibt es keine landesweite Empörung, wenn ein Weißer von einem Schwarzen getötet wird: Es ist kein Beweis für ein zugrunde liegendes Problem der schwarzen Gewalt, das sich gegen Weiße richtet.
Wir sind alle sozusagen im Wettrennen dabei, bewusst oder unbewusst. Wir können weiß-supremacistische Rassenprojekte offen unterstützen. Wir können die Vorherrschaft der Weißen ablehnen und Rassenprojekte unterstützen, die auf eine demokratische Machtverteilung und eine gerechte Verteilung der Ressourcen abzielen. Oder wir können behaupten, dass wir uns nicht für Rasse interessieren. In diesem Fall werden wir mit ziemlicher Sicherheit stillschweigend die Vorherrschaft der Weißen unterstützen, weil wir nicht bereit sind, uns ihr entgegenzustellen. In einer Gesellschaft, in der die Vorherrschaft der Weißen jeden Aspekt unserer Welt strukturiert hat, kann es keinen Anspruch auf Neutralität geben.
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