Ein Zitat von Bonnie Raitt

Die Leute sagen: „Mensch, du machst eigentlich keine politische Musik.“ Nun, ich singe viele Lieder darüber, wie Männer, Frauen und Liebende miteinander umgehen, und keiner von uns möchte herabgewürdigt, herabgesetzt, ignoriert oder respektlos behandelt werden ... Deshalb bin ich stolz, eine Feministin zu sein.
Es liegt mir sehr am Herzen, die Leute wissen zu lassen, dass ich stolz darauf bin, wer ich bin. Ich möchte, dass die Leute wissen, wenn sie meine Lieder hören, dass sie von einem bestimmten Ort kommen. Das neue Album richtet sich speziell an uns Transfrauen: Wir können über unseren Schmerz singen, über die Ausgrenzung durch unsere Liebhaber, die sich in gewisser Weise für uns schämen. Für unsere Community gibt es keine solche Popmusik. Ich wollte auf diese Weise einen Beitrag leisten.
Wir waren 6-4 und alle zweifelten an uns. Wir haben gegen die Kansas City Chiefs verloren und in dieser Woche hatten wir ein Spielertreffen und haben wirklich darüber gesprochen, wohin wir wirklich wollen. Es geht nicht um die Platte. Am Ende des Tages kommt es darauf an, ob wir uns weiterhin aufeinander konzentrieren und von Tag zu Tag besser werden? Wir haben den Lärm ignoriert, wir haben das ganze Gerede von außen ignoriert.
Natürlich geht es in meinen Geschichten um Frauen – ich bin eine Frau. Ich weiß nicht, wie man Männer nennt, die hauptsächlich über Männer schreiben. Ich bin mir nicht immer sicher, was mit „feministisch“ gemeint ist. Am Anfang habe ich immer gesagt, na ja, natürlich bin ich eine Feministin. Aber wenn es bedeutet, dass ich einer feministischen Theorie verfolge oder etwas darüber weiß, dann bin ich es nicht. Ich glaube, ich bin eine Feministin, wenn es darum geht, dass die Erfahrung von Frauen wichtig ist. Das ist wirklich die Grundlage des Feminismus.
Es stimmt, dass man in vielen westlichen feministischen Bewegungen Frauen sieht, die ausschließlich von Männern arbeiten. Suffragetten und die Frauenrechtsbewegung in den 60er Jahren, aber wenn ich an die islamische feministische Bewegung denke, fallen mir viele Männer ein, die sich voll und ganz auf die Seite der Frauen stellen. Es fühlt sich wirklich so an, als wären wir in gleicher Zahl. Frauen holen auf diesem Gebiet auf, weil wir keinen Zugang zu Wissen hatten und nicht zu diesen Studien ermutigt wurden. Deshalb helfen uns diese Männer und stärken uns. Sie sind Männer mit Gewissen, die es satt haben, davon auszugehen, dass sie Anspruch darauf haben.
Ich denke, immer wenn es um soziale Probleme geht, nicht nur um häusliche Gewalt. So sehr es auch um die Tat, das offensichtliche Thema häuslicher Gewalt geht, geht es im Monat der Aufklärung über häusliche Gewalt auch darum, wie Männer mit ihren Emotionen umgehen. Es geht nicht nur darum, wer brutalisiert wird; Manchmal sind es auch Frauen, die Männer missbrauchen. Ich denke, es ist nur eine Gelegenheit für uns, auf uns selbst zu schauen. Wie gehen wir miteinander um? Warum gehen wir so miteinander um?
Natürlich geht es in meinen Geschichten um Frauen – ich bin eine Frau. Ich weiß nicht, wie man Männer nennt, die hauptsächlich über Männer schreiben. Ich bin mir nicht immer sicher, was mit „feministisch“ gemeint ist. Am Anfang sagte ich immer: „Natürlich bin ich eine Feministin.“ Aber wenn es bedeutet, dass ich einer feministischen Theorie verfolge oder etwas darüber weiß, dann bin ich es nicht.
Es geschieht die ganze Zeit im Himmel, und eines Tages wird es wieder auf Erden geschehen – dass Männer und Frauen, die verheiratet sind, und Männer und Männer, die Liebende sind, und Frauen und Frauen, die einander Licht schenken, oft untergehen werden auf ihren Knien und während sie so zärtlich die Hand ihres Geliebten halten, mit Tränen in den Augen, werden sie aufrichtig sprechen und sagen: Meine Liebe, wie kann ich liebevoller zu dir sein? Wie kann ich freundlicher sein?
Aufgrund der Männer, die für dieses System verantwortlich sind, haben sie dieses Kastensystem für Frauen geschaffen, das einigen Frauen in höheren Positionen ein falsches Gefühl von Autorität vermittelt. Es gibt Frauen, die in der Lage sind, andere Frauen einfach anzusehen und anhand der Farbe der Kleidung, die sie tragen, zu erkennen, wie sie miteinander umgehen sollen. Es ist eine wirklich schreckliche Sache, aber in gewisser Weise genial, sie gegeneinander auszuspielen, denn wenn man es einmal ist, gibt es keine Gemeinschaft mehr. Es gibt nur Leute, die versuchen, sich gegenseitig klein zu halten.
Die Leute fragen mich oft: „Können Sie sich für das Leben einsetzen und feministisch sein?“ Kann man konservativ und gleichzeitig feministisch sein?‘ Und ich denke, ja, vielleicht können Sie persönlich diese Dinge sein. Aber ich denke, wenn man sich für eine Gesetzgebung einsetzt oder dafür kämpft, die Rechte anderer Frauen einzuschränken, dann kann man sich nicht wirklich als Feministin bezeichnen.
Weißt du, die Leute fragen mich oft: Kann man lebensfeindlich und feministisch sein? Kann man konservativ und feministisch sein? Und ich denke, ja, vielleicht können Sie persönlich diese Dinge sein. Aber ich denke, wenn man sich für eine Gesetzgebung einsetzt oder dafür kämpft, die Rechte anderer Frauen einzuschränken, dann kann man sich nicht wirklich als Feministin bezeichnen.
Ich spielte auf den Straßen des Irak, in Israel oder im Gazastreifen und sang wütende Protestlieder gegen den Krieg. Die Leute würden sagen: „Lass uns klatschen, tanzen, lachen und singen.“ Es hat mich wirklich dazu gebracht, über die Bedeutung fröhlicher Musik nachzudenken.
Ich möchte, dass die Leute wissen, dass es in den Liedern, die ich schrieb, als ich mit Frauen zusammen war, wirklich um Frauen ging. Und die Lieder, die ich seitdem geschrieben habe, handeln ziemlich offensichtlich von Männern.
Ich war in den 70ern eine junge Feministin. Der Feminismus hat mir das Leben gerettet. Es hat mir ein Leben geschenkt. Aber ich sah, dass vieles von dem, was die Leute sagten, nicht mit dem übereinstimmte, was sie taten. Wir haben zum Beispiel über Schwesternsolidarität gesprochen und Frauen haben sich gegenseitig herabgewürdigt. Wir haben darüber gesprochen, für unsere Rechte einzutreten, und Frauen haben keine missbräuchlichen Beziehungen zu Männern aufgegeben. Es gab einfach so viele Verbindungsabbrüche.
Ich möchte nicht darüber singen, mit Freunden auf eine Party zu gehen, ich möchte bedeutungsvolle Lieder singen, die Menschen inspirieren können, und ich denke, dass Sias Lieder wirklich tiefgründig sind. In „Chandelier“ geht es um junge Mädchen, die denken, sie müssten anderen gefallen, um geliebt zu werden, und das hat mich wirklich berührt.
Ich schreibe Lieder, indem ich in Bars herumsitze, daher ist das Trinken von Liedern ein wenig offensichtlich. Es ist überraschend, dass ich keine Lieder schreibe, die ausschließlich auf Alkohol basieren, da ich tatsächlich trinke, während ich das Lied schreibe. Trinken und Liebe sind die beiden Hauptquellen des Vergnügens außerhalb der Musik. Eigentlich gibt es nur begrenzte Quellen des Vergnügens. Das ist alles. Nun, es gibt auch andere Künste. Aber keine davon ist auf körperlicher Ebene so angenehm wie Musik.
Etwas über Frauen und Männer zu sagen, ohne sich selbst als Feministin oder Antifeministin, Männerfeind oder Apologetin für Männer zu bezeichnen, scheint für eine Frau ebenso unmöglich zu sein wie der Versuch, sich morgens anzuziehen, ohne zu Interpretationen ihres Charakters einzuladen. Als ich am Konferenztisch saß und über diese Themen nachdachte, war ich traurig darüber, dass wir Frauen nicht die Freiheit hatten, unmarkiert zu bleiben, wie die Männer, die neben uns saßen. An manchen Tagen möchte man sich einfach nur anziehen und seinen Geschäften nachgehen. Aber wenn du eine Frau bist, kannst du das nicht, denn es gibt keine Frau ohne Markierung.
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