Ein Zitat von BR Ambedkar
Dass das Kastensystem abgeschafft werden muss, wenn die hinduistische Gesellschaft auf der Grundlage der Gleichheit neu aufgebaut werden soll, versteht sich von selbst. Unberührbarkeit hat ihre Wurzeln im Kastensystem. Sie können nicht erwarten, dass sich die Brahmanen gegen das Kastensystem auflehnen. Wir können uns auch nicht auf die Nicht-Brahmanen verlassen und sie bitten, unseren Kampf zu führen.
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Manche Männer sagen, sie sollten sich nur mit der Abschaffung der Unberührbarkeit zufrieden geben und das Kastensystem in Ruhe lassen. Das Ziel, allein die Unberührbarkeit abzuschaffen, ohne zu versuchen, die dem Kastensystem innewohnenden Ungleichheiten abzuschaffen, ist ein eher niedriges Ziel.
Ich kann nicht glauben, dass es in der Gesellschaft ein Kastensystem gibt; Ich kann nicht glauben, dass Menschen nach ihrem Wohlstand beurteilt werden.
Wenn wir den Vorhang zurückziehen und einen Blick darauf werfen, was unsere „farbenblinde“ Gesellschaft ohne positive Maßnahmen schafft, sehen wir eine vertraute soziale, politische und wirtschaftliche Struktur – die Struktur der Rassenkaste. Der Eingang in dieses neue Kastensystem findet sich am Gefängnistor.
Viele Charaktere im Roman sind repräsentativ für Typen, die in Indien existieren. Er repräsentiert das Kastensystem in Indien mit einem Hauch von Überlegenheit, das Kastensystem in Indien und die Menschen, die denken, dass westliche Dinge besser sind.
In der Praxis funktioniert Intersektionalität als eine Art Kastensystem, in dem Menschen danach beurteilt werden, wie sehr ihre jeweilige Kaste im Laufe der Geschichte gelitten hat.
Meine Erfahrungen und Nachforschungen haben mich zu dem bedauerlichen Schluss geführt, dass unser System der Masseninhaftierung eher wie ein Kastensystem funktioniert als wie ein System der Kriminalitätsverhütung oder -kontrolle.
Die Menschen liegen nicht falsch, wenn sie die Kaste beobachten. Was meiner Meinung nach falsch ist, ist ihre Religion, die ihnen diese Vorstellung von der Kaste eingeprägt hat. Wenn dies richtig ist, dann sind der Feind, mit dem Sie sich auseinandersetzen müssen, offensichtlich nicht die Menschen, die die Kaste befolgen, sondern die Shastras, die ihnen diese Kastenreligion lehren.
Unsere Partei ist nicht gegen irgendeine Kaste oder Religion. Unsere Partei ist nicht kasten- oder religionsspezifisch. Wir wollen eine Gesellschaft schaffen, die auf Gleichberechtigung basiert.
Wir können uns nicht für Freiheit entscheiden, die auf einer Hierarchie von Freiheitsgraden basiert, auf einem Kastensystem der Gleichheit wie dem militärischen Rang. Wir müssen frei sein, nicht weil wir Freiheit beanspruchen, sondern weil wir sie praktizieren.
Kaste kann schlecht sein. Die Kaste kann zu einem Verhalten führen, das so grob ist, dass man es als Unmenschlichkeit des Menschen gegenüber dem Menschen bezeichnen könnte. Dennoch muss anerkannt werden, dass die Hindus die Kaste nicht befolgen, weil sie unmenschlich oder falsch denken. Sie befolgen die Kaste, weil sie zutiefst religiös sind.
Wir haben immer gesagt, dass unser Kampf sich nicht nur gegen die Briten als Vertreter des Kolonialismus richtete, sondern gegen alles Böse, das in Indien existierte. Das Übel des Feudalsystems, das Übel des Kastensystems, das Übel der wirtschaftlichen Ungerechtigkeit.
Kaste ist ein Geisteszustand. Es ist eine Geisteskrankheit. Die Lehren der hinduistischen Religion sind die Hauptursache dieser Krankheit. Wir praktizieren Kastenwesen und halten die Unberührbarkeit ein, weil uns die Hindu-Religion dazu auffordert. Eine bittere Sache kann nicht süß gemacht werden. Der Geschmack von allem kann verändert werden. Aber Gift kann nicht in Nektar umgewandelt werden.
Loyalismus, Unionismus, Protestantismus oder wie auch immer Sie es nennen wollen, in Nordirland funktioniert es nicht als Klassensystem, sondern als Kastensystem.
Was das System der Kommune betrifft, das es einem Menschen unmöglich macht, aufzusteigen oder zu fallen, so ist es lediglich die Wiederbelebung des alten Kastensystems; Wenn es in Kraft gesetzt werden könnte, wäre die ganze Industrie entmutigt, der Wetteifer würde aufhören und die Menschheit würde einschlafen.
Jeder Hindu weiß, dass Astrologen versuchen, die Kaste jedes Jungen oder Mädchens festzulegen, sobald er oder sie geboren ist. Das ist die wahre Kaste – die Individualität, und Jyotisha (Astrologie) erkennt das an. Und wir können uns nur erheben, indem wir ihm wieder die volle Kraft geben. Diese Vielfalt bedeutet weder Ungleichheit noch besondere Privilegien.
Indische Führer sagen: „Sie verstehen unser Kastensystem nicht. Es ist wirklich eine schöne Sache. Die Leute sind sehr glücklich darüber und so weiter.“ Ich glaube nicht, dass das ganz fair ist.
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