Ein Zitat von Brendan Myers
Menschen in religiösen Minderheitengemeinschaften wie dem Heidentum fühlen sich aufgrund der mit ihrem spirituellen Weg verbundenen Lebensstilunterschiede oft von anderen isoliert und sogar ausgegrenzt.
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Wir müssen Menschen aus Minderheitengruppen und marginalisierten Gemeinschaften die Chance geben, in Räumen zu leben, in denen ihnen aufgrund von Stereotypen oft der Zugang verwehrt bleibt.
Ich identifiziere mich sehr stark mit marginalisierten Gemeinschaften. Ich bin überhaupt nicht religiös, aber ich fühle mich super, super jüdisch. Ich kann das Gefühl gar nicht beschreiben, aber es fühlt sich tatsächlich so an, als wäre man schwul, die Art von Verbundenheit, die man mit den LGBTQ-Personen empfindet. Dasselbe Gemeinschaftsgefühl gibt es auch im Judentum.
Religiöse und spirituelle Führer sollten für Umweltaktivismus zur Verantwortung gezogen werden, nicht nur, weil sie Zugang zu großen Gemeinschaften haben und Wählerstimmen beeinflussen können, sondern weil der Dienst ein wesentlicher Bestandteil des religiösen und spirituellen Lebens ist.
Religiöse und spirituelle Führer sollten für Umweltaktivismus zur Verantwortung gezogen werden, nicht nur, weil sie Zugang zu großen Gemeinschaften haben und Wählerstimmen beeinflussen können, sondern weil der Dienst ein wesentlicher Bestandteil des religiösen und spirituellen Lebens ist.
Ich denke, es besteht die Tendenz, dass Menschen auf ihrem spirituellen Weg immer isolierter werden. Mit zunehmender Entwicklung werden die Menschen immer isolierter. Außerdem werden sie isolierter, je reicher sie sind.
Im heutigen Großbritannien wird oft angenommen, dass die Schwächsten unter uns Minderheitengemeinschaften sind. Tatsächlich sind die Minderheiten innerhalb von Minderheiten am schwächsten, für die das gesetzliche Recht, sich von den Zwängen ihrer Gemeinschaften zu lösen, nichts bedeutet, solange kulturelle und religiöse Schande nicht durchgesetzt wird.
Das religiöse Leben wird nicht verschwinden. Es wird eine andere Form annehmen. Warum bin ich mir so sicher, dass es nicht verschwinden wird? Weil es Menschen gibt, deren Persönlichkeit und Begabung, ihre Interessen und ihre Seele einfach in einen solchen spirituellen Lebensstil vertieft sind. Das macht nur Sinn. Wenn man einen künstlerischen Lebensstil führen kann, warum kann dann niemand einen spirituellen Lebensstil führen? In jeder einzelnen großen Tradition gab es bei uns immer einen Prozentsatz der Bevölkerung, der in unserer Mitte stand und der Leuchtturm war, der uns dazu aufrief, zu erkennen, dass das spirituelle Leben ein wesentlicher Teil jedes Lebens ist.
Religiöse Minderheitengemeinschaften in Indien sind seit Jahrzehnten Schikanen, Diskriminierung, Einschüchterungen und gewalttätigen Angriffen ausgesetzt, oft ohne Hoffnung auf Gerechtigkeit.
Das Spirituelle unterscheidet sich vom Religiösen dadurch, dass es die Isolation ertragen kann. Der Rang eines spirituellen Menschen ist proportional zu seiner Kraft, die Isolation auszuhalten, während wir religiösen Menschen ständig auf „die anderen“, die Herde, angewiesen sind. Wir religiösen Menschen sterben oder verzweifeln, wenn wir nicht durch die Anwesenheit in der Versammlung beruhigt werden, der gleichen Meinung sind wie die Gemeinde und so weiter. Aber das Christentum des Neuen Testaments hängt genau mit der Isolation des spirituellen Menschen zusammen.
Einige haben gesagt, ich konzentriere mich auf marginalisierte Gemeinschaften, aber das war nicht mein Leitbild. Ich habe gerade Geschichten erzählt, die mich interessieren und von denen ich nicht genug sehe, über Gruppen von Menschen und Subkulturen, die oft nicht gesehen werden.
Zu Beginn Ihrer Karriere haben Sie das Gefühl, dass es eine Formel gibt, einen Weg, den Sie einschlagen müssen. Sie müssen diesen Film machen, weil diese Person Regie geführt hat, und Sie müssen mit diesen Leuten in Verbindung gebracht werden. In gewisser Weise habe ich das verworfen.
Das größte Bollwerk gegen eine übermächtige Regierung ist, wie Tyrannen wissen, eine religiöse Bevölkerung. Das liegt daran, dass religiöse Menschen Interessengemeinschaften bilden, die der staatlichen Kontrolle über ihr Leben entgegenstehen; Religionsgemeinschaften verlassen sich auf ihre Familien und aufeinander und nicht auf eine übergeordnete Regierung, die Gewalt anwendet.
Selbstmordterroristengruppen sind [keine] religiösen Kulte, die vom Rest ihrer Gesellschaft isoliert sind, ... Vielmehr genießen Selbstmordterroristenorganisationen häufig breite gesellschaftliche Unterstützung innerhalb der nationalen Gemeinschaften, aus denen sie rekrutieren, weil sie vor allem legitime nationalistische Ziele verfolgen Befreiung von der Fremdherrschaft.
Obwohl man es aus der Lektüre der wissenschaftlichen Literatur nie erfahren würde, sehen einige Menschen in Minderheitengemeinschaften das Gefängnis sogar als potenziell positiv für Einzelpersonen und Gemeinschaften.
Für Eltern aus Unterschichts- und Minderheitengemeinschaften, die nur über minimale Erfahrung in Verhandlungen mit dominanten, externen Institutionen verfügen oder negativen und feindseligen Kontakt mit Sozialdiensten hatten, ist der erste Zugang zur Schule oft überwältigend und schwierig. Nicht nur fühlt sich die Schule wie eine fremde Umgebung mit unverständlichen Normen und Strukturen an, auch die Familien fühlen sich oft nicht berechtigt, Forderungen zu stellen oder Meinungsverschiedenheiten zu erzwingen.
Die Linderung des Leids der am stärksten marginalisierten Gemeinschaften muss damit beginnen, die Bedürfnisse ganzer Gemeinschaften zu bewerten und den am stärksten marginalisierten Gemeinschaften die Führung der Strategie zu überlassen. Meiner Überzeugung nach sind diejenigen, die dem Schmerz am nächsten sind, auch der Lösung am nächsten.
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