Ein Zitat von Brennan Manning

Wenn wir die Aufgeschlossenheit der Kinder bewahren, hinterfragen wir feste Vorstellungen und etablierte Strukturen, auch unsere eigenen. Wir hören Menschen anderer Konfessionen und Religionen zu. Wir finden keine Dämonen in denen, mit denen wir nicht einverstanden sind. Wir machen uns nicht an Menschen heran, die unseren Jargon aussprechen. Wenn wir offen sind, greifen wir selten auf das Entweder-Oder zurück: entweder Schöpfung oder Evolution, Freiheit oder Gesetz, heilig oder weltlich, Beethoven oder Madonna. Wir konzentrieren uns auf beides – und sind uns völlig bewusst, dass Gottes Wahrheit nicht in einer kleinen Definition gefangen gehalten werden kann.
Wir haben zwei Alternativen: Entweder wir stellen unsere Überzeugungen in Frage – oder wir tun es nicht. Entweder akzeptieren wir unsere festen Versionen der Realität – oder wir beginnen, sie in Frage zu stellen. Nach Buddhas Meinung ist die Schulung darin, offen und neugierig zu bleiben – die Schulung darin, unsere Annahmen und Überzeugungen aufzulösen – der beste Nutzen unseres menschlichen Lebens.
Ob wir uns dessen bewusst sind oder nicht, ob wir die Kontrolle darüber haben oder nicht, in jedem Teil unseres Lebens gibt es eine erste Schöpfung. Wir sind entweder die zweite Schöpfung unseres eigenen proaktiven Designs oder wir sind die zweite Schöpfung der Pläne anderer Menschen, der Umstände oder vergangener Gewohnheiten.
Es gibt zwei grundlegende Motivationskräfte: Angst und Liebe. Wenn wir Angst haben, ziehen wir uns aus dem Leben zurück. Wenn wir verliebt sind, öffnen wir uns mit Leidenschaft, Aufregung und Akzeptanz für alles, was das Leben zu bieten hat. Wir müssen zuerst lernen, uns selbst zu lieben, in all unserer Herrlichkeit und unseren Unvollkommenheiten. Wenn wir uns selbst nicht lieben können, können wir uns unserer Fähigkeit, andere zu lieben, oder unserem kreativen Potenzial nicht vollständig öffnen. Die Evolution und alle Hoffnungen auf eine bessere Welt beruhen auf der Furchtlosigkeit und der aufgeschlossenen Vision von Menschen, die das Leben annehmen.
Die Herausforderung des Kriegertums besteht darin, vollständig in der Welt zu leben, wie sie ist, und in dieser Welt mit all ihren Paradoxien die Essenz des Jetzt zu finden. Wenn wir unsere Augen öffnen, wenn wir unseren Geist öffnen, wenn wir unsere Herzen öffnen, werden wir feststellen, dass diese Welt ein magischer Ort ist.
Für mich besteht kein Zweifel daran, dass, wenn wir unsere Ressourcen mobilisieren, sowohl unsere Führungsressourcen als auch alle uns zur Verfügung stehenden Instrumente, nicht nur militärische Gewalt, die als letztes Mittel eingesetzt werden sollte, sondern auch unsere Diplomatie, unsere Entwicklungshilfe und unser Recht Durchsetzung, Informationsaustausch auf viel offenere und kooperativere Weise. Wir können Menschen zusammenbringen, aber es kann kein amerikanischer Kampf sein.
Menschen können in einem Gefängnis ihrer eigenen Gedanken sein. [Es gibt] Menschen, deren Herz nicht für die Ideen anderer Menschen offen ist und die nicht auf die Ideen anderer Menschen hören können, ohne das Gefühl zu haben, dass sie ins Gesicht geschlagen werden. Diese Leute sind eher in einem Gefängnis.
Wenn wir Freude an einer anderen Person empfinden, haben wir tatsächlich etwas Freudiges in uns selbst gefunden, was eine Veränderung unseres Bewusstseins, eine Veränderung unserer Wahrnehmung mit sich bringt, denn dieselbe Person ist für andere Menschen nicht unbedingt attraktiv. In einer Beziehung, wann immer wir es sind Von jemandem angezogen oder von jemandem abgestoßen, sie sind beide Spiegel des Selbst. Wir fühlen uns zu Menschen hingezogen, in denen wir Eigenschaften finden, die wir uns selbst wünschen oder wünschen. Und wir werden von Menschen abgestoßen, in denen wir Eigenschaften finden, die wir uns selbst verweigern. Daher ist eine Beziehung ein wahrer Spiegel dessen, wo wir uns in unserer Bewusstseinsentwicklung befinden.
[Das Hauptaugenmerk in meinem Leben liegt jetzt] darauf, den Geist der Menschen zu öffnen, damit niemand so eingebildet wird, dass er denkt, er hätte die ganze Wahrheit. Sie sollten begierig sein zu lernen, zuzuhören, zu recherchieren und diejenigen, die anderer Meinung sind, nicht einzuschränken, zu verletzen oder zu töten.
Wenn wir Glück durch Anhäufung suchen, entweder außerhalb von uns selbst – durch andere Menschen, Beziehungen oder materielle Güter – oder durch unsere eigene Selbstentwicklung, übersehen wir das Wesentliche. In jedem Fall versuchen wir, eine Vervollständigung zu finden. Doch laut Buddhismus ist eine solche Strategie zum Scheitern verurteilt. Vollendung entsteht nicht durch das Hinzufügen eines weiteren Stücks zu uns selbst, sondern dadurch, dass wir unsere Vorstellungen von Perfektion aufgeben.
Unsere Kinder waren zuerst Gottes Kinder ... Wir neigen dazu, diese Tatsache zu vergessen und unsere Kinder als „unsere“ Kinder zu betrachten, als ob wir das letzte Wort über ihre Gesundheit und ihr Wohlergehen hätten. Wir nicht. Alle Menschen sind Gottes Volk, auch die kleinen Leute, die an unseren Tischen sitzen.
Liebe lässt uns instinktiv auf Gott und andere Menschen zugehen. Lust hingegen ist alles andere als göttlich und zelebriert Selbstgefälligkeit. Liebe kommt mit offenen Händen und offenem Herzen; Lust kommt nur mit einem offenen Appetit. Dies sind nur einige der Gründe, warum die Prostitution der wahren Bedeutung der Liebe – sei es durch Fantasie oder durch eine andere Person – so destruktiv ist. Es zerstört das, was nach unserem Glauben an Gott zweitrangig ist – nämlich den Glauben an diejenigen, die wir lieben. Es erschüttert die Säulen des Vertrauens, auf denen die gegenwärtige oder zukünftige Liebe aufbaut, und es dauert lange, dieses Vertrauen wieder aufzubauen, wenn es verloren geht.
Religionen sind sich per Definition uneinig über die Wahrheit – eine Realität, die nicht dadurch überwunden werden kann, dass man verlangt, dass der eine oder andere Glaube seinen Wahrheitsanspruch zurückweist.
Wir können uns der Globalisierung von Wissen und Informationen nicht entziehen. Als ich als Junge in Kansas aufwuchs, konnte ich nie an einen Buddhisten, einen Hindu, einen Muslim oder gar einen Protestanten denken – ich wuchs in einem solchen katholischen Ghetto auf. Das ist nicht mehr möglich, es sei denn, man lebt in einer Höhle oder so. Entweder wissen wir also, was die anderen Religionen und Konfessionen sagen und wie sie sich in den roten Faden einfügen, oder wir haben am Ende einfach eine gefährliche Ignoranz gegenüber anderen Menschen und sind daher voreingenommen.
Anderen zuzuhören, insbesondere denen, mit denen wir nicht einverstanden sind, stellt unsere eigenen Ideen und Überzeugungen auf die Probe. Es zwingt uns, mit Demut anzuerkennen, dass wir kein Monopol auf die Wahrheit haben.
Ich sehe das Leben nicht in öffentlich und privat, weltlich und heilig unterteilt. Es ist alles ein offener Ort des Dienstes vor unserem Gott.
Ein offener Geist bei Fragen, die nicht endgültig sind, ist nützlich. Aber eine offene Einstellung gegenüber den letzten Grundlagen der theoretischen oder der praktischen Vernunft ist Idiotie. Wenn der Geist eines Mannes für diese Dinge offen ist, soll sein Mund zumindest geschlossen bleiben. Zum Zweck kann er nichts sagen. Außerhalb des Tao gibt es keinen Grund, das Tao oder irgendetwas anderes zu kritisieren.
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