Ein Zitat von Brennan Manning

Für Ragamuffins ist Gottes Name Barmherzigkeit. Wir betrachten unsere Dunkelheit als einen wertvollen Besitz, weil sie uns in das Herz Gottes treibt. Ohne Gnade würde uns unsere Dunkelheit in Verzweiflung stürzen – für manche in Selbstzerstörung. Die Zeit allein mit Gott offenbart die unergründlichen Tiefen der Armut des Geistes. Wir sind so arm, dass selbst unsere Armut nicht unsere eigene ist: Sie gehört zum Mysterium tremendum eines liebenden Gottes.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Jesaja 55 bietet einen völlig anderen Rahmen für das Nachdenken über Gottes Gerechtigkeit, denn es legt nahe, dass wir sie rückständig haben – das Geheimnis liegt nicht in Gottes unergründlichem Zorn, sondern in seiner unergründlichen Barmherzigkeit. Gottes Wege sind höher als unsere Wege, weil seine Fähigkeit zu lieben unendlich größer ist als unsere eigene. Trotz allem, was wir tun, um uns von Gott zu entfremden, trotz allem, was wir tun, um zu beleidigen und ungehorsam zu sein, verzeiht Gott immer wieder reichlich.
Wenn Gott uns die Vision gewähren würde, würde das Wort „Opfer“ aus unseren Lippen und Gedanken verschwinden; wir würden die Dinge hassen, die uns jetzt so teuer erscheinen; Unser Leben wäre plötzlich zu kurz, wir würden zeitraubende Ablenkungen verachten und im Namen Christi den Feind mit all unserer Energie angreifen. Möge Gott uns selbst durch die Ewigkeiten helfen, die die Aucas von einem Verständnis von Weihnachten und Ihm trennen, der, obwohl er reich war, doch um unseretwillen arm wurde, damit wir durch seine Armut reich werden könnten.
Bekommen wir, was wir wollen? Ja, wir bekommen, was wir wollen. Gott ist so liebevoll. Wenn wir Isolation, Verzweiflung und das Recht wollen, unser eigener Gott zu sein, gewährt uns Gott diese Option gnädig. Wenn wir darauf bestehen, unsere von Gott gegebene Macht zu nutzen, um die Welt nach unserem Bild zu gestalten, gewährt Gott uns diese Freiheit; Wir haben die Lizenz dazu. So funktioniert Liebe. Es kann nicht erzwungen, manipuliert oder gezwungen werden. Es lässt immer Raum für die Entscheidung des anderen. Gott sagt ja, wir können haben, was wir wollen, denn die Liebe siegt.
Lass die Barmherzigkeit immer bei dir überwiegen, auch wenn du in dir selbst nicht die Barmherzigkeit verspürst, die Gott für die Welt hat ... Ein grausames und gnadenloses Herz wird niemals gereinigt. Ein barmherziger Mensch ist der Arzt seiner eigenen Seele, denn er vertreibt gleichsam durch einen starken Wind aus seinem Herzen die Dunkelheit der Leidenschaften.
Im Zentrum unseres Seins befindet sich ein Punkt des Nichts, der von Illusionen unberührt bleibt, ein Punkt der reinen Wahrheit, ein Punkt oder Funke, der ganz Gott gehört, der niemals zu unserer Verfügung steht, von dem aus Gott über unser Leben verfügt, der ist unzugänglich für die Fantasien unseres eigenen Geistes oder die Brutalität unseres eigenen Willens. Dieser kleine Punkt des Nichts und der absoluten Armut ist die reine Herrlichkeit Gottes in uns.
Gott ist in der Krippe, Reichtum in Armut, Licht in Dunkelheit, Beistand in Verlassenheit. Es kann uns nichts Böses widerfahren; Was auch immer die Menschen uns antun mögen, sie können nicht anders, als dem Gott zu dienen, der sich heimlich als Liebe offenbart und die Welt und unser Leben regiert.
Wenn wir richtig beten wollen, ist es vielleicht durchaus notwendig, dass wir gegen unser eigenes Herz beten. Nicht was wir beten wollen, ist wichtig, sondern was Gott möchte, dass wir beten. Der Reichtum des Wortes Gottes sollte unser Gebet bestimmen, nicht die Armut unseres Herzens.
Nichts Geringeres als die Majestät Gottes und die Mächte der kommenden Welt können den Frieden und die Heiligkeit unserer Häuser, die Ordnung und Gelassenheit unseres Geistes, den Geist der Geduld und der zärtlichen Barmherzigkeit in unseren Herzen bewahren. Dann wird selbst die geringste Plackerei der Pflicht aufhören, uns zu demütigen, wenn wir sie durch die Herrlichkeit unseres eigenen Geistes verwandeln.
Das Geheimnis des spirituellen Lebens besteht darin, dass Jesus uns in der Abgeschiedenheit unseres eigenen Herzens begegnen möchte, um uns dort seine Liebe zu offenbaren, uns von unseren Ängsten zu befreien und uns jedes Mal, wenn Sie uns besuchen, unser tiefstes Selbst zu offenbaren Lass die Liebe Gottes tiefer in dein Herz eindringen, sie führt zu einer Liebe zu uns selbst, die es uns ermöglicht, unseren Mitmenschen von ganzem Herzen Liebe zu schenken. In der Abgeschiedenheit unseres Herzens lernen wir die verborgene Gegenwart Gottes kennen; und mit diesem spirituellen Wissen können wir ein liebevolles Leben führen.
Wenn wir keinen Eifer für die Ehre Gottes haben, muss unsere Barmherzigkeit eine oberflächliche, auf den Menschen ausgerichtete menschliche Verbesserung ohne ewige Bedeutung sein. Und wenn unser Eifer für die Ehre Gottes nicht darin besteht, in seiner Barmherzigkeit zu schwelgen, dann ist unser sogenannter Eifer, trotz all seiner Proteste, unsere Verbindung zu Gott und heuchlerisch.
Gott möchte, dass wir uns auf die höchste Ebene unserer Natur begeben, und das bedeutet, dass wir verstehen müssen, dass unsere Fähigkeit, mit dem Geist – der Dunkelheit des Geistes – umzugehen, mit dem Licht des Geistes unsere größte Macht ist.
Sehen wir nicht, dass Gott in unserer Situation am Werk ist? Dunkle Zeiten sind erlaubt und kommen durch die Herrschaft Gottes zu uns. Sind wir bereit, Gott mit uns machen zu lassen, was er will? Sind wir darauf vorbereitet, von den äußerlichen, offensichtlichen Segnungen Gottes getrennt zu werden? Bis Jesus Christus wirklich unser Herr ist, hat jeder von uns seine eigenen Ziele, denen wir dienen. Unser Glaube ist real, aber er ist noch nicht dauerhaft. Und Gott hat es nie eilig. Wenn wir bereit sind zu warten, werden wir sehen, wie Gott darauf hinweist, dass wir nur an seinen Segnungen interessiert waren und nicht an Gott selbst.
Gott duldet sogar unser Stottern und verzeiht unsere Unwissenheit, wenn uns etwas versehentlich entgeht – denn ohne diese Gnade gäbe es tatsächlich keine Freiheit zum Beten.
Das Leben ist voller körperlicher Gebrechen, die manche als Diskriminierung ansehen könnten – völlige Lähmung oder schwere geistige Beeinträchtigung sind zwei, die für die Ehe relevant sind. Wenn wir an Gott und an Seine Barmherzigkeit und Gerechtigkeit glauben, können wir nicht sagen, dass es sich dabei um Diskriminierungen handelt, denn Gott würde nicht diskriminieren. Wir sind nicht in der Lage, zu beurteilen, was Diskriminierung ist. Wir verlassen uns auf unseren Glauben an Gott und auf unsere vollste Zusicherung seiner Barmherzigkeit und Liebe für alle seine Kinder.
Lasst uns nicht müde werden, an Gottes Tür zu klopfen. Lasst uns durch Maria zum Herzen Gottes gehen, unser ganzes Leben lang, jeden Tag, indem wir an die Tür des Herzens Gottes klopfen! Maria betet – betet gemeinsam mit der Gemeinschaft der Jünger und lehrt uns, vollen Glauben an Gott, an seine Barmherzigkeit zu haben. Das ist die Kraft des Gebets!
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