Ein Zitat von Brian Jacques
Waffen können von Kreaturen getragen werden, die böse, unehrlich, gewalttätig oder faul sind. Der wahre Krieger ist gut, sanft und ehrlich. Sein Mut kommt aus seinem Inneren; er lernt, seine eigenen Ängste und Missetaten zu überwinden. – Matthias
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Wenn ein Krieger nicht für sich selbst kämpft, sondern für seine Brüder, wenn sein leidenschaftlichstes Ziel weder Ruhm noch der Erhalt seines eigenen Lebens ist, sondern sein Vermögen für sie, seine Kameraden, auszugeben, sie nicht im Stich zu lassen, sich ihrer nicht unwürdig zu erweisen , dann hat sein Herz wirklich die Verachtung des Todes erreicht, und damit überschreitet er sich selbst und seine Taten berühren das Erhabene. Deshalb kann der wahre Krieger nur mit seinen Brüdern über den Kampf sprechen, die ihn begleitet haben. Die Wahrheit ist zu heilig, zu heilig, um sie in Worte zu fassen.“ – Selbstmord (Gates of Fire)
Ein Mann, der zornig auf uns ist, ist ein kranker Mann; wir müssen ein Pflaster auf sein Herz kleben – Liebe; wir müssen ihn freundlich behandeln, sanft und liebevoll mit ihm sprechen. Und wenn in ihm keine tief verwurzelte Bosheit gegen uns ist, sondern nur ein vorübergehender Wutanfall, wirst du sehen, wie sein Herz, oder seine Bosheit, durch deine Güte und Liebe dahinschmelzen wird – wie das Gute das Böse besiegen wird. Ein Christ muss immer freundlich, gnädig und weise sein, um das Böse durch Gutes zu besiegen.
Theoretisch sollte der Schauspieler geistig und körperlich gesunder sein als andere Menschen, da er lernt, die psychologischen Probleme der Menschen zu verstehen, wenn er seine eigenen Leidenschaften, seine Liebe, Ängste und Wut in den Dienst der Charaktere stellt, die er spielt Theaterstücke. Er wird lernen, sich sich selbst zu stellen und nichts vor sich selbst zu verbergen – und um dies zu tun, bedarf es einer unersättlichen Neugier auf den Zustand des Menschen
Ständig wurde mir gesagt und herausgefordert, dass ich mein Leben als Krieger leben solle. Als Krieger übernimmst du Verantwortung für dich. Der Krieger demütigt sich. Und der Krieger lernt die Kraft des Gebens.
Seltsam ist die Kraft in der Seele eines tapferen Mannes. Die Stärke seines Geistes und seine unwiderstehliche Kraft, die Größe seines Herzens und die Höhe seines Zustands, sein großes Vertrauen und seine Verachtung gegenüber Gefahren, seine wahre Sicherheit und Ruhe in sich selbst, seine Freiheit, zu wagen und zu tun, was ihm gefällt, seine Bereitwilligkeit inmitten von Ängsten, sein unbesiegbares Temperament, sind Vorteile, die ihn zum Meister des Glücks machen.
Es ist ein sprichwörtlicher Ausdruck, dass jeder Mensch sein eigenes Vermögen schafft, und wir verstehen darin normalerweise, dass jeder Mensch durch seine Torheit oder Weisheit Gutes oder Böses für sich selbst vorbereitet. Aber wir können es in einem anderen Licht sehen, nämlich, dass wir uns den Anordnungen der Vorsehung so anpassen können, dass wir mit unserem Los glücklich sind, was auch immer seine Entbehrungen sein mögen.
Alex Dumas war ein vollendeter Krieger und ein Mann von großer Überzeugung und moralischem Mut. Er war bekannt für seine Stärke, seine Schwertkunst, seinen Mut und sein Talent, aus den schwierigsten Situationen den Sieg zu erringen. Aber er war auch für seine profanen Verleumdungen und seine Autoritätsprobleme bekannt.
Kein Mann konnte sich dazu durchringen, seinen Freunden oder sogar seiner Frau seinen wahren Charakter und vor allem seine wahren Grenzen als Bürger und Christ, seine wahre Gemeinheit, seine wahre Dummheit zu offenbaren. Eine ehrliche Autobiographie ist daher ein Widerspruch in sich: In dem Moment, in dem ein Mann sich selbst betrachtet, auch wenn er petto ist, versucht er, sich selbst zu vergolden und mit Fresken zu versehen. So schmeichelt die Frau eines Mannes, egal wie realistisch sie ihn sieht, ihm am Ende immer, denn das Schlimmste, das sie in ihm sieht, ist, wenn sie es sieht, deutlich besser als das, was tatsächlich da ist.
Gott zeigt uns in sich selbst, so seltsam es auch erscheinen mag, nicht nur autoritäre Vollkommenheit, sondern sogar die Vollkommenheit des Gehorsams – einen Gehorsam gegenüber seinen eigenen Gesetzen; und in der schwerfälligen Bewegung dieser schwerfälligsten seiner Geschöpfe werden wir, selbst in seinem göttlichen Wesen, an die Eigenschaft der Aufrichtigkeit des menschlichen Geschöpfs erinnert, „das auf seinen eigenen Schaden schwört und sich nicht ändert.“
Nicht Egoismus, sondern gerade die Abwesenheit eines Selbst. Schau sie an. Der Mann, der betrügt und lügt, aber eine respektable Fassade wahrt. Er weiß, dass er unehrlich ist, aber andere halten ihn für ehrlich, und daraus bezieht er seine Selbstachtung aus zweiter Hand. Der Mann, der eine Leistung anerkennt, die nicht seine eigene ist. Er weiß, dass er mittelmäßig ist, aber in den Augen anderer ist er großartig.
Kein Mensch lernt sein innerstes Wesen durch Selbstbeobachtung kennen, denn er schätzt sich selbst nach eigenem Ermessen manchmal zu niedrig und oft zu hoch ein. Der Mensch erkennt sich selbst nur, indem er sich mit anderen Menschen vergleicht; Es ist das Leben, das seinen wahren Wert berührt.
Als perfekter Elternteil erleidet Gott emotionalen Schmerz, wenn seine Geschöpfe, die nach seinem eigenen Bild und Gleichnis erschaffen wurden, gegen ihn rebellieren und Böses statt Gutes tun.
Was bedeutet es, ein Gentleman zu sein? Geht es darum, ehrlich zu sein, sanft zu sein, großzügig zu sein, mutig zu sein, weise zu sein und all diese Eigenschaften zu besitzen und sie auf die anmutigste äußere Weise auszuüben? Sollte ein Gentleman ein treuer Sohn, ein wahrer Ehemann, ein ehrlicher Vater sein? Sollte sein Leben anständig sein, seine Rechnungen bezahlt werden, sein Geschmack hoch und elegant sein, seine Lebensziele hoch und edel sein?
Der Fischer wirkt harmlos und nachdenklich; Er ist eine Art Landstreicher, den nichts fürchtet. Er verschmilzt mit den Bäumen und den Schatten. Alle seine Ansätze sind sanft und indirekt. Er passt sich dem mäandrierenden, selbstredenden Strom an; er behandelt sie wie ein Liebhaber seiner Geliebten; er umwirbt es und bleibt bei ihm, bis er seine verborgenen Geheimnisse kennt. Wo es sich vertieft, vertieft sich seine Absicht; wo es flach ist, ist er gleichgültig. Er weiß jeden Blick und jedes Grübchen zu deuten; seine Schönheit verfolgt ihn tagelang.
Wenn der Industriemensch weiterhin seine Zahl vervielfacht und seine Geschäftstätigkeit ausweitet, wird ihm seine scheinbare Absicht gelingen, sich vom Natürlichen abzuschotten und sich in einem synthetischen Gefängnis zu isolieren, das er selbst geschaffen hat.
In der Abwesenheit einer Regierung lernt jeder, für sich selbst zu denken und zu handeln, ohne auf die Unterstützung einer äußeren Kraft zu zählen, die, so wachsam man sie auch sein mag, niemals alle gesellschaftlichen Bedürfnisse befriedigen kann. Der Mensch, der so daran gewöhnt ist, sein Wohlergehen nur durch eigene Anstrengungen zu erreichen, erhebt sich in seiner eigenen Meinung ebenso wie in der Meinung anderer; seine Seele wird gleichzeitig größer und stärker.
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