Ein Zitat von Brian Skerry
Ich war seit fast 15 Jahren der erste Journalist, der während der Sattelrobbensaison auf einem Jagdboot mitfahren durfte. In den späten 1970er-Jahren wurden Weißkittelwelpen zum Aushängeschild der Anti-Pelz-Bewegung, und in den 1980er-Jahren kritisierten die Medien die Jäger, weil sie sie getötet hatten.
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Die Population der Sattelrobbenwelpen geht zurück, da sie kommerziell wegen Öl und Pelz gejagt werden und die globale Erwärmung dazu führt, dass das Eis, in dem die Jungen geboren werden, aufbricht und schmilzt. Jetzt sind diese süßen und entzückenden Welpen einer weiteren menschlichen Bedrohung ausgesetzt: Ölverschmutzungen.
Als mein Vater in den 1970er-Jahren und später bis in die 80er-Jahre ein sehr großer Künstler war. Und dann habe ich Ende der 80er Jahre angefangen, mit ihm unterwegs Gitarre zu spielen, bis er 1997 in den Ruhestand ging. Also bin ich jahrelang mit ihnen um die Welt gereist, wissen Sie, und um die ganze Welt, und habe einige tolle Leute kennengelernt.
Immer wenn ich einen Jagdausflug für die Children's Leukemia Foundation, das Ronald McDonald Cancer House oder all diese Wohltätigkeitsorganisationen für Kinder spende, biete ich den Anti-Jägern eine Gelegenheit: Wenn Sie mehr an die Wohltätigkeitsorganisation für Kinder spenden, als die Jäger spenden, gehen wir nicht auf die Jagd.
Der Übergang der Mormonen vom Schreckgespenst der Republikanischen Partei zu ihren Anhängern kann mit einem ähnlichen Schritt unter weißen Mittelschichtsbürgern des Südens verglichen werden, denen die Republikanische Partei bis in die 1970er und 1980er Jahre ein Gräuel war, danach wurde sie fast der alleinige Vertreter.
Es ist Töten aus Spaß oder Profit, das kann ich nicht ertragen. Es gibt einen Unterschied zwischen einem Eskimo, der einen Seehund tötet, um zu überleben, und einer dummen Frau, die im Leopardenmantel die Fifth Avenue entlangschlendert.
In den ersten vierzig Jahren seiner Immobilienkarriere hat mein Großvater nie Schulden gemacht. In den 1970er und 1980er Jahren änderte sich jedoch alles, als Donalds Ambitionen größer wurden und seine Fehltritte häufiger wurden.
Zuerst als Friedensaktivist in den späten 60er Jahren, dann als politischer Aktivist in den 70er Jahren und dann als ich mich der bewaffneten geheimen Widerstandsbewegung anschloss, die sich in den 80er Jahren entwickelte, habe ich mich des revolutionären und antiimperialistischen Widerstands schuldig gemacht.
Mein erstes Album erschien erst, als ich 27 war, was in Pop-Jahren spät ist, wissen Sie. Aber als es an der Zeit war, es zu arrangieren, wurde ich zum Kind in einem Spielzeugladen. Ich hatte ein Harfen- und ein Saxophonquartett und ein Sinfonieorchester. Ich war eine Zeit lang völlig außer Kontrolle.
Ich bin ein Kind der 60er Jahre, ich bin damals erwachsen geworden. Ich nahm an ein paar Demonstrationen teil, und dann, Ende der 60er Jahre, als die Vietnam-Antikriegsbewegung wuchs, als sich der Vietnamkrieg verschärfte, engagierte ich mich stark darin.
Menschen, die noch nie auf die Jagd gegangen sind, neigen dazu, auf Jäger herabzusehen und so zu tun, als wären sie dabei, Bambis Vater zu töten.
Ich habe keine Lust, eine Bewegung zu gründen, der erste Name einer offenen Petition zu sein oder das Aushängeschild für verärgerte Schriftsteller zu sein.
Ich blätterte Ende der 1970er Jahre in einem Buch über Sattelrobben und sah Bilder von ihnen, wie sie in smaragdgrünen Wasserbecken schwammen, umgeben von riesigen Eisschichten. In diesem Moment war ich süchtig und wusste, dass dies eine Geschichte war, die ich machen wollte.
Als Auslandskorrespondent habe ich viele Jahre lang nicht nur mit Menschenrechtsaktivisten zusammengearbeitet, sondern mich auch als einen von ihnen betrachtet. Die Verteidigung der Rechte derer, die keine haben, war der Grund, warum ich überhaupt Journalistin geworden bin. Nun sehe ich die Menschenrechtsbewegung als Gegnerin der Menschenrechte.
Im September, Mitte September, wenn der erste Frost kommt, ist Jagdsaison. Die Angelruten werden aufgehängt und die Jagdsaison beginnt. Als Jäger muss man aufpassen, dass es nicht zu einer Obsession wird.
Im Gegensatz zu den Jägern der Ureinwohner lassen kommerzielle Robbenjäger die Kadaver auf dem Eis verrotten.
Das war ein unvorstellbares Übel. Das Töten eines Menschen war nicht so schlimm wie das Töten eines Bootes. Denn ein Boot hat keine Söhne, und ein Boot kann sich nicht selbst schützen, und ein verwundetes Boot heilt nicht.
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