Ein Zitat von Brie Larson

Ich war drei Jahre alt, als ich meiner Mutter erzählte, dass ich mein Dharma kenne und dass ich Schauspielerin werden wollte. — © Brie Larson
Ich war drei Jahre alt, als ich meiner Mutter erzählte, dass ich mein Dharma kenne und dass ich Schauspielerin werden wollte.
Als ich etwa 12 war, kam ich von der Mittelschule nach Hause und erzählte meinen Eltern, dass ich Schauspieler werden wollte. Mein Vater sagte es mir nicht, aber er sagte zu meiner Mutter: „Nein.“ Das werde ich nicht zulassen. Er wird verhungern.' Ich bin in einer kleinen Stadt in Illinois aufgewachsen, wo es für die Leute nicht üblich war, Schauspieler zu sein.
Mein Vater wollte Schauspieler werden, träumte davon, Schauspieler zu werden, aber er gab es auf, weil meine Mutter und seine Familie ihm sagten: „Du wirst es nie schaffen; es ist zu hart da draußen.“
Ich war acht, als ich St. Joseph spielte, und von diesem Moment an sagte ich meiner Mutter, dass ich Schauspielerin werden wollte.
Als ich meinen Eltern erzählte, dass ich Schauspielerin werden wollte, meinte meine Mutter, ich glaube, ich habe Sie Anwalt sagen hören.
Als ich meinen Eltern erzählte, dass ich Schauspielerin werden wollte, meinte meine Mutter: „Ich glaube, ich habe gehört, dass du Anwalt gesagt hast.“
Ich bin mit meiner Mutter im Theater aufgewachsen und so wusste ich überhaupt, dass ich Schauspieler werden wollte.
Als ich meinen Eltern erzählte, dass ich Schauspieler werden wollte, war das so, als würde ich sagen, dass ich Astronaut werden wollte. Nicht, weil es in irgendeiner Weise hochtrabend wäre, sondern nur, weil sie niemanden auf diesem Gebiet kannten. Sie hatten Angst vor einem Beruf, von dem sie nichts wussten.
Ich wusste, dass ich Schauspieler werden wollte, und meine Mutter sagte: „Ruf Aaron Sorkin an.“ Es erschien mir zweifelhaft, dass ich es als Schauspieler schaffen würde, indem ich Juden anrief, die ich kannte, aber es funktionierte.
Ich erinnere mich, als ich meiner Mutter sagte, dass ich mich outen wollte, und meine Mutter etwas zögerte. Sie sagte: „Sind Sie sicher? Glauben Sie, dass sich das auf Ihre Ergebnisse auswirken könnte? oder: „Ist es etwas, von dem Sie denken, dass Sie es tun müssen?“ Und ich sagte ihr: „Das ist mir egal.“ Es ist mir wichtig.‘
Ich wusste immer, dass ich arbeiten wollte und ich wusste, dass ich Sängerin und Schauspielerin werden wollte. Ich wusste, dass jede Entscheidung, die ich traf, mir helfen würde, an diesen Punkt zu gelangen. Je besser die Entscheidungen waren, die ich traf, desto größer war meine Chance, dorthin zu gelangen, wo ich sein wollte.
Als ich noch sehr jung war, schaute ich in Deutschland fern und erzählte meiner Mutter, dass ich Schauspielerin werden wollte. Sie sagte: „Mach es.“ Als sich mein Vater aus dem Militärdienst zurückzog, zogen wir nach Los Angeles und alles begann.
Ich wusste, dass ich Schauspieler werden wollte, als ich 7 Jahre alt war. Mein Vater arbeitete mit Alfred Hitchcock, meine Mutter mit Martin Scorsese – und es war der großartige Sommer meiner Kindheit.
Ich wollte schon immer im Fernsehen sein; Als ich klein war, erzählte mir meine Mutter, dass ich „Model“ werden wollte, weil ich Schauspieler im Fernsehen so nannte.
Ich bin damit aufgewachsen, Filme und Fernsehen zu schauen, und eines Tages, als ich noch sehr jung war, sagte ich meiner Mutter, dass ich Schauspielerin werden wollte, und sie unterstützte mich wirklich und brachte mich dazu, mich im örtlichen Theater und in der Werbung zu engagieren.
Schon in jungen Jahren sagte mir meine Mutter, dass ich Michael J. Fox sein wollte. Ich wollte kein Schauspieler werden. Ich wollte für eine Weile nur Michael J. Fox sein. Und dann wurde mir klar, dass er Schauspieler war, also habe ich das weiterverfolgt.
Dharma hat in südasiatischen Religionen mehrere Bedeutungen, im Buddhismus hat es jedoch zwei grundlegende, miteinander verbundene Bedeutungen: Dharma als „Lehre“, wie sie im Ausdruck Buddha Dharma zu finden ist, und Dharma als „Realität wie sie ist“ (abhigama-dharma). Die Lehre ist ein verbaler Ausdruck der Realität, wie sie ist, die aus zwei Aspekten besteht: dem Subjekt, das realisiert, und dem Objekt, das realisiert wird. Zusammen bilden sie die „Realität wie sie ist“; Wenn einer dieser Aspekte fehlt, ist die Realität nicht so, wie sie ist. Dieses Gefühl von Dharma oder der Realität, wie sie ist, wird im Buddhismus auch Soheit (Tathata) oder Soheit (Tattva) genannt.
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