Ein Zitat von Bronislaw Malinowski

Im Feld muss man sich einem Chaos von Fakten stellen, von denen einige so klein sind, dass sie unbedeutend erscheinen; andere sind so groß, dass sie mit einem synthetischen Blick kaum zu erfassen sind. Aber in dieser groben Form sind sie überhaupt keine wissenschaftlichen Tatsachen; sie sind absolut schwer fassbar und können nur durch Interpretation festgelegt werden, indem man sie sub specie aeternitatis sieht, indem man das Wesentliche in ihnen erfasst und es festlegt. Nur Gesetze und Verallgemeinerungen sind wissenschaftliche Tatsachen, und die Feldarbeit besteht einzig und allein in der Interpretation der chaotischen sozialen Realität, darin, sie allgemeinen Regeln unterzuordnen.
Obwohl die wissenschaftliche Methode in ihren verfeinerten Formen kompliziert erscheinen mag, ist sie im Wesentlichen bemerkenswert einfach. Es besteht darin, solche Tatsachen zu beobachten, die es dem Beobachter ermöglichen, allgemeine Gesetze zu entdecken, die Tatsachen dieser Art regeln. Die beiden Stufen, die erste der Beobachtung und die zweite der Schlussfolgerung auf ein Gesetz, sind beide wesentlich und können nahezu unbegrenzt verfeinert werden. (1931)
Ich habe keine Angst vor Fakten, ich begrüße Fakten, aber eine Ansammlung von Fakten ist nicht gleichbedeutend mit einer Idee. Dies ist der wesentliche Trugschluss des sogenannten „wissenschaftlichen“ Geistes. Menschen, die Fakten mit Ideen verwechseln, sind unvollständige Denker; es sind Gerüchte.
Wissen ist die Anhäufung von Fakten. Weisheit ist die Ableitung nützlicher Gesetze aus diesen Fakten. Ein Prozess, der nur stattfinden kann, indem die Fakten in einem Bereich mit denen in allen anderen verglichen werden und so eine Vision des Ganzen entsteht.
Fakten sind einfach und Fakten sind klar. Fakten sind faul und Fakten sind spät. Fakten gehen alle mit Standpunkten einher. Fakten machen nicht das, was ich will. Fakten verdrehen die Wahrheit einfach. Fakten werden auf den Kopf gestellt.
[Der Wissenschaftler] glaubt leidenschaftlich an Fakten, an gemessene Fakten. Er glaubt, dass es keine schlechten Tatsachen gibt, dass alle Tatsachen gute Tatsachen sind, auch wenn es sich um Tatsachen über schlechte Dinge handelt, und dass seine intellektuelle Befriedigung nur aus dem Erwerb genau bekannter Tatsachen, aus deren Organisation in einem Wissensbestand, in dem er entstehen kann der Zusammenhang der gemessenen Tatsachen ist die vorherrschende Überlegung.
Alles Wissen, das sich auf die menschliche Gesellschaft und nicht auf die natürliche Welt bezieht, ist historisches Wissen und beruht daher auf Beurteilung und Interpretation. Damit soll nicht gesagt werden, dass Fakten oder Daten nicht existieren, sondern dass Fakten ihre Bedeutung dadurch erhalten, was bei der Interpretation aus ihnen gemacht wird … denn Interpretationen hängen sehr stark davon ab, wer der Dolmetscher ist, wen er oder sie anspricht, was seine oder ihre Absicht ist ist, zu welchem ​​historischen Zeitpunkt die Interpretation stattfindet.
Die Kunst, Geschichte zu schreiben, ist die Kunst, die bedeutsamen Tatsachen auf Kosten der unbedeutenden hervorzuheben. Und es ist in jedem Wissensgebiet das Gleiche. Wissen ist nur dann Macht, wenn ein Mann weiß, über welche Fakten er sich keine Gedanken machen sollte.
Ich mag keinen Realismus. Wir kennen bereits die wahren Fakten über das Leben, die meisten grundlegenden Fakten. Ich habe kein Interesse daran, das zu wiederholen, was wir bereits wissen. Wir wissen über Sex, über Gewalt, über Mord, über Krieg Bescheid. Mit all diesen Dingen haben wir es geschafft, wenn wir 18 sind. Von da an brauchen wir Dolmetscher. Wir brauchen Dichter. Wir brauchen Philosophen. Wir brauchen Theologen, die die gleichen grundlegenden Fakten nutzen, mit ihnen arbeiten und uns helfen, mit diesen Fakten auszukommen. Fakten allein reichen nicht aus. Es ist Interpretation.
Was ich jetzt will, sind Fakten. Bringen Sie diesen Jungen und Mädchen nichts als Fakten bei. Allein Fakten sind im Leben gefragt. Pflanzen Sie nichts anderes und entwurzeln Sie alles andere. Den Verstand denkender Tiere kann man nur auf der Grundlage von Fakten formen; nichts anderes wird ihnen jemals von Nutzen sein.
Viele, und ich denke, die entscheidenden, konstitutiven Tatsachen bleiben außerhalb der Reichweite des operativen Konzepts. Und aufgrund dieser Einschränkung blockiert dieses methodische Verbot transitiver Konzepte, die die Fakten in ihrem wahren Licht zeigen und sie bei ihrem wahren Namen nennen könnten, die deskriptive Analyse der Fakten, das Erfassen von Fakten und wird zu einem Element der Ideologie, die die Fakten stützt . Indem sie die bestehende soziale Realität als ihre eigene Norm proklamiert, stärkt diese Soziologie in den Individuen den „ungläubigen Glauben“ an die Realität, deren Opfer sie sind.
Physiologie und Psychologie decken zusammen das Gebiet der Lebensphänomene ab; Sie befassen sich mit den Tatsachen des Lebens im Allgemeinen und insbesondere mit den Tatsachen des menschlichen Lebens.
Obwohl ich verschiedene wissenschaftliche Bücher gelesen hatte, war mir noch nie zuvor klar geworden, dass die Wissenschaft darin besteht, Tatsachen zu gruppieren, um daraus allgemeine Gesetze oder Schlussfolgerungen ziehen zu können.
Die grundlegenden wissenschaftlichen Fakten über den Klimawandel angesichts der überwältigenden Beweise und der überwältigenden wissenschaftlichen Meinung zu diskutieren, anzuzweifeln oder abzulehnen, wird diese Fakten nicht ändern.
Den Verstand denkender Tiere kann man nur auf der Grundlage von Fakten formen; nichts anderes wird ihnen jemals von Nutzen sein. Bleiben Sie bei den Fakten, Sir!
Es scheint nur zwei Arten von Menschen zu geben: Diejenigen, die denken, dass Metaphern Fakten sind, und diejenigen, die wissen, dass es sich nicht um Fakten handelt. Diejenigen, die wissen, dass es sich nicht um Fakten handelt, nennen wir „Atheisten“, und diejenigen, die denken, dass es sich um Fakten handelt, sind „religiös“. Welche Gruppe versteht die Botschaft wirklich?
Die Fakten sprechen nur dann, wenn der Historiker sie heranzieht: Er entscheidet, welchen Fakten er das Wort gibt und in welcher Reihenfolge oder in welchem ​​Kontext
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