Ein Zitat von Bruce A. Ware
Obwohl der Heilige Geist Gott ist, dem Vater und dem Sohn im Wesentlichen gleich, besteht seine Rolle doch konsequent darin, die Ehre aufzuschieben und zu versuchen, die Ehre eines anderen herbeizuführen.
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Mission wird so verstanden, dass sie aus der Natur Gottes selbst abgeleitet ist. Es wird somit in den Kontext der Dreieinigkeit gestellt, nicht in den Kontext der Ekklesiologie oder Soteriologie. Die klassische Lehre der Missio dei, dass Gott der Vater den Sohn sendet und Gott der Vater und der Sohn den Geist senden, wird um eine weitere „Bewegung“ erweitert: Vater, Sohn und Heiliger Geist senden die Kirche in die Welt .
Wir verehren die Einheit in der Dreieinigkeit und die Dreieinigkeit in der Einheit; weder die Person verwirren noch die Substanz spalten. Es gibt eine Person des Vaters, eine andere des Sohnes und eine andere des Heiligen Geistes; aber die Gottheit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes ist alles eins; die Herrlichkeit gleich, die Majestät gleich ewig.
Christus sitzt im Körper zur Rechten Gottes, des Vaters, aber wir glauben nicht, dass die rechte Hand des Vaters tatsächlich der Ort ist. Denn wie könnte der Unbegrenzte eine räumlich begrenzte Rechte haben? Aber wir verstehen die rechte Hand des Vaters als die Herrlichkeit und Ehre der Gottheit, in der der Sohn Gottes lebte, der vor allen Zeiten als Gott existierte, vom Wesen her dem Vater ähnelte und am Ende Fleisch wurde ein Sitz im Körper, sein Fleisch teilt die Herrlichkeit. Denn er und sein Fleisch werden von der ganzen Schöpfung mit einer einzigen Anbetung verehrt.
Der Vater, der Gerechtigkeit ist, ist nicht ohne den Sohn oder den Heiligen Geist; und der Heilige Geist, der das Herz der Gläubigen entzündet, ist nicht ohne den Vater und den Sohn; und der Sohn, der die Fülle der Frucht ist, ist nicht ohne den Vater oder den Heiligen Geist; Sie sind unzertrennlich in der göttlichen Majestät.
Das Wesen des Christentums besteht darin, dass die durch die Sünde zerstörte Schöpfung des Vaters im Tod des Sohnes Gottes wieder wiederhergestellt und durch die Gnade des Heiligen Geistes zu einem Reich Gottes neu geschaffen wird.
Gott ist dreieinig; Innerhalb der Gottheit gibt es drei Personen: den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist. und das Erlösungswerk ist eines, bei dem alle drei gemeinsam handeln: Der Vater strebt die Erlösung an, der Sohn sichert sie und der Geist setzt sie um.
David wusste, dass die eigentliche Qualität seiner Anbetung nicht auf seinem eigenen Willen beruhte, sondern auf dem Gegenstand seiner Anbetung – dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist. Auch wenn unsere Zuneigung zu Gott zunehmen und schwinden mag, ist sein Charakter unveränderlich! Wir sehen sogar, wie David zu seiner eigenen Seele spricht und von ihr verlangt: „Segne den Herrn!“
Gott der Vater ist der Geber der Heiligen Schrift; Gott der Sohn ist das Thema der Heiligen Schrift; und Gott der Geist ist der Autor, Authentifikator und Interpret der Heiligen Schrift.
Ebenso wie ein Sohn, um ein Menschensohn zu sein, die gleiche Natur und den gleichen Geist wie sein Vater haben muss; So ist es auch mit den Söhnen Gottes, und so wird es mit allen sein, die aus dem Geist Gottes geboren sind.
Der himmlische Vater, den wir anbeten, ist der Vater der Wahrheit, nämlich des einziggezeugten Sohnes, und hat den Geist der Wahrheit, den Heiligen Geist, und diejenigen, die ihn in diesen beiden anbeten, tun dies, weil sie an diese Personen glauben und Handeln Sie durch Sie. Denn der Apostel sagt uns, dass wir durch den Geist anbeten und beten (vgl. Röm 8,26), und Gottes einziggezeugter Sohn sagt: „Niemand kommt zum Vater als nur durch mich“ (Johannes 14: 6).
Wir können den leidenden Gott heute nicht anbeten und ihn morgen ignorieren. Wir können heute nicht den Körper und das Blut des leidenschaftlichen und mitfühlenden Gottes essen und trinken und uns dann weigern, morgen leidenschaftlich und mitfühlend zu leben. Wenn wir sagen oder singen, wie wir es so oft tun: „Ehre sei dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist“, verpflichten wir uns damit in Liebe dazu, der Welt seine Liebe bekannt zu machen das braucht es immer noch so dringend. Das ist nicht der Gott, den die Welt will. Das ist der Gott, den die Welt braucht.
Wir taufen sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist: Es gibt drei verschiedene Personen: im Namen, nicht in Namen; Es gibt eine Essenz.
Gott dem Vater, Gott dem Sohn und Gott dem Geist, drei in Einem, sei Ehre, Lob und Herrlichkeit gegeben von allen auf Erden und allen im Himmel.
Gott existiert ewig als drei Personen: Vater, Sohn und Heiliger Geist, und jede Person ist vollständig Gott, und es gibt einen Gott.
Denken Sie immer an die Regel des Glaubens, zu der ich mich bekenne und durch die ich bezeuge, dass der Vater, der Sohn und der Geist untrennbar miteinander verbunden sind, und dann werden Sie verstehen, was damit gemeint ist. Beachten Sie nun, dass ich sage, dass der Vater anders ist, der Sohn anders ist und der Geist anders ist. Diese Aussage wird von jedem ungebildeten oder pervers veranlagten Menschen falsch verstanden, als würde sie Vielfalt bedeuten und mit dieser Vielfalt eine Trennung von Vater, Sohn und Heiligem Geist implizieren
Trotz unserer Sündhaftigkeit, trotz der Dunkelheit, die unsere Seelen umgibt, leuchtet die Gnade des Heiligen Geistes, die durch die Taufe im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes verliehen wird, immer noch mit dem unauslöschlichen Licht Christi in unseren Herzen ... und wenn der Sünder sich dem Weg der Buße zuwendet, glättet das Licht jede Spur der begangenen Sünden und kleidet den ehemaligen Sünder in die Gewänder der Unverweslichkeit, gesponnen aus der Gnade des Heiligen Geistes. Es ist dieser Erwerb des Heiligen Geistes, über den ich gesprochen habe.
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