Ein Zitat von Bruce Lee

Der verblendete Geist ist der Geist, der affektiv durch den Intellekt belastet ist. Daher kann es sich nicht bewegen, ohne anzuhalten und über sich selbst nachzudenken. Dies behindert seine natürliche Fließfähigkeit. — © Bruce Lee
Der verblendete Geist ist der Geist, der affektiv durch den Intellekt belastet ist. Daher kann es sich nicht bewegen, ohne anzuhalten und über sich selbst nachzudenken. Dies behindert seine natürliche Fließfähigkeit.
Wie kann man den Geist loswerden? Ist es der Geist, der sich umbringen will? Der Geist kann sich nicht selbst töten. Ihre Aufgabe besteht also darin, die wahre Natur des Geistes herauszufinden. Dann wirst du wissen, dass es keinen Verstand gibt. Wenn das Selbst gesucht wird, ist der Geist nirgendwo. Wenn man im Selbst verweilt, braucht man sich keine Sorgen um den Geist zu machen.
Der Geist befiehlt dem Körper und ihm wird sofort gehorcht. Der Geist befiehlt sich selbst und stößt auf Widerstand. Der Verstand befiehlt der Hand, sich zu bewegen, und zwar so leicht, dass man den Befehl kaum von seiner Ausführung unterscheiden kann. Doch Geist ist Geist und Hand ist Körper. Der Geist befiehlt dem Geist zu wollen. Empfänger des Auftrages ist er selbst, führt ihn jedoch nicht aus.
Der Geist kann niemals intelligent sein – nur der Nicht-Geist ist intelligent. Nur No-Mind ist originell und radikal. Nur No-Mind ist revolutionär – Revolution in Aktion. Der Geist versetzt dich in eine Art Benommenheit. Belastet von den Erinnerungen an die Vergangenheit, belastet von den Zukunftsprognosen, leben Sie weiter – zumindest. Du lebst nicht im Maximum. Deine Flamme bleibt sehr schwach. Sobald Sie anfangen, Gedanken fallen zu lassen, den Staub, den Sie in der Vergangenheit angesammelt haben, entsteht die Flamme – sauber, klar, lebendig, jung. Dein ganzes Leben wird zu einer Flamme, und zwar zu einer Flamme ohne Rauch. Das ist Bewusstsein.
Das Kriterium und die Regel des Wahren ist, es geschafft zu haben. Dementsprechend kann unsere klare und deutliche Vorstellung vom Geist kein Kriterium für den Geist selbst sein, geschweige denn für andere Wahrheiten. Denn während der Geist sich selbst wahrnimmt, erschafft er sich nicht selbst.
Geometrie erleuchtet den Intellekt und bringt den Geist in Ordnung. Alle seine Beweise sind sehr klar und geordnet. Es ist kaum möglich, dass sich Fehler in das geometrische Denken einschleichen, weil es übersichtlich und geordnet ist. Daher ist es unwahrscheinlich, dass der Geist, der sich ständig mit der Geometrie beschäftigt, in einen Irrtum verfällt. Auf diese bequeme Weise erwirbt die Person, die sich mit Geometrie auskennt, Intelligenz.
Die meisten Menschen glauben, dass der Geist ein Spiegel ist, der die Welt um sie herum mehr oder weniger genau widerspiegelt, ohne sich im Gegenteil darüber im Klaren zu sein, dass der Geist selbst das Hauptelement der Schöpfung ist.
Aber dieser Geist befindet sich nicht irgendwo außerhalb des materiellen Körpers der vier Elemente. Ohne diesen Geist können wir uns nicht bewegen. Der Körper hat kein Bewusstsein. Wie eine Pflanze oder ein Stein hat der Körper keine Natur. Wie bewegt es sich? Es ist der Geist, der sich bewegt.
Wenn eine Person nicht denkt: „Wo soll ich es hinstellen?“ Der Geist wird sich über den gesamten Körper ausdehnen und an jeden beliebigen Ort wandern. . . . Die Anstrengung, den Geist nicht an nur einer Stelle anzuhalten – das ist Disziplin. Den Geist nicht anzuhalten ist Ziel und Wesen. Platziere es nirgendwo und es wird überall sein. Auch wenn der Geist außerhalb des Körpers bewegt wird und er in eine Richtung gelenkt wird, fehlen ihm neun andere. Wenn der Geist nicht nur auf eine Richtung beschränkt ist, wird er sich auf alle zehn konzentrieren.
Wie kann ein unsicherer Geist sich stabilisieren? Natürlich geht das nicht. Es liegt in der Natur des Geistes, herumzuschweifen. Alles, was Sie tun können, ist, den Fokus des Bewusstseins über den Geist hinaus zu verlagern.
Ich bin belastet mit dem, was die Buddhisten den „Affengeist“ nennen – die Gedanken, die von Glied zu Glied schwanken und nur dann innehalten, um sich zu kratzen, zu spucken und zu heulen.
Der Geist befiehlt dem Körper, und er gehorcht sofort; Der Geist befiehlt sich selbst und wird widerstanden. Der Verstand befiehlt der Hand, sich zu bewegen, und die Bereitschaft ist so groß, dass der Befehl kaum vom Gehorsam zu unterscheiden ist. Doch der Geist ist Geist und die Hand ist Körper. Der Geist befiehlt dem Geist zu wollen, und doch gehorcht er nicht, obwohl er er selbst ist. Woher dieses monströse Ding? und warum ist es so?
Ich bin mit dem belastet, was die Buddhisten den Affengeist nennen. Die Gedanken, die von Glied zu Glied schwanken und nur dann innehalten, um sich zu kratzen, zu spucken und zu heulen. Mein Geist schwingt wild durch die Zeit und berührt jede Minute Dutzende von Ideen, ungebunden und undiszipliniert. Du bist schließlich das, was du denkst. Ihre Gefühle sind die Sklaven Ihrer Gedanken, und Sie sind der Sklave Ihrer Gefühle.
Keine Ideologie kann dazu beitragen, eine neue Welt, einen neuen Geist oder einen neuen Menschen zu schaffen – denn die ideologische Orientierung selbst ist die Grundursache aller Konflikte und aller Nöte. Gedanken schaffen Grenzen, Gedanken schaffen Spaltungen und Gedanken schaffen Vorurteile; Der Gedanke selbst kann sie nicht überbrücken. Deshalb scheitern alle Ideologien. Jetzt muss der Mensch lernen, ohne religiöse, politische oder sonstige Ideologien zu leben. Wenn der Geist nicht an irgendeine Ideologie gebunden ist, ist er frei, sich neuen Erkenntnissen zuzuwenden. Und in dieser Freiheit blüht alles Gute und alles Schöne.
Die großen Anstrengungen des Intellekts, mit denen der Geist manchmal in Berührung kommt, sind so groß, dass er sich dort nicht behaupten kann. Es springt nur zu ihnen, nicht wie auf einem Thron, für immer, sondern nur für einen Augenblick.
Wenn man aufsteht, steht, geht, etwas tut oder stehenbleibt, sollte man seinen Geist ständig auf die Handlung und deren Ausführung konzentrieren, nicht auf die eigene Beziehung zur Handlung oder ihren Charakter oder Wert ... Man sollte einfach Konzentration üben des Geistes auf die Handlung selbst einwirken und sie als zweckmäßiges Mittel zur Erlangung von Geistesruhe, Erkenntnis, Einsicht und Weisheit verstehen.
In Japan gibt es den Ausdruck „Shoshin“, was „Anfängergeist“ bedeutet. Unser „ursprünglicher Geist“ umfasst alles in sich. Es ist in sich immer reich und ausreichend. Damit ist nicht ein verschlossener Geist gemeint, sondern tatsächlich ein leerer Geist und ein bereiter Geist. Wenn Ihr Geist leer ist, ist er immer zu allem bereit. Es ist für alles offen. Im Kopf des Anfängers gibt es viele Möglichkeiten; Nach Ansicht des Experten gibt es nur wenige.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!