Ein Zitat von Bruce R. McConkie

Die Taufe ist das Tor, durch das alle eintreten müssen, um den Wunsch des Herrn zu erfüllen, die Unsterblichkeit und das ewige Leben des Menschen zustande zu bringen. — © Bruce R. McConkie
Die Taufe ist das Tor, durch das alle eintreten müssen, um den Wunsch des Herrn zu erfüllen, die Unsterblichkeit und das ewige Leben des Menschen zustande zu bringen.
Obwohl wir „die Bedeutung aller Dinge“ nicht verstehen können, „wissen wir, dass Gott seine Kinder liebt“, weil er gesagt hat: „Siehe, das ist mein Werk und meine Herrlichkeit – die Unsterblichkeit und das ewige Leben des Menschen zustande zu bringen.“ " Der himmlische Vater ist in der Lage, diese beiden großen Ziele – die Unsterblichkeit und das ewige Leben des Menschen – zu erreichen, weil er ein Gott der Schöpfung und des Mitgefühls ist. Schaffen und Mitgefühl sind zwei Ziele, die zum vollkommenen Glück unseres himmlischen Vaters beitragen. Schaffen und Mitgefühl sind zwei Aktivitäten, die wir als seine Geistkinder nachahmen können und sollten.
Alle intelligenten Wesen, die mit Kronen der Herrlichkeit, der Unsterblichkeit und des ewigen Lebens gekrönt sind, müssen alle für intelligente Wesen bestimmten Prüfungen bestehen, um ihre Herrlichkeit und Erhöhung zu erlangen. Jedes Unglück, das sterblichen Wesen widerfahren kann, wird erduldet ... um sie darauf vorzubereiten, die Gegenwart des Herrn zu genießen. ... Jede Prüfung und Erfahrung, die Sie durchgemacht haben, ist für Ihre Erlösung notwendig.
Gottes Absicht besteht darin, „die Unsterblichkeit und das ewige Leben des Menschen zustande zu bringen“.2 Das ist von grundlegender Bedeutung für alles, was wir tun. Manchmal sind wir so sehr mit Dingen beschäftigt, die uns faszinieren, oder wir werden so sehr von alltäglichen Aufgaben eingenommen, dass wir Gottes Ziele aus den Augen verlieren. Wenn Sie Ihr Leben konsequent auf die grundlegendsten Prinzipien ausrichten, werden Sie verstehen, was Sie tun sollen, und Sie werden mehr Frucht für den Herrn und mehr Glück für sich selbst hervorbringen.
Ich würde hoffen, dass wir das eigentliche Ziel unserer geschätzten Einsatzmöglichkeiten nicht verlieren. Dieses Ziel, dieses ewige Ziel, ist dasselbe, von dem der Herr gesprochen hat und das in der Köstlichen Perle zu finden ist: „Denn siehe, dies ist mein Werk und meine Herrlichkeit – die Unsterblichkeit und das ewige Leben des Menschen zustande zu bringen.“ Mögen wir uns immer daran erinnern, dass der Mantel der Mitgliedschaft in der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage kein Mantel des Trostes, sondern vielmehr ein Mantel der Verantwortung ist. Unsere Pflicht besteht nicht nur darin, uns selbst zu retten, sondern auch darin, andere in das himmlische Reich Gottes zu führen.
Der Herr beschützt, führt und wacht über diejenigen, die seine vertrauenswürdigen Freunde bei seiner Arbeit sind. Sein Werk und das seines Vaters und unseres Vaters besteht darin, die Unsterblichkeit und das ewige Leben der Kinder Gottes zustande zu bringen. Und Satan, der Feind unseres Glücks, stellt sich denen entgegen, die dem Herrn dienen.
Durch mich gehst du in die Stadt des Elends. Durch mich gehst du in den ewigen Schmerz. Durch mich unter den Menschen, die für immer verloren sind. Gerechtigkeit, der Gründer meines Gefüges, bewegte: Mich zu erziehen war die Aufgabe göttlicher Macht, höchster Weisheit und ursprünglicher Liebe. Vor mir gab es keine geschaffenen Dinge, außer ewigen Dingen, und ewig werde ich bestehen. Gib alle Hoffnung auf, ihr, die ihr hier eintretet.
Es gibt nicht nur keine Garantie für die zeitliche Unsterblichkeit der menschlichen Seele, das heißt für ihr ewiges Überleben nach dem Tod; aber auf jeden Fall verfehlt diese Annahme völlig den Zweck, den sie immer verfolgt hat. Oder wird ein Rätsel dadurch gelöst, dass ich für immer überlebe? Ist dieses ewige Leben selbst nicht ebenso ein Rätsel wie unser gegenwärtiges Leben?
Die Kirche wurde um den Preis des Blutes Christi erlöst. Jude oder Grieche, es macht keinen Unterschied; aber wenn er glaubt, muss er sich von seinen Sünden beschneiden [in der Taufe (Kol. 2:11-12)], damit er gerettet werden kann. . . Denn niemand steigt in das Himmelreich auf, außer durch das Sakrament der Taufe. . . „Solange ein Mensch nicht aus Wasser und dem Heiligen Geist wiedergeboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen.“
Wir sind hier, um unserem Vater bei seinem Werk und seiner Herrlichkeit zu helfen, „um die Unsterblichkeit und das ewige Leben des Menschen zustande zu bringen“ (Mose 1:39). Ihre Verpflichtung ist in Ihrem Verantwortungsbereich ebenso schwerwiegend wie meine Verpflichtung in meinem Bereich.
Der Wunsch unseres Herzens besteht natürlich nicht nur darin, Erlösung und Unsterblichkeit zu erlangen, sondern auch darin, mit unseren Familien ewiges Leben bei einem liebevollen Vater im Himmel und unserem Erlöser im himmlischen Reich zu erlangen. Wir können ewiges Leben nur erlangen, wenn wir den Gesetzen und Verordnungen des Evangeliums gehorchen.
Wir haben keinen Grund, entmutigt und niedergeschlagen zu sein, wenn die Religion, zu der wir uns bekennen, nicht beliebt ist und nur wenige mit uns übereinstimmen. Wir müssen uns an die Worte unseres Herrn Jesus Christus in dieser Passage erinnern: „Das Tor ist eng.“ Buße, Glaube an Christus und Heiligkeit des Lebens waren nie in Mode. Die wahre Herde Christi war schon immer klein. Es darf uns nicht bewegen, wenn wir feststellen, dass wir als einzigartig, eigenartig, bigott und engstirnig gelten. Das ist der „schmale Weg“. Sicherlich ist es besser, mit wenigen in das ewige Leben einzugehen, als mit einer großen Gruppe in die „Vernichtung“ zu gehen
Bevor man durch das Tor geht, ist man sich vielleicht nicht bewusst, dass es ein Tor gibt. Man könnte denken, dass es ein Tor gibt, durch das man gehen muss, und lange danach suchen, ohne es zu finden. Man könnte es finden und es könnte sich nicht öffnen. Wenn es sich öffnet, könnte man es sein Durch sie hindurch Wenn man hindurchgeht, erkennt man, dass das Tor, durch das man ging, das Selbst war, das hindurchging. Niemand ging durch ein Tor, es gab kein Tor, durch das man gehen konnte. Niemand hat jemals ein Tor gefunden. Niemand hat jemals gemerkt, dass es nie ein Tor gab
Das Setzen von Zielen ist ein lohnendes Unterfangen. Wir wissen, dass unser himmlischer Vater Ziele hat, weil er uns gesagt hat, dass sein Werk und seine Herrlichkeit darin besteht, „die Unsterblichkeit und das ewige Leben des Menschen zustande zu bringen“. Sie brauchen keine Einladung, bevor Sie sich auf die Suche nach Ihren gerechten Zielen machen . Sie müssen nicht auf die Erlaubnis warten, um die Person zu werden, die Sie sein sollen.
Die Sufis raten uns, erst zu sprechen, wenn unsere Worte es geschafft haben, drei Tore zu passieren. Am ersten Tor fragen wir uns: „Sind diese Worte wahr?“ Wenn ja, lassen wir sie weitergehen; wenn nicht, gehen sie zurück. Am zweiten Tor fragen wir: „Ist das nötig?“ Am letzten Tor fragen wir: „Sind sie freundlich?“
[Christi] Auftrag und Werk ist es, gegen Sünde und Tod zu helfen, zu rechtfertigen und Leben zu bringen. Er hat seine Hilfe in die Taufe und das Sakrament [dh Kommunion/Eucharistie/Abendmahl] gelegt und sie in das Wort und die Predigt integriert. In unseren Augen scheint die Taufe (im Original groß geschrieben) nichts anderes als gewöhnliches Wasser zu sein, und das Sakrament des Leibes und Blutes Christi ist einfach Brot und Wein, wie anderes Brot und Wein, und die Predigt ist heiße Luft aus dem Mund eines Mannes. Aber wir dürfen nicht dem vertrauen, was unsere Augen sehen.
Das Ziel eines jeden Künstlers ist es, die Bewegung, das Leben, mit künstlichen Mitteln anzuhalten und so festzuhalten, dass sie sich hundert Jahre später, wenn ein Fremder sie betrachtet, wieder bewegt, weil sie Leben ist. Da der Mensch sterblich ist, besteht die einzig mögliche Unsterblichkeit für ihn darin, etwas Unsterbliches zurückzulassen, da es sich immer bewegen wird. Auf diese Weise kritzelt der Künstler „Kilroy war hier“ an die Wand des endgültigen und unwiderruflichen Vergessens, durch das er eines Tages gehen muss.
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