Ein Zitat von Bryan Stevenson
Wir haben in [den USA] ein Justizsystem, das einen viel besser behandelt, wenn man reich und schuldig ist, als wenn man arm und unschuldig ist. Reichtum, nicht Schuld, prägt die Ergebnisse.
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Immer wenn man reich und schuldig ist und besser behandelt wird als wenn man arm und unschuldig ist, muss sich etwas ändern.
In unserem Strafjustizsystem sagen wir, dass es besser ist, wenn zehn Schuldige freikommen, als dass auch nur ein Unschuldiger zu Unrecht verurteilt wird.
Unser verfassungsrechtlich verankertes Strafrechtssystem legt großen Wert auf den Schutz Unschuldiger. Zu seinen zentralen Grundsätzen gehört die Idee, dass es besser ist, einen Schuldigen freizulassen, als jemanden zu verurteilen, ohne dass es zweifelsfreie Beweise gibt.
Wenn man aus Mitleid gegen die Gerechtigkeit handelt, bestraft man die Guten um des Bösen willen; Wenn man die Schuldigen vor dem Leiden rettet, zwingt man die Unschuldigen zum Leiden. Es gibt kein Entrinnen vor der Gerechtigkeit, nichts kann im Universum unverdient und unbezahlt sein, weder in der Materie noch im Geiste – und wenn die Schuldigen nicht zahlen, dann müssen die Unschuldigen dafür bezahlen.
Ein armer Amerikaner fühlt sich schuldig, arm zu sein, aber weniger schuldig als ein amerikanischer Rentner, der Reichtum geerbt hat, aber nichts unternimmt, um ihn zu vermehren; Was bleibt diesem übrig, als Alkohol zu trinken und sich einer Psychoanalyse zu unterziehen?
In unserem Justizsystem gilt jeder, der einer Straftat angeklagt wird, als unschuldig, sofern seine Schuld nicht nachgewiesen ist. Es sollte selbstverständlich sein, dass auch Personen als unschuldig gelten, denen kein Verbrechen vorgeworfen wird.
Wenn der Reiche den Armen seine Rechte raubt, wird es für den Armen zum Beispiel, den Reichen seines Eigentums zu berauben, denn die Rechte des einen sind für ihn ebenso Eigentum wie der Reichtum Eigentum des anderen, und das Kleine ist alles so teuer wie das Viele. Nur durch die Festlegung auf gerechte Grundsätze werden Menschen dazu erzogen, gerecht zueinander zu sein; und man wird immer feststellen, dass, wenn die Reichen die Rechte der Armen schützen, die Armen das Eigentum der Reichen schützen werden. Aber um wirksam zu sein, muss die Garantie parlamentarisch auf Gegenseitigkeit beruhen.
Wir werden jeden Tag reicher, denn da Reich und Arm relative Begriffe sind, ist es, wenn die Reichen arm werden, so ziemlich dasselbe, als ob die Armen reich würden. Niemand ist arm, wenn die Unterscheidung zwischen Arm und Reich aufgehoben wird.
Wie schon in der Antike bekannt, führt das Zusammenleben von sehr Reichen und sehr Armen zu zwei Möglichkeiten, keineswegs zu einer glücklichen. Die Reichen können allein regieren und den Armen das Wahlrecht entziehen oder sie sogar versklaven, oder die Armen können sich erheben und den Reichtum der Reichen beschlagnahmen.
Die Öffentlichkeit muss den Reichen nicht feindselig gegenüberstehen. „Die Reichen auszurauben, um den Armen zu helfen“ wird die Reichen nur zusammen mit ihrem Geld in andere Länder vertreiben. Tatsächlich sollte ihr Reichtum respektiert werden. Der gesamte Reichtum in China gehört dem Land.
Ich vertrete die liberale Denkweise: Es ist besser, dass ein Schuldiger freikommt, als dass ein Unschuldiger für schuldig befunden wird.
Die Überschüsse einer reichen Nation stellen einen besseren Handelsgegenstand dar als die Notwendigkeiten einer armen Nation. Es ist das Interesse der Geschäftswelt, dass überall Wohlstand zu finden ist.
Ich habe jahrelang die Todesstrafe befürwortet, bin jedoch zu der Überzeugung gelangt, dass unser Strafrechtssystem nicht in der Lage ist, angemessen zwischen Unschuldigen und Schuldigen zu unterscheiden. Es ist verwerflich und unmoralisch, mit Leben und Tod zu spielen.
Es geht nicht darum, ob Sie unschuldig oder schuldig sind. Es geht darum, ob Sie Ihre Unschuld beweisen können oder nicht. Wenn Sie Ihre Unschuld nicht beweisen können, gelten Sie als schuldig. Es wurde umgedreht: Jetzt ist es schuldig, bis seine Unschuld bewiesen ist.
Der Kommunismus war ein großartiges System, um Menschen gleichermaßen arm zu machen – tatsächlich gab es dafür kein besseres System auf der Welt als den Kommunismus. Der Kapitalismus hat die Menschen ungleich reich gemacht.
Letztlich beurteilen Sie die Höflichkeit einer Gesellschaft nicht danach, wie sie mit den Reichen, Mächtigen, Geschützten und Hochgeschätzten umgeht, sondern danach, wie sie mit den Armen, Benachteiligten und Benachteiligten umgeht.
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