Ein Zitat von Bryan Stevenson
Es liegt eine Stärke, sogar eine Kraft darin, die Zerbrochenheit zu verstehen, denn das Annehmen unserer Zerbrochenheit erzeugt ein Bedürfnis und einen Wunsch nach Barmherzigkeit und vielleicht auch ein entsprechendes Bedürfnis, Barmherzigkeit zu zeigen. Wenn man Barmherzigkeit erfährt, lernt man Dinge, die man sonst nur schwer lernen kann. Sie sehen Dinge, die Sie sonst nicht sehen könnten; Sie hören Dinge, die Sie sonst nicht hören können. Sie beginnen, die Menschlichkeit zu erkennen, die in jedem von uns steckt.
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Wir müssen Barmherzigkeit zeigen. Ich meine, denn so viel Barmherzigkeit du den Menschen entgegenbringst, das ist die Barmherzigkeit, die du erhalten wirst.
Da Gott ein Gott der Barmherzigkeit ist und seine Barmherzigkeit ewig währt, können Sie darauf vertrauen, dass er Ihnen gnädig sein wird (siehe 1. Chronik 17:13). Deshalb können Sie Ihrem Ehepartner Barmherzigkeit erweisen, indem Sie ihm verzeihen, wann immer er (sie) etwas tut oder sagt, das Sie verletzt oder stört.
Wir müssen, wissen Sie, die Menschen wiederherstellen. Wir müssen Barmherzigkeit zeigen. Ich meine, denn so viel Barmherzigkeit du den Menschen entgegenbringst, das ist die Barmherzigkeit, die du erhalten wirst.
Ist dein Bruder also ein Sünder? Dann bedecke seine Sünde und bete für ihn. Veröffentlichst du seine Sünden, dann bist du wahrlich kein Kind deines barmherzigen Vaters; denn sonst wärst du auch barmherzig wie er. Es ist sicherlich wahr, dass wir unserem Nächsten nicht so große Barmherzigkeit erweisen können wie Gott uns gegenüber; Aber es ist das wahre Werk des Teufels, dass wir das genaue Gegenteil von Barmherzigkeit tun, was ein sicheres Zeichen dafür ist, dass in uns kein Körnchen Barmherzigkeit steckt.
Wenn ein Klient bis zum Äußersten getrieben wird, wünscht er sich Wärme, Nahrung und Linderung von Schmerzen. Frieden und Gerechtigkeit kommen danach. Regen symbolisiert Barmherzigkeit und Sonnenlicht, aber Regen und Sonnenlicht sind besser als Barmherzigkeit und Nächstenliebe. Andernfalls würden sie die Dinge, die sie symbolisieren, herabwürdigen.
Wir sind alle betroffen, wenn wir zulassen, dass andere Menschen misshandelt werden. Mangelndes Mitgefühl kann den Anstand einer Gemeinschaft, eines Staates oder einer Nation beeinträchtigen. Angst und Wut können uns rachsüchtig und beleidigend, ungerecht und unfair machen, bis wir alle unter der fehlenden Gnade leiden und uns selbst ebenso sehr verurteilen, wie wir andere zum Opfer machen. Je näher wir der Masseninhaftierung und den extremen Strafen kommen, desto mehr halte ich es für notwendig zu erkennen, dass wir alle Barmherzigkeit brauchen, wir alle Gerechtigkeit brauchen und – vielleicht – wir alle ein gewisses Maß an unverdienter Gnade brauchen.
Schimpfen muss sehr, sehr viel Spaß machen, sonst dürften es auch Kinder dürfen. Das liegt nicht daran, dass Kinder nicht das Zeug dazu haben, zu schimpfen. Eigentlich braucht man nur drei Dinge. Sie brauchen Zeit, um sich schimpfende Worte auszudenken. Man muss sich anstrengen, um diese schimpfenden Dinge in Ordnung zu bringen, so dass die Schelte immer beleidigender für die Person werden kann, die gescholten wird. Und Sie brauchen Chuzpe, was ein Wort für den angeberischen Mut ist, den man braucht, um vor jemandem zu stehen und ihn ordentlich zu beschimpfen, besonders wenn er erschöpft und wund ist und nicht in der Stimmung ist, es zu hören.
Du wirst mich einen verdammten Juden nennen, einen Christusmörder, einen heimlichen Schweineanbeter und einen Entführer christlicher Kinder. Wie absurd! Wer würde Kinder entführen wollen, Christen oder andere? Abscheuliche Dinge. Die einzige Gnade von Kindern besteht darin, dass sie erwachsen werden, so wie mein Sohn es getan hat, aber dann zeugen sie tragischerweise mehr Kinder. Wir lernen nicht die Lektionen des Lebens.
Vorschulkinder lernen am besten beim Erkunden, aber Schulkinder lernen am besten, wenn sie Dinge tun und mit einem Meister interagieren. Leider machen unsere Schulen auch nicht viel davon. Außerdem müssen Kinder lernen, mit Technologie umzugehen, und Online-Bildung und die anderweitige Nutzung elektronischer Geräte als Lernmittel erleichtern dies.
Das Sündenbekenntnis zeigt uns deutlicher, dass wir Barmherzigkeit brauchen – und macht uns Gottes Barmherzigkeit noch beliebter
Wir sehen und hören und erleben im Großen und Ganzen so, wie wir es tun, weil die Sprachgewohnheiten unserer Gemeinschaft bestimmte Interpretationsmöglichkeiten prädisponieren.
Die Menschheit hat das Bedürfnis, Geschichten zu hören, weil sie uns mit anderen Menschen verbinden und uns etwas über unsere eigenen Gefühle lehren. Wir fühlen uns weniger einsam, wenn wir sehen, dass andere Menschen das Gleiche durchmachen, auch wenn es fiktive Charaktere sind.
Erweitern Sie Ihre Barmherzigkeit gegenüber anderen, damit niemand in Not ist, dem Sie begegnen, ohne ihm zu helfen. Denn welche Hoffnung gibt es für uns, wenn Gott uns seine Barmherzigkeit entziehen sollte?
Für Ragamuffins ist Gottes Name Barmherzigkeit. Wir betrachten unsere Dunkelheit als einen wertvollen Besitz, weil sie uns in das Herz Gottes treibt. Ohne Gnade würde uns unsere Dunkelheit in Verzweiflung stürzen – für manche in Selbstzerstörung. Die Zeit allein mit Gott offenbart die unergründlichen Tiefen der Armut des Geistes. Wir sind so arm, dass selbst unsere Armut nicht unsere eigene ist: Sie gehört zum Mysterium tremendum eines liebenden Gottes.
Lehre mich, das Leid eines anderen zu spüren, den Fehler, den ich sehe, zu verbergen, die Barmherzigkeit, die ich anderen erzeige, die Barmherzigkeit, die ich mir erzeige.
Wir alle haben in uns ein tiefes Gespür dafür, was wir brauchen und was für uns richtig und wahr ist. Um darauf zuzugreifen, müssen wir auf unsere Gefühle und unsere Intuition achten. Wir müssen lernen, tief in uns selbst zu hören und dem zu vertrauen, was wir hören. Und wir müssen das Risiko eingehen, nach dem zu handeln, was wir für wahr halten. Selbst wenn wir Fehler machen, müssen wir dies tun, um zu lernen und zu wachsen.
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