Ein Zitat von Burhan Ghalioun

Das Problem in der syrischen Opposition besteht nicht zwischen Islamisten und Nicht-Islamisten. Es war das Fehlen jeglicher politischer Erfahrung nach 50 Jahren ohne politische Erfahrung. Das Problem war ein Mangel an politischen Organisationen, die wirklich effektiv und mächtig sind. Das ist auch jetzt noch eine Herausforderung; Es ist eine Schwäche in der Realität des politischen Lebens in Syrien.
Bei der Verwirklichung des vereinbarten Ziels eines von Syrien geführten und von Syrern kontrollierten politischen Prozesses ist die Vertreibung des IS aus seinem Territorium in Syrien durch syrische Streitkräfte, die syrische Armee und die syrische Freie Armee, die Seite an Seite kämpfen, eine Gelegenheit, Wunden zu heilen.
Menschen, die sich für politisch halten, die die politischen Entwicklungen am genauesten verfolgen, sind oft diejenigen, die den politischen Prozess mit der größten Perspektivlosigkeit betrachten.
Denken Sie nicht, dass das Fehlen von Führern und einer ideologischen Linie der Partei Anarchie bedeutet, wenn Sie mit Anarchie Chaos, Chaos und Pandämonie meinen. Was für ein tragischer Mangel an politischer Vorstellungskraft, wenn man glaubt, dass Führer und zentralisierte Strukturen die einzige Möglichkeit sind, wirksame politische Projekte zu organisieren!
Und wenn man sich zum Beispiel die Erfahrungen der Türkei anschaut, wo die modernen Islamisten an der Macht sind und es ihnen gut geht – das ist sehr gut. Denn Demokratie ist in der muslimischen Welt nicht möglich, ohne die Islamisten oder einen Teil der Islamisten, die uns jetzt hassen, in diese Regierungen einzubeziehen.
Als ich als Kandidat dafür nominiert wurde, war ich eine politische Person. Aber nachdem ich Präsident geworden bin, werde ich unpolitisch, unpolitisch, weil der Präsident keiner politischen Partei angehört.
Hass ist im politischen Denken nicht enthalten. Jeder gegen den Staatsfeind geschürte Hass ist unpolitisch und zeigt immer eine Schwäche der innenpolitischen Situation.
Die Herausforderung besteht darin, selbst die Stimmen zu überzeugen, die Ansichten vertreten, die ich persönlich abscheulich finde, seien es politische Islamisten oder Offiziere, die einen Putsch rechtfertigen.
Das Problem der Welt sind nicht zu viele Menschen, sondern der Mangel an politischer und wirtschaftlicher Freiheit.
Das Adjektiv „politisch“ in der „politischen Philosophie“ bezeichnet weniger den Gegenstand als vielmehr eine Art der Behandlung; Unter diesem Gesichtspunkt meine ich, dass „politische Philosophie“ in erster Linie nicht das philosophische Studium der Politik bedeutet, sondern die politische oder populäre Behandlung der Philosophie oder die politische Einführung in die Philosophie, den Versuch, qualifizierte Bürger, oder vielmehr ihre qualifizierten, zu führen Söhne, vom politischen Leben zum philosophischen Leben.
Etwas stimmt nicht, zutiefst falsch, etwas stimmt zutiefst nicht mit der Art und Weise, wie wir gemeinsam unser Leben leben, mit der Art und Weise, wie wir unsere kollektive Erfahrung auf der Erde schaffen. Und wir kommen zu dem Schluss, dass das Problem letztlich nicht politischer Natur ist, dass das Problem letztlich nicht wirtschaftlicher Natur ist, dass das Problem letztlich nicht mit Bomben, Raketen oder Kugeln gelöst werden kann, sondern dass das Problem tatsächlich spiritueller Natur ist Das Problem der heutigen Welt ist nach wie vor ein Problem unserer grundlegendsten Überzeugungen. Ohne Zweifel ist es ein spirituelles Erwachen und eine spirituelle Revolution.
Ob Sie es wollen oder nicht, Ihre Gene haben eine politische Vergangenheit, Ihre Haut einen politischen Ton. Deine Augen haben eine politische Farbe. ... Sie gehen mit politischen Schritten auf politischem Boden.
Zedillos mangelndes politisches Gespür ist ein persönlicher Fehler. Aber sein isolierter und elitärer Regierungsstil spiegelt die uralten Laster des politischen Systems selbst wider.
Wir müssen diese Gewalt stoppen. Wir müssen den politischen Charakter der Gewalt deutlich machen, dass die Gewalt, die wir in unseren eigenen Häusern erleben, keine persönliche Familienangelegenheit ist, sondern ein öffentliches und politisches Problem. Auf diese Weise werden Frauen in Schach gehalten und an unserem Platz gehalten.
Es ist wichtig, politische Gefangene zu unterstützen, weil wir wegen explizit sozialer/politischer/fortschrittlicher Ziele im Gefängnis sitzen. Unser Mangel an Freiheit wirkt sich darauf aus, wie frei Sie sind; Wenn wir verletzt werden können, können Sie das auch.
Unser politisches System fördert das. Bei uns gibt es kein Verhältniswahlrecht. In unserer politischen Klasse gibt es wenig Erneuerung und es sind immer die gleichen Gesichter. Es mangelt auch an Moral, es jagt eine Affäre nach der anderen. Ein solches System kann nicht erfolgreich sein.
Niemand will einen politischen Gefangenen, aber ein politischer Emigrant ist kein Problem.
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