Ein Zitat von Burnett Hillman Streeter

Keine Theorie des Universums kann zufriedenstellend sein, wenn sie die Phänomene des Lebens nicht angemessen berücksichtigt, insbesondere in der reichsten Form, die in der menschlichen Persönlichkeit zum Ausdruck kommt.
Heute sind wir damit konfrontiert, und zwar mit reiner Ideologie, die keine Rücksicht auf den menschlichen Kontext nimmt. In der Ökonomie ist es das Gleiche. Die Wirtschaftswissenschaften wollten Theorien berücksichtigen, die über menschliche Kriterien oder den Parameter „Mensch“ hinausgehen.
Gott ist eine von mehreren Hypothesen, die die Phänomene des menschlichen Schicksals erklären, und sie erweist sich nun als unzureichende Hypothese. Für viele Menschen, mich eingeschlossen, ist diese Erkenntnis eine große Erleichterung, sowohl intellektuell als auch moralisch. Es gibt uns die Freiheit, die realen Phänomene zu erforschen, die die Gotteshypothese zu erklären versucht, sie genauer zu definieren und an einer zufriedenstellenderen Reihe von Konzepten zu arbeiten.
Es muss in der Tat ein sehr mürrischer und pessimistischer Astronom sein, der ernsthaft bezweifelt, dass es unzählige intelligente Zivilisationen geben muss, die im gesamten Universum auf anderen Planeten verstreut sind, die andere Sterne umkreisen. Eine Haltung, die behauptet, der Mensch sei die einzige intelligente Lebensform im Universum, ist heutzutage unerträglich arrogant ... Jeder, der heute eine solche Meinung vertritt, ist, zum Glück für diejenigen, die gerne Fortschritte in den menschlichen Vorstellungen sehen, so etwas wie ein intellektuelles Freak-Äquivalent für einen Anhänger der Theorie der flachen Erde.
Die Gesamtmenge aller im gesamten Universum wirkungsfähigen Kräfte bleibt bei all ihren Veränderungen ewig und unverändert. Alle Veränderungen in der Natur laufen darauf hinaus, dass die Kraft ihre Form und Lokalität ändern kann, ohne dass sich ihre Quantität ändert. Das Universum verfügt ein für alle Mal über einen Kraftvorrat, der durch keine Änderung der Phänomene verändert wird, weder vergrößert noch verringert werden kann und der jede in ihm stattfindende Änderung aufrechterhält.
Das von den Befürwortern der Theorie der erblichen Übertragung vorgebrachte Argument liefert keine zufriedenstellende Erklärung für die Ursache der Ungleichheiten und Vielfalt des Universums.
Die Unverletzlichkeit der Person, die die absolute Unverletzlichkeit Gottes widerspiegelt, findet ihren ersten und grundlegenden Ausdruck in der Unverletzlichkeit des menschlichen Lebens. Vor allem ist der allgemeine Aufschrei, der zu Recht im Namen der Menschenrechte – zum Beispiel des Rechts auf Gesundheit, auf Wohnung, auf Arbeit, auf Familie, auf Kultur – erhoben wird, falsch und illusorisch, wenn es um das Recht auf Leben geht, das grundlegendste Das Grundrecht und die Voraussetzung aller anderen Persönlichkeitsrechte wird nicht mit aller Entschlossenheit verteidigt.
Die Zweige der Mathematik sind so vielfältig wie die Wissenschaften, zu denen sie gehören, und jedes Fachgebiet der physikalischen Forschung hat seine eigene Mathematik. In jeder Form der materiellen Manifestation gibt es eine entsprechende Form des menschlichen Denkens, so dass der menschliche Geist in seinem Gedankenbereich genauso breit ist wie das physische Universum, in dem er denkt.
Gegenwärtig, wo die vorherrschenden Gesellschaftsformen zu Hindernissen für die freie Entfaltung menschlicher Kräfte geworden sind, sind es gerade die abstrakten Zweige der Naturwissenschaften, der Mathematik und der theoretischen Physik, die ... eine weniger verzerrte Form des Wissens bieten als andere Wissenschaftszweige die mit den Mustern des täglichen Lebens verwoben sind und deren Praktikabilität scheinbar von ihrem realistischen Charakter zeugt.
Stil ist für mich eine Erweiterung der eigenen Persönlichkeit, eine Art Selbstausdruck, der sehr persönlich ist. Es ist ein Ausdruck Ihrer Stimmungen, Ihrer Persönlichkeit.
Wir können unser Leben nicht als Träume eines Träumers betrachten, der zu keiner Zeit erwacht. Wir haben eine Persönlichkeit, für die Materie und Kraft keine Bedeutung haben, wenn sie nicht mit etwas unendlich Persönlichem in Verbindung gebracht werden, dessen Natur wir bis zu einem gewissen Grad in der menschlichen Liebe, in der Größe des Guten, im Martyrium heldenhafter Seelen, in der unbeschreiblichen Schönheit entdeckt haben der Natur, die niemals eine bloße physische Tatsache oder etwas anderes als ein Ausdruck der Persönlichkeit sein kann.
Es gibt die Theorie, dass alle Lebewesen auf der Welt aus einer einzigen Quelle entstanden sind, die wiederum aus einer anorganischen Form stammt. Diese Theorie kann als „allgemeine Evolutionstheorie“ bezeichnet werden, und die Beweise, die sie stützen, sind nicht überzeugend genug, um sie als etwas anderes als eine Arbeitshypothese zu betrachten.
Arbeit ist nicht in erster Linie eine Sache, die man tut, um zu leben, sondern die Sache, für die man lebt. Es ist oder sollte der volle Ausdruck der Fähigkeiten des Arbeiters sein, die Sache, in der er geistige, geistige und körperliche Befriedigung findet, und das Medium, in dem er sich Gott hingibt.
Die experimentelle Untersuchung, mit der Ampere das Gesetz der mechanischen Wirkung zwischen elektrischen Strömen begründete, ist eine der brillantesten Errungenschaften der Wissenschaft. Das Ganze, Theorie und Experiment, scheint, als wäre es ausgewachsen und voll bewaffnet aus dem Gehirn des „Newton der Elektrizität“ gesprungen. Sie ist formvollendet und unangreifbar in ihrer Genauigkeit und wird in einer Formel zusammengefasst, aus der alle Phänomene abgeleitet werden können und die immer die Grundformel der Elektrodynamik bleiben muss.
Schönheit ist die wichtigste positive Form der ästhetischen Aneignung der Realität, in der das ästhetische Ideal seinen unmittelbaren Ausdruck findet.
Ruskins viel verspottete Moraltheorie der Kunst war Teil eines Versuchs zu zeigen, dass diese menschliche Aktivität, die wir so hoch schätzen, die gesamte menschliche Persönlichkeit einbezieht. Sein Beharren auf der Heiligkeit der Natur war Teil eines Versuchs, Goethes Intuition weiterzuentwickeln, dass Form nicht durch einen additiven Prozess im Kopf zusammengesetzt werden kann, sondern aus den Wachstumsgesetzen lebender Organismen und ihrer Widerstandsfähigkeit gegenüber den Elementen abgeleitet werden muss .
Das Leben selbst ist nur der Ausdruck einer Summe von Phänomenen, von denen jedes den gewöhnlichen physikalischen und chemischen Gesetzen folgt.
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