Ein Zitat von Cal Cunningham
Es ist klar, dass die Gesetze, die Opfern die Anhörung ihrer Fälle ermöglichen sollen – einschließlich unserer Bürgerrechtsgesetze, unserer Strafgesetze und unserer Gesetze zur Ziviljustiz – allzu oft den gegenteiligen Effekt haben. Diese Gesetze basieren eindeutig auf der falschen Annahme, dass die Machthaber nichts falsch machen können.
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Unsere Regierung wird Bürgerrechtsgesetze einfach nicht durchsetzen. Die Gesetze werden ignoriert.
Ich möchte niemandem seinen Lebensunterhalt oder seine Bürgerrechte verweigern. Wer möchte schon jemanden diskriminieren ... Aber wenn es um Homosexualität geht, glaube ich, dass die Gesetze unseres Landes im Einklang mit Gottes Gesetzen stehen sollten.
Im Mittelpunkt dieser Herausforderungen steht die Frage, wie die Institutionen der Europäischen Union Gesetze erlassen, welche Arten von Gesetzen sie erlassen und mit welcher Wirksamkeit diese Gesetze auf die Zivilgesellschaft und die Wirtschaft umgesetzt werden.
Gesetze sind in ihrer allgemeinsten Bedeutung die notwendigen Beziehungen, die sich aus der Natur der Dinge ergeben. In diesem Sinne haben alle Wesen ihre Gesetze: die Gottheit seine Gesetze, die materielle Welt ihre Gesetze, die dem Menschen überlegenen Intelligenzen ihre Gesetze, die Tiere ihre Gesetze, der Mensch seine Gesetze.
In Amerika teilen wir die Bundesgewalt zwischen Legislative, Exekutive und Judikative auf, sodass niemand zu viel Macht hat. Das ist Staatsbürgerkunde der sechsten Klasse: Der Kongress schreibt die Gesetze; der Präsident führt die Gesetze aus; und die Gerichte wenden diese Gesetze fair und leidenschaftslos auf Fälle an.
Die Legalisierung von Marihuana würde der Gesellschaft zugutekommen, da es zunächst Gesetze gibt, die für alle gelten, ohne dass diejenigen, die die Kontrolle haben, gegen die Gesetze verstoßen und unser System lächerlich machen. Wir brauchen soziale Gerechtigkeit. Dazu sind Gesetze erforderlich, die für alle gleichermaßen gelten. Darüber hinaus könnten wir die Übeltäter aufklären und rehabilitieren. Verkörpern Sie diese unglücklichen Menschen nicht für zweifelhaftes Unrecht.
Die Vorstellung, dass Gesetze darüber entscheiden, was richtig oder falsch ist, ist im Allgemeinen falsch. Gesetze sind im besten Fall ein Versuch, Gerechtigkeit zu erreichen; Zu sagen, dass Gesetze Gerechtigkeit oder ethisches Verhalten definieren, stellt die Dinge auf den Kopf.
Sie haben keine besonderen Rechte, weil wir Bürgerrechtsgesetze haben, die sie schützen. Die Gesetze wirken in beide Richtungen.
Gesetze, so heißt es, dienen dem Schutz des Volkes. Es ist bedauerlich, dass es keine Statistiken über die Zahl der Leben gibt, die jedes Jahr aufgrund von Gesetzen zerstört werden: veraltete Gesetze; Gesetze, die aus Unwissenheit, Hysterie oder politischer Heuchelei Eingang in die Bücher fanden; Antilebensgesetze; voreingenommene Gesetze; Gesetze, die vorgeben, dass die Realität feststeht und die Natur definierbar ist; Gesetze, die Menschen das Recht verweigern, Schutz zu verweigern. Eine Umfrage wie diese könnte ein Dutzend langweiliger Soziologen monatelang davon abhalten, Unfug zu treiben.
Es sind die Anwälte, die für uns unsere Zivilisation leiten – unsere Regierungen, unser Geschäft, unser Privatleben. Die meisten Gesetzgeber sind Anwälte; Sie machen unsere Gesetze. Die meisten Präsidenten, Gouverneure, Kommissare sowie ihre Berater und Brain-Truster sind Anwälte; Sie verwalten unsere Gesetze. Alle Richter sind Anwälte; Sie legen unsere Gesetze aus und setzen sie durch. Bei den Anwälten gibt es keine Gewaltenteilung. Es gibt nur eine Konzentration aller Regierungsmacht – bei den Anwälten.
Wenn Barack Obama glaubt, dass es in den USA keine Opfer gibt, dann gehe ich davon aus, dass er alle Bürgerrechtsbüros in der gesamten Bundesregierung schließen wird, angefangen bei der Bürgerrechtsabteilung des Justizministeriums. Wenn es keine Opfer gibt, werden alle Affirmative Action-Gesetze sofort aufgehoben. Dasselbe gilt für die Lohngerechtigkeit.
Die Güte oder Schlechtigkeit, Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit von Gesetzen hängt zwangsläufig von der Verfassung der Staaten ab. Dabei ist jedoch klar, dass die Gesetze an die Verfassungen angepasst werden müssen. Aber wenn dem so ist, werden wahre Regierungsformen zwangsläufig gerechte Gesetze haben, und pervertierte Regierungsformen werden ungerechte Gesetze haben.
Nach dem Bürgerkrieg, als Schwarze an der Seite der Weißen kämpften, um die Freiheit für alle zu sichern, erließen die Südstaaten Black Codes, Gesetze, die die Bürgerrechte und Freiheiten der Schwarzen einschränkten. Im Mittelpunkt der Durchsetzung dieser Gesetze standen die strengen Strafen für den Besitz von Schusswaffen durch Schwarze.
Für die Religiösen sieht der Passivismus (dh Objekte gehorchen den Naturgesetzen) eine klare Rolle Gottes als Urheber der Naturgesetze vor. Wenn die Naturgesetze Gottes Gebote für eine im Wesentlichen passive Welt sind ..., hat Gott auch die Macht, die Naturgesetze außer Kraft zu setzen und so Wunder zu vollbringen.
Wie viele tausend Leben würden gerettet, wenn wir unsere Einwanderungsgesetze, unsere Waffengesetze und unsere Drogengesetze durchsetzen würden? Die öffentliche Sicherheit wird nicht von der „Waffenlobby“ zur Geisel genommen, sondern von der Lobby für offene Grenzen und der Anti-Strafverfolgungslobby.
Sitten sind die Wurzel, Gesetze nur der Stamm und die Äste. Manieren sind die Archetypen von Gesetzen. Manieren sind Gesetze, die noch in den Kinderschuhen stecken; Gesetze sind ausgewachsene Manieren, oder Manieren sind Kinder, die, wenn sie erwachsen werden, zu Gesetzen werden.
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