Ein Zitat von Cal Thomas

Menschen, die andere mit Waffen um ihr Geld bringen, werden Räuber genannt. Es ändert nichts an der Sittenwidrigkeit der Tat, wenn die Einkommensübertragung durch den Staat erfolgt. — © Cal Thomas
Menschen, die andere mit Waffen um ihr Geld bringen, werden Räuber genannt. Es ändert nichts an der Sittenwidrigkeit der Tat, wenn die Einkommensübertragung durch den Staat erfolgt.
Das Leben ist immer ein Problem. Die Tatsache, dass ich im Radio sage, dass ich nicht unbedingt Hoffnung sehe, entbindet die Menschen nicht, entbindet meinen Sohn nicht, entbindet Kinder nicht von der Verantwortung, zu kämpfen.
Wenn die „Reichen“ in arme Viertel strömen und die Armen verprügeln würden, bis sie die Groschen, die sie zur sicheren Aufbewahrung geschluckt haben, wieder aushusten, ja, das wäre eine Einkommensübertragung von den Armen zu den Reichen. Aber wenn man den Steuerzahlern erlaubt, mehr von ihrem Geld zu behalten, heißt das nicht, dass man es den Armen wegnimmt – es sei denn, man glaubt, dass die Armen einen moralischen Anspruch auf das Geld haben, das andere Leute verdienen.
Zitate in meiner Arbeit sind wie Räuber am Wegesrand, die bewaffnet herausspringen und dem Spaziergänger seine Überzeugung nehmen.
Machen wir es den Schwächsten unter euch klar: Die Kinder an der Columbine High sind nicht durch zu viele Waffen gestorben, sie sind durch zu wenige gestorben. Ich behaupte nicht, dass die Lehrer Waffen hätten tragen sollen, nicht als beauftragte Vertreter des Staates. Sie hätten wie gewöhnliche Menschen Waffen tragen sollen, in Ausübung eines heiligen Rechts und in Erfüllung einer feierlichen Pflicht, die Leben junger Menschen zu schützen, die, wie sich herausstellte, auf sehr törichte Weise in ihre Hände gelegt wurden.
Ungeachtet dessen, was manche als Institutionalisierung des Mitgefühls betrachten, unterdrückt die Transfergesellschaft echte Tugend. Die Umverteilung von Einkommen durch staatliche Zwänge ist eine Form des Diebstahls. Seine Befürworter versuchen, seinen wesentlichen Charakter zu verschleiern, indem sie behaupten, dass demokratische Verfahren ihm Legitimität verleihen, aber diese Rechtfertigung ist fadenscheinig. Diebstahl ist Diebstahl, egal, ob er von einem Dieb oder von hundert Millionen Dieben gemeinsam begangen wird. Und es ist unmöglich, eine gute Gesellschaft auf der Institutionalisierung des Diebstahls zu gründen.
„Das macht uns also zu Räubern von Räubern“, sagte Bug, „die vorgeben, Räuber zu sein, die für einen Räuber anderer Räuber arbeiten.“
Die Linke möchte, dass Sie glauben, dass wahre Moral dadurch definiert wird, wie viel Geld Sie der Regierung geben, wie viel Geld Sie der Regierung zahlen, wie viel Geld die Regierung von Ihnen bekommt, denn nur die Regierung tut Gutes, nur die Regierung tut Gutes funktioniert, nur die Regierung kümmert sich um die Menschen. Es ist falsch.
Staatliche Einkommensumverteilungsprogramme führen zum gleichen Ergebnis wie Diebstahl. Tatsächlich ist es das, was ein Dieb tut; er verteilt das Einkommen um. Der Unterschied zwischen Regierung und Diebstahl liegt hauptsächlich in der Legalität.
Die Angst der Menschen, dass die Regierung ihnen die Waffen wegnehmen könnte, ist so groß, dass sie so viele Waffen anlegen, wie sie sich leisten können. Man hat ihnen eingeredet, dass es ein völliges Waffenverbot geben wird, also trinken sie die NRA-Propaganda und geben ihr Geld für mehr Waffen aus.
Eine Verfassung ist nicht der Akt einer Regierung, sondern eines Volkes, das eine Regierung bildet; und eine Regierung ohne Verfassung ist Macht ohne Recht. Jede Macht, die über eine Nation ausgeübt wird, muss einen Anfang haben. Es muss entweder delegiert oder angenommen werden. Andere Quellen gibt es nicht. Jede delegierte Macht ist Vertrauen und jede übernommene Macht ist Usurpation. Die Zeit verändert weder die Art noch die Qualität von beidem.
Beim Öl gibt es einen Profiteur. 36 bis 63 Cent pro Gallone werden von der Spitze gespült. Und wer profitiert davon? Der Staat profitiert davon. Und was macht die Regierung mit einem Großteil dieses Geldes? Es wird in sogenannte „alternative Energie“ investiert, mit sogenannten falschen „grünen Arbeitsplätzen“, deren Entstehung wir noch nicht gesehen haben.
Die Regierung muss nicht mehr darüber wissen, was wir tun. Wir müssen mehr darüber wissen, was die Regierung tut. Wir sollten Menschen wie Edward Snowden und Glenn Greenwald dankbar sein, die sehen, wie Unrecht von ihrer eigenen Regierung begangen wird, und sich trotz des Risikos zu Wort melden. Sie haben dem amerikanischen Volk einen großen Dienst erwiesen, indem sie die Wahrheit darüber ans Licht gebracht haben, was unsere Regierung im Geheimen tut.
Niemand kann Paris und seine Geschichte verstehen, der nicht versteht, dass seine Wildheit das Gleichgewicht und die Rechtfertigung seiner Frivolität ist. Man nennt sie eine Stadt des Vergnügens; Man kann sie aber auch ganz besonders als eine Stadt des Schmerzes bezeichnen. Die Rosenkrone ist auch eine Dornenkrone. Seine Menschen neigen zu sehr dazu, andere zu verletzen, sind aber auch durchaus bereit, sich selbst zu verletzen. Sie sind Märtyrer der Religion, sie sind Märtyrer der Irreligion; Sie sind sogar Märtyrer für Unmoral.
Transferzahlungen halten die Empfänger davon ab, in der Gegenwart Einkommen zu erzielen und in ihr künftiges Einkommenspotenzial zu investieren. Menschen reagieren auf geringere Kosten des Nichtstuns, indem sie sich dafür entscheiden, häufiger untätig zu sein.
Die herkömmliche Meinung über die Rolle des Staates bei Ungleichheit ist oft falsch. Steuerreformen haben zu einer progressiveren Bundeseinkommensteuer geführt; Die staatlichen Transferzahlungen sind weniger progressiv geworden.
Wenn Sie unsicher sind, schreckt es andere ab. Um Geld auszugeben, müssen Menschen einen Teil ihrer Sicherheit hergeben. Wenn sie Ihnen Geld überweisen, müssen sie sich solide fühlen; Sie müssen das Gefühl haben, dass sie etwas bekommen, das ihnen mehr bringt, weil sie jetzt etwas auszahlen und weniger werden. Wenn Sie solide, zurückhaltend und sicher sind, fühlen sie sich solide und überweisen ihr Geld leichter.
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