Ein Zitat von Camille Paglia
Die Hochromantik zeigt Ihnen die Natur in all ihren harten und lieblichen Metamorphosen. Überschwemmungen, Feuer und Erdbeben werfen uns zurück in den ursprünglichen Kampf ums Überleben und offenbaren unsere starke Abhängigkeit von gewaltigen, noch immer mysteriösen Kräften.
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Durch scheinbar antagonistische und destruktive Kräfte verwirklicht die Natur ihre wohltätigen Pläne – bald eine Feuerflut, bald eine Eisflut, bald eine Wasserflut; und im Laufe der Zeit erneut ein Ausbruch organischen Lebens.
Unsere Abhängigkeit macht uns zu Sklaven, insbesondere wenn diese Abhängigkeit eine Abhängigkeit unseres Selbstwertgefühls ist. Wenn Sie Ermutigung, Lob und Schulterklopfen von allen brauchen, dann machen Sie jeden zu Ihrem Richter.
In den Gewölben unserer Herzen und Gehirne lauert die Gefahr. Nicht alle Kammern sind schön, hell und hoch. Es gibt Löcher im Boden des Geistes, wie in einem mittelalterlichen Kerkerboden – die stinkenden Oubliettes, benannt nach dem Vergessen, flaschenförmige Zellen in festem Fels mit der Falltür oben. Nichts entgeht ihnen stillschweigend, um uns zu beruhigen. Ein Beben, ein Verrat unserer Schutzmaßnahmen und Funken der Erinnerung entfachen die schädlichen Gase – Dinge, die jahrelang gefangen waren, fliegen frei, bereit, vor Schmerzen zu explodieren und uns zu gefährlichem Verhalten zu treiben.
Um uns im tiefsten Teil unserer Natur zu erlösen – dem Drang zu lieben und geliebt zu werden – muss Gott seine Natur auf unglaubliche und unmögliche Weise offenbaren. Er muss es an einem Kreuz offenbaren.
Es gibt keine Stunde, in der nicht Freude und Verzweiflung geboren werden, kein Morgenlicht, das der Verzweiflung nicht neue Krankheit und dem Genie und der Liebe neue Kräfte bringt. Wir sind so viele und unsere Schicksale sind so unterschiedlich. Kein Wunder, dass die Stimmung der Natur oft in scharfem Kontrast zur großen Krise unseres Lebens steht.
Ich denke, in der Bhagavad Gita geht es sowohl um die Kräfte des Lichts als auch um die Kräfte der Dunkelheit, die in unserem eigenen Selbst, in unserer eigenen Seele existieren; dass unsere tiefste Natur von Mehrdeutigkeit geprägt ist. Wir haben dort evolutionäre Kräfte – Kräfte der Kreativität, der Liebe, des Mitgefühls und des Verständnisses. Aber wir haben auch Dunkelheit in uns – die teuflischen Kräfte der Trennung, der Angst und der Täuschung. Und in den meisten Fällen unseres Lebens findet in uns selbst ein Kampf statt.
Je näher wir der völligen militärischen Unterdrückung der Bourgeoisie kommen, desto gefährlicher wird für uns die große Flut des kleinbürgerlichen Anarchismus. Und der Kampf gegen diese Elemente kann nicht allein mit Propaganda und Agitation geführt werden. ... Der Kampf muss auch mit Gewalt und Zwang geführt werden.
Es scheint seltsam, dass der Flügel eines Schmetterlings so dünn und hauchdünn im monströsen Webstuhl der Natur verwoben ist, dass er von einer so groben Hand so zart mit Feuer besprüht wird und dass er in einem solchen Sturm donnernder Elemente überall in Regenbogenfarben ist. Das Wunder ist, dass so große Kräfte so gute Arbeit leisten.
In deiner Natur, ewige Gottheit, werde ich meine Natur kennenlernen. Und was ist meine Natur? Es ist Feuer, denn du bist nichts anderes als ein Feuer der Liebe. Und du hast die Menschheit an dieser Natur teilhaben lassen, denn durch das Feuer der Liebe hast du uns erschaffen.
Es gibt unbekannte Kräfte in der Natur; Wenn wir uns ihr ganz und vorbehaltlos hingeben, leiht sie sie uns; Sie zeigt uns diese Formen, die unsere beobachtenden Augen nicht sehen, die unser Verstand nicht versteht oder ahnt.
Nichts in der Natur steht still; alles strebt und schreitet voran. Wenn wir nur die ersten Stufen der Schöpfung betrachten könnten, wie die Naturreiche aufeinander aufgebaut sind, würde sich in der gesamten Evolution ein Fortschritt vorwärtsstrebender Kräfte offenbaren.
Wir fliegen, aber wir haben die Luft nicht „erobert“. Die Natur herrscht in all ihrer Würde und ermöglicht uns das Studium und den Einsatz ihrer Kräfte, soweit wir sie verstehen. Wenn wir uns auf Intimität einlassen, obwohl uns nur Toleranz gewährt wurde, fällt der harte Stock über unsere unverschämten Knöchel und wir reiben den Schmerz, starren nach oben, erschrocken über unsere Unwissenheit.
DU hast dich in die Urkräfte der Natur eingemischt und DU! WILLE! BÜSSEN!
Aber nichts Geringeres als die radikalste Vorstellungskraft wird uns über diesen Ort hinausführen, über den bloßen Kampf ums Überleben hinaus, zu jener klaren Erkenntnis unserer Möglichkeiten, die uns ungeduldig und unentschlossen gegenüber dem bloßen Überleben machen wird.
Ob mit Gold- oder Weißspritzern, mit Chartreuse- oder Cremestreifen oder mit hellen Farbtönen umrandet, sie sind die Schwächlinge der Natur, und in der Natur kommt es immer noch auf das Überleben des Stärksten an. Das Überleben bunter Pflanzen hängt vom menschlichen Eingreifen ab.
Wir sehen uns einer Flut von Faktoren in unserem täglichen Leben und dem Leben unserer Kinder gegenüber, die sich gegen die Gewichtskontrolle verschwören, und im Hinblick auf die Gesundheit ist jede einzelne Richtlinie oder jedes einzelne Programm, mit dem wir das Blatt wenden, wie ein einzelner Sandsack. Du legst den Sandsack am Ufer des Flusses ab. Man könnte die Frage stellen: Haben wir die Flut zurückgehalten? Ein Sandsack ist nicht dazu gedacht, die Flut zurückzuhalten. Ein Sandsack soll Teil einer Abgabe zur Eindämmung der Überschwemmung sein. Es spielt keine Rolle, ob es ein guter Sandsack ist, vielleicht ein vollkommen guter Sandsack. Es allein kann das Problem nicht beheben.
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