Ein Zitat von Carl Jung

Wärme ist das Lebenselement für die wachsende Pflanze und für die Seele des Kindes. — © Carl Jung
Wärme ist das Lebenselement für die wachsende Pflanze und für die Seele des Kindes.
Man blickt mit Wertschätzung auf die brillanten Lehrer zurück, aber auch mit Dankbarkeit gegenüber denen, die unsere menschlichen Gefühle berührt haben. Der Lehrplan ist so notwendiger Rohstoff, aber Wärme ist das lebenswichtige Element für die wachsende Pflanze und für die Seele des Kindes.
Was pflanzen wir, wenn wir einen Baum pflanzen? Tausend Dinge, die wir täglich sehen. Wir pflanzen den Turm, der den Felsen überragt. Wir pflanzen den Stab für die Flagge unseres Landes. Wir pflanzen den Schatten vor der heißen Sonne, wir pflanzen all dies, wenn wir den Baum pflanzen.
Alle Nahrungsmittel müssen verdaubar sein, und die Verdauung erfolgt durch Wärme; Deshalb besitzt alles, was Seele in sich hat, Wärme.
Was pflanzen wir, wenn wir den Baum pflanzen? Wir pflanzen das Schiff, das das Meer überqueren wird, wir pflanzen den Mast, um die Segel zu tragen, wir pflanzen die Planken, um den Stürmen standzuhalten – den Kiel, den Kiel, den Balken und das Knie – wir pflanzen das Schiff, wenn wir den Baum pflanzen .
Wenn Sie für eine Saison pflanzen, planen Sie ein Pflanzenbudget ein. Wenn Sie ein Jahrzehnt lang pflanzen, pflanzen Sie eine Neuorganisation. Wenn Sie ein Jahrhundert lang pflanzen, pflanzen Sie Menschen
Jeder Baum, jede Pflanze hat einen Geist. Man könnte sagen, dass die Pflanze keinen Verstand hat. Ich sage ihnen, dass die Pflanze lebt und bei Bewusstsein ist. Eine Pflanze spricht vielleicht nicht, aber es gibt einen Geist in ihr, der bewusst ist, der alles sieht, der die Seele der Pflanze ist, ihr Wesen, das, was sie lebendig macht. Die Kanäle, durch die sich Wasser und Saft bewegen, sind die Adern des Geistes.
Deine stillen Gedanken sind wie die Wurzeln einer Pflanze. Sie bleiben in den dunklen Tiefen der Erde verborgen, aber aus ihnen stammt die ganze Pflanze – ihr Leben und ihre Form, ihre Stärke und Schönheit. Von ihnen und durch sie lebt und stirbt die Pflanze. Auch Ihre Gedanken sind, obwohl verborgen, Ihre wahre, lebenswichtige Kraft.
Beten ist eine andere Art zu singen. Du pflanzt die Seele der Zitronen in den Baum. Du pflanzt in die Gärten den Geist der Rosen.
Wir pflanzen Rasen, wo Gott möchte, dass 2 Samen gepflanzt werden. Ihm geht es mehr darum, unseren Charakter zu stärken, als dafür, dass wir fertig aussehen.
Die Haltung einer Pflanze, der gebeugte Baum, der sich vom starken Wind erholt, die lebenswichtigen Ressourcen jeder Pflanze und jedes Tieres sind ebenfalls Ausdruck der autarken und daher auf sich selbst angewiesenen Seele. Die gesamte Geschichte von ihren höchsten bis zu ihren trivialen Passagen ist das vielfältige Zeugnis dieser Macht.
Wir denken, wir lernen, indem wir eine Pflanze anbauen, aber wir können nicht wissen, ob sie nur überlebt oder wirklich lebt? Wir wissen wirklich nichts über eine Pflanze, bis wir sie töten.
Wenn die Pflanze jedoch langsam wächst und Sie älter werden, möchten Sie möglicherweise mit einer größeren Pflanze beginnen. Ich kaufe jedes Jahr größere Pflanzen.
Der Mensch wollte ein Zuhause, einen Ort der Wärme oder des Trostes, zuerst der körperlichen Wärme, dann der Wärme der Zuneigung.
Wir bauen Kamine nicht mehr für die körperliche Wärme, wir bauen sie für die Wärme der Seele; Wir bauen sie zum Träumen, zum Hoffen und zum Zuhause.
Es ist eine lustige Sache, egal wer Sie sind, wenn Sie eine Blume oder eine Pflanze kaufen. Das erste, was Sie fragen, ist, wie ich diese Pflanze halte und dafür sorge, dass sie schön wächst. Die Menschen brauchen die gleiche Sorge.
Für die Fuki-Pflanze, den Löwenzahn und ihre Art, die lange geduldig unter dem gefallenen Schnee liegen, beginnt die Jahreszeit des luftigen Frühlings. Kaum erblicken sie das Licht der Welt und strecken ihre sehnsuchtsvollen Köpfe aus den Ritzen im Schnee, werden sie sofort erwischt. Ist die Trauer über diese Pflanzen nicht so groß wie die der Eltern des Kindes, dessen Kind versehentlich gestorben ist? Sie sagen, dass alles im Pflanzen- und Baumreich die Buddhaschaft erlangt. Dann müssen auch sie Buddha-Natur haben.
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