Ein Zitat von Carl Jung
Der Begriff „Selbst“ scheint für das unbewusste Substrat geeignet zu sein, dessen eigentlicher Repräsentant im Bewusstsein das Ego ist. Das Ich steht dem Selbst als das Bewegte zum Beweger oder als Objekt zum Subjekt gegenüber, weil die bestimmenden Faktoren, die vom Selbst nach außen strahlen, das Ich von allen Seiten umgeben und ihm daher übergeordnet sind. Das Selbst, wie das Unbewusste, als eine apriorische Existenz, aus der sich das Ego entwickelt. Es handelt sich sozusagen um eine unbewusste Präfiguration des Ichs. Es ist nicht ich, der mich selbst erschafft; Vielmehr passiert es mir selbst.
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Dann wächst das Ego weiter, denn die Gesellschaft braucht dich als Ego und nicht als Selbst. Das Selbst ist für die Gesellschaft irrelevant; Ihre Peripherie ist sinnvoll. Und es gibt viele Probleme. Das Ego kann belehrt werden, das Ego kann gefügig gemacht werden und das Ego kann zum Gehorsam gezwungen werden. Das Ego kann dazu gebracht werden, sich anzupassen, das Selbst jedoch nicht. Das Selbst kann nicht gelehrt werden, das Selbst kann nicht gezwungen werden. Das Selbst ist seinem Wesen nach rebellisch, individuell. Es kann nicht zu einem Teil der Gesellschaft gemacht werden.
Das Ego hat nicht Unrecht; es ist einfach unbewusst. Wenn Sie das Ego in sich selbst beobachten, beginnen Sie, darüber hinauszugehen. Nimm das Ego nicht zu ernst. Wenn Sie egoistisches Verhalten in sich entdecken, lächeln Sie. Manchmal lacht man vielleicht sogar. Wie konnte die Menschheit so lange darauf hereinfallen? Wissen Sie vor allem, dass das Ego nicht persönlich ist. Es ist nicht, wer du bist. Wenn Sie das Ego als Ihr persönliches Problem betrachten, ist das nur mehr Ego.
„Das Ego entsteht durch die Kluft. Wenn du kämpfst, kommt das Ego herein; wenn du nicht kämpfst, kann das Ego nicht hineinkommen. Das Ego ist eine Spannung. Wenn du das Ego willst, dann teile dich so vollständig wie möglich – werden zwei Personen. Das ist es, was vielen Menschen passiert, das ist es, was der ganzen Menschheit passiert ist. Jeder ist zu zwei Personen geworden: eine Stimme sagt „Tu dies“, die andere Stimme sagt „Tu das nicht“ – dann Das Ego entsteht. Aus der Reibung entsteht das Ego, und das Ego ist sehr berauschend; es macht einen bewusstlos. Das ist der ganze Mechanismus.“
Das Kind wird mit einem Selbst geboren, aber nicht mit einem Ego. Das Kind entwickelt das Ego. Je sozialer und verbundener er wird, desto mehr entwickelt sich sein Ego. Dieses Ego befindet sich nur an Ihrer Peripherie, wo Sie mit anderen in Beziehung stehen – direkt an der Grenze Ihres Seins. Das Ego ist also die Peripherie deines Seins und das Selbst das Zentrum. Das Kind wird mit einem Selbst geboren, ist sich dessen aber nicht bewusst. Er ist ein Selbst, aber er ist sich des Selbst nicht bewusst.
In der buddhistischen Ideologie ist das konventionelle Selbst das, was in gewisser Weise durch die Verwendung des Pronomens konstruiert wird, und wenn Sie erkennen, dass es dort kein absolutes Ego gibt, kein unzusammenhängendes Ich, kein Selbst oder Ego, dann stärkt das tatsächlich Ihr konventionelles Ego. Das geschieht in dem Sinne, dass man dann erkennt, dass es sich um eine Konstruktion handelt, und man sie stärken kann, um anderen zu helfen oder das zu tun, was auch immer man versucht. Es ist nicht so, dass man nicht mehr weiß, wer man ist. Dann können Sie Ihr Verhalten organisieren, indem Sie Ihr Ego verwenden, da es jetzt das Pronomen ist.
Im Mittelpunkt der Jungschen Psychologie steht das Konzept der „Individuation“, der Prozess, bei dem ein Mensch sein Selbst im Gegensatz zu seinem Ego entdeckt und weiterentwickelt. Das Ego ist eine Persona, eine Maske, die durch die alltägliche soziale Interaktion geschaffen und gefordert wird, und als solche bildet es das Zentrum unseres bewussten Lebens, unseres Selbstverständnisses aus der Sicht anderer. Das Selbst hingegen ist unser wahres Zentrum, unser Bewusstsein für uns selbst ohne Einmischung von außen, und es wird entwickelt, indem wir die bewussten und unbewussten Teile unseres Geistes in Einklang bringen.
Wie Hubert Benoit sagte, ist nicht die Identifikation mit dem Ego das Problem, sondern der ausschließliche Charakter der Identifikation. Wenn sich unsere Selbstidentität über das Ego hinaus in das tiefere Psychische und dann sogar in das Ungeborene und den Einen Geschmack ausdehnt, wird das Ego einfach aufgenommen und in einer größeren Identität zusammengefasst. Aber das Ego selbst bleibt das funktionale Selbst im grobstofflichen Bereich, und es könnte sogar angemessenerweise intensiviert und mächtiger gemacht werden, einfach weil es jetzt mit dem gesamten Kosmos verbunden ist.
Ich werde mein Bestes tun, Gott und den Nächsten immer über das Ego zu stellen, aber ich möchte mich selbst finden, und wenn die Suche nach mir selbst bedeutet, dass ich mein Ego verliere, werde ich dorthin gehen.
Dieses neue Metasystem ist sehr zugunsten des Selbst, aber eines Selbst, das auf einem angemessenen Gefühl der Würde basiert, nicht auf einem aufgeblasenen Ego. Ein Mensch, der es nicht wagt, zuzugeben, dass er Unrecht hat, bläht sein Ego auf, schwächt sich aber selbst.
Das ist das Ego, das periodisch steigt und sinkt. Aber du existierst immer. Das, was jenseits des Ego liegt, ist Bewusstsein – das Selbst.
Ich möchte im Leben ich selbst sein – mein wahres Ich. Mein Ego ist jedoch stark und arbeitet nicht unbedingt immer in meinem besten Interesse. Selbst beim Klettern kann ich mich den Fängen meines Egos nicht entziehen. Der Grund, warum ich mit dem Klettern angefangen habe, war, dass ich frei von mir selbst sein konnte.
Das Selbst ist nicht nur das Zentrum, sondern auch der gesamte Umfang, der sowohl das Bewusstsein als auch das Unbewusste umfasst; es ist das Zentrum dieser Ganzheit, so wie das Ego das Zentrum des Bewusstseins ist.
Das Ego wird immer in der Lage sein, Wege zu finden, den Aspiranten mit der Selbstverbesserung zu beschäftigen und ihn so an die Tatsache zu binden, dass das Selbst immer noch hinter all den Verbesserungen steckt. Denn warum sollte sich das Ego selbst töten?
Das Ego ist weder positiv noch negativ. Das sind einfach Konzepte, die mehr Grenzen schaffen. Ego ist nur Ego, und das Desaster daran ist, dass Sie als spiritueller Sucher darauf konditioniert wurden, das Ego als schlecht, als Feind, als etwas zu betrachten, das zerstört werden muss. Das stärkt einfach das Ego. Tatsächlich ergeben sich solche Schlussfolgerungen aus dem Ego selbst. Schenkt ihnen keine Beachtung. Führe keinen Krieg mit dir selbst; Erkundigen Sie sich einfach, wer Sie sind.
Wenn der Schmerz, den das kleine Ich für sich selbst verursacht, stark genug wird, wird sich das Ego selbst zerstören. Glücklicherweise ist darin ein Selbstzerstörungsmechanismus eingebaut, sodass irgendwann jedes Ego stirbt.
Denken Sie daran: Das Ego kann Elend erzeugen, das Ego kann Angst erzeugen, das Ego kann Hass erzeugen, das Ego kann Eifersucht erzeugen. Das Ego kann niemals zum Vehikel des Göttlichen werden, es kann niemals zum Durchgang für das Jenseits werden.
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