Ein Zitat von Carl Linnaeus

Der erste Schritt zur Weisheit besteht darin, die Dinge selbst zu kennen; diese Vorstellung besteht darin, eine wahre Vorstellung von den Objekten zu haben; Objekte werden unterschieden und erkannt, indem man sie methodisch klassifiziert und ihnen entsprechende Namen gibt. Daher werden Klassifikation und Namensgebung die Grundlage unserer Wissenschaft sein.
Ich stimme zu, dass die Wissenschaft der beste Weg ist, die natürliche Welt zu verstehen, und dass wir daher Grund haben zu glauben, was uns die beste Wissenschaft über die Objekte in dieser Welt und die Beziehungen zwischen ihnen sagt. Dies bedeutet jedoch nicht, dass die natürliche Welt das Einzige ist, worüber wir wahre Überzeugungen haben können. Der Status materieller Objekte als „reale“ Dinge hängt von ihren physikalischen Eigenschaften wie Gewicht, Festigkeit und räumlich-zeitlicher Lage ab. Um real zu sein, müssen solche Dinge zusätzlich zu diesen Eigenschaften keine weitere Art metaphysischer Existenz haben.
Der erste Schritt in den Bereich des Gebens geht ... nicht auf den Menschen, sondern auf Gott: ein völliges Hingeben unseres Besten. Solange sich unsere Vorstellung von Kapitulation auf den Verzicht auf ungesetzliche Dinge beschränkt, haben wir ihre wahre Bedeutung nie begriffen: Das ist diesen Namen nicht wert, denn „keine verunreinigte Sache“ kann angeboten werden.
Irgendein Paradoxon unserer Natur führt dazu, dass wir, wenn wir unsere Mitmenschen erst einmal zum Objekt unseres aufgeklärten Interesses gemacht haben, sie anschließend zum Objekt unseres Mitleids, dann unserer Weisheit und letztendlich unseres Zwanges machen.
Nutzen Sie den besonderen Trick der falschen Namen. Es kommt uns besonders abscheulich vor. Wir glauben, dass wir ihnen nicht mehr geben, als sie verdienen, wenn wir denjenigen gegenüber unsere Verachtung zum Ausdruck bringen, die sich dieser List bedienen. Es ist eine Gemeinheit, die wir mit Kriminellen und Vagabunden assoziieren; ein Stück Kriechen und Schleichen ... Männer, deren Rasse allgemein bekannt ist, werden ohne Scham einen falschen Namen als Maske annehmen und nach ein oder zwei Jahren so tun, als würden sie ihn als Beleidigung behandeln, wenn an seiner Stelle ihr ursprünglicher und wahrer Name verwendet wird .
Es ist klar, dass jeder, der sich für Wissenschaft interessiert, sich für Objekte der Welt 3 interessieren muss. Ein Physiker könnte zunächst hauptsächlich an Objekten der Welt 1 interessiert sein, beispielsweise Kristallen und Röntgenstrahlen. Aber sehr bald muss er erkennen, wie viel von unserer Interpretation der Fakten abhängt, das heißt von unseren Theorien und so weiter von den Objekten der Welt 3. Ebenso muss ein Wissenschaftshistoriker oder ein an Naturwissenschaften interessierter Philosoph weitgehend ein Student der Objekte der Welt 3 sein.
Musik ist ein Mittel, unseren inneren Gefühlen eine Form zu geben, ohne sie an Ereignisse oder Objekte in der Welt zu binden.
Wie würde das aussehen, wenn jeder das Internet nutzen würde, um die von ihm selbst geschaffenen Dinge zu teilen? Ich denke, es macht Objekte wieder zu etwas Besonderem. Ich schätze, ich plädiere nicht wirklich dafür, keine Objekte auf der Welt zu haben, sondern vielmehr für die Idee, im Rahmen unserer gegenwärtigen Möglichkeiten etwas zu erschaffen.
Menschen zu fotografieren bedeutet, sie zu verletzen, indem man sie so sieht, wie sie sich selbst nie sehen, indem man Wissen über sie hat, das man nie haben kann; es verwandelt Menschen in Objekte, die symbolisch besessen werden können. So wie eine Kamera eine Sublimation der Waffe ist, ist das Fotografieren von jemandem ein unterschwelliger Mord – ein sanfter Mord, passend zu einer traurigen, ängstlichen Zeit.
Es gibt eine Qualität düsterer Erhabenheit, die wir uns selbst geben, indem wir unsere eigenen Gefühle haben, zurückschrecken, getrennt von anderen Dingen ... Zu glauben, dass wir für uns selbst sorgen können, ohne unsere Gefühle als Objekte zu sehen und sie als Objekte zu mögen, ist falsch über unsere Fürsorge für uns selbst.
Dinge, die wir sehen, sind für sich genommen nicht das, was wir sehen ... Es bleibt uns völlig unbekannt, was die Objekte für sich und unabhängig von der Aufnahmefähigkeit unserer Sinne sein mögen. Wir kennen nichts außer unserer Art, sie wahrzunehmen.
Mir ist schon lange bekannt, dass bestimmte Objekte einen genauso sehr begehren, wie man sie begehren kann. Das sind die Dinge, die wichtig werden, die Dinge, die einem am Herzen liegen. Die anderen verschwinden völlig aus deinem Leben. Du wolltest sie, aber sie wollten dich nicht als Gegenleistung.
Als ich aufwuchs, sah ich nur, dass meine Eltern versuchten, die besten Menschen zu sein, die sie sein konnten, und dass Menschen zu ihnen kamen, um Weisheit zu bekommen, zu ihnen kamen, um Führung zu bekommen, und dass sie sich nicht auf ein Podest stellten, sondern buchstäblich von Angesicht zu Angesicht standen mit diesen Leuten und sage: „Ich bin nicht besser als du, aber die Tatsache, dass du zu mir kommst, um eine Art Erleuchtung zu erlangen oder etwas Licht ins Dunkel zu bringen, lässt mich Liebe und Dankbarkeit für dich empfinden.“ Sie geben immer zurück, was die Leute ihnen geben. Und manchmal geben sie weiter und weiter und weiter.
Die Nomenklatur, die andere Grundlage der Botanik, sollte die Namen liefern, sobald die Klassifizierung vorgenommen wird ... Wenn die Namen unbekannt sind, geht auch das Wissen über die Dinge verloren ... Für eine einzelne Gattung, einen einzelnen Namen.
Wir müssen alle Frauen finanziell und sozial stärken, um ihnen die Mittel an die Hand zu geben, mit denen sie sich und ihre Familien ernähren können. Wir müssen beginnen, sie als Mitwirkende der Gesellschaft zu betrachten, als Vermögenswerte, nicht als Objekte des Mitleids oder, noch schlimmer, als Objekte der Schande.
Ich möchte aufrichtig darauf hinweisen, worin wahre Würde und menschliches Glück bestehen. Ich möchte Frauen davon überzeugen, sich darum zu bemühen, geistige und körperliche Stärke zu erlangen, und sie davon zu überzeugen, dass die sanften Worte, die Empfänglichkeit des Herzens, die Zartheit der Gefühle und die Verfeinerung des Geschmacks fast gleichbedeutend mit Beinamen der Schwäche sind, und dass diese Wesen sind nur Objekte des Mitleids, und die Art von Liebe, die man ihre Schwester genannt hat, wird bald zum Objekt der Verachtung werden.
Seit mehr als 50 Jahren berichten Männer und Frauen auf der ganzen Welt über Anblicke am Himmel, die ihrer Erfahrung und ihrem Verständnis fremd sind. Da es sich bei vielen dieser Sehenswürdigkeiten um solide Objekte mit beeindruckender Leistung zu handeln schien, wurden sie als Unidentified Flying Objects (UFOs) oder umgangssprachlich als fliegende Untertassen bezeichnet. Ihre eindeutige Identifizierung ist eine der größten wissenschaftlichen Herausforderungen für die Öffentlichkeit dieser Zeit, und eine beträchtliche Anzahl dieser Sehenswürdigkeiten widersetzt sich bisher allen vernünftigen Klassifizierungsbemühungen.
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