Ein Zitat von Carl von Clausewitz

Ich werde vom Einfachen zum Komplexen übergehen. Aber im Krieg müssen wir mehr als in jedem anderen Thema zunächst die Natur des Ganzen betrachten; denn hier müssen mehr als anderswo immer Teil und Ganzes zusammen gedacht werden.
Das Wahre ist das Ganze. Aber das Ganze ist nichts anderes als das sich durch seine Entwicklung vollendende Wesen. Vom Absoluten muss man sagen, dass es im Wesentlichen ein Ergebnis ist, dass es erst am Ende das ist, was es wirklich ist; und gerade darin liegt sein Wesen, nämlich. wirklich sein, Subjekt, das spontane Werden seiner selbst.
Lassen Sie mich Ihnen ein paar einfache Regeln zum Zeichnenlernen geben. Sehen Sie sich zunächst an, welche Form das Ganze hat. Als nächstes tragen Sie die Linie ein, die die Bewegung des Ganzen markiert. Eine Figur darf nicht mehr als eine Bewegung haben; Man kann Teile nicht zusammenflicken. Einfache Linien; dann einfache Werte. Stellen Sie die Tatsache des Ganzen fest. Ist es quadratisch, länglich, würfelförmig oder was ist das?
„Stücke“ erscheinen fast immer „als Teile“ in ganzen Prozessen. ... Einen „Teil“ vom organisierten Ganzen, in dem er vorkommt – abzutrennen – sei es selbst ein untergeordnetes Ganzes oder ein „Element“ – ist ein sehr realer Prozess, der normalerweise Veränderungen in diesem „Teil“ mit sich bringt. Änderungen an einem Teil führen häufig zu Änderungen an anderer Stelle im Ganzen. Die Art dieser Veränderungen ist auch nicht willkürlich, denn auch sie werden durch Gesamtbedingungen bestimmt.
Es würde sich mehr um das Ganze als um die Teile kümmern und muss von der Prämisse ausgehen, dass Tod und Schmerz, kurze Lebensspannen und kein Brot ohne Schweiß akzeptiert werden müssen.
Mehr als jeder andere Dichter ist Whitman das, was wir aus ihm machen; Mehr als jeder andere Dichter liegt sein größter Wert in dem, was er vorschlägt und impliziert, und nicht in dem, was er darstellt, und mehr als jeder andere Dichter muss er darauf warten, durch die Entwicklung seines eigenen Geschmacks verstanden zu werden.
Die ganze Seele ist im ganzen Körper, in den Knochen und in den Adern und im Herzen; Es ist in einem Teil nicht stärker vorhanden als in einem anderen, und es ist in einem Teil nicht weniger vorhanden als im Ganzen, und es ist im Ganzen nicht weniger vorhanden als in einem Teil.
Das höchste Gut zu suchen bedeutet, gut zu leben, und gut zu leben bedeutet nichts anderes, als Gott mit dem ganzen Herzen, der ganzen Seele und dem ganzen Verstand zu lieben: Es ist daher offensichtlich, dass diese Liebe ganz und unverdorben bleiben muss, das ist Mäßigkeit; es darf nicht mit Schwierigkeiten überwunden werden, das ist Standhaftigkeit, es darf nichts anderem unterworfen sein, das ist Gerechtigkeit; Sie muss zwischen den Dingen unterscheiden, um nicht durch Falschheit oder Betrug getäuscht zu werden, das ist Klugheit.
Aber wer ernsthaft in der Liebe zum Wissen und zur wahren Weisheit war und seinen Intellekt mehr als jeder andere Teil von ihm eingesetzt hat, muss Gedanken haben, die unsterblich und göttlich sind. Wenn er die Wahrheit erlangt und sofern die menschliche Natur in der Lage ist, an der Unsterblichkeit teilzuhaben, muss er insgesamt unsterblich sein.
Das Gehirn verfügt über ein erstaunliches Maß an fast fraktaler Komplexität. Wenn Sie anfangen, einen Teil davon im Detail zu betrachten, stellen Sie fest, dass er viel komplexer ist, als Sie dachten.
Als Kind spielte ich gern Theaterstücke mit, und dann spielte ich auch auf dem College mit. Aber das war das letzte Mal, dass ich wirklich gespielt habe. Ich habe es immer geliebt. Aber mein Interesse lag mehr darin, das Ganze zu betrachten, als dass ich völlig in einem einzelnen Teil des Ganzen aufging.
Das musst du dir immer vor Augen halten, was ist die Natur des Ganzen und was ist meine Natur, und wie hängt dies mit jenem zusammen und was für ein Teil ist es von was für einem Ganzen? und dass es niemanden gibt, der dich daran hindert, immer die Dinge zu tun und zu sagen, die der Natur entsprechen, deren Teil du bist.
Ist Krieg eine unvermeidliche Folge konkurrierender Interessen in einer komplexen Gesellschaft? Mit anderen Worten: Wäre der Krieg derselbe, selbst wenn die menschliche Natur ganz anders wäre? Es gibt mathematische Modelle der Zusammenarbeit großer Gruppen, die zuverlässig zu Konflikten führen. Es gibt also eine ganz andere Sicht auf den Krieg, die überhaupt nicht psychologisch ist.
Es heißt: Das Ganze ist mehr als die Summe seiner Teile. Es ist richtiger zu sagen, dass das Ganze etwas anderes ist als die Summe seiner Teile, denn das Zusammenfassen ist ein bedeutungsloser Vorgang, während die Ganzheit-Teil-Beziehung sinnvoll ist.
Wenn wir das gesamte Gebiet der Natur durchstreifen und uns bemühen, aus jeder Abteilung den reichen Schatz an Wissen und Vergnügen herauszuholen, den sie jeweils enthalten, werden wir keine raffiniertere oder reinere Quelle der Unterhaltung oder ein interessanteres und zuverlässigeres Thema für die Erholung finden , als das, was die Beobachtung und Untersuchung der Struktur, Verwandtschaft und Gewohnheiten von Pflanzen und Gemüsen bietet.
Der Mensch muss mit dem einheitlichen Prinzip des Menschen beginnen – im Wissen, dass es keine getrennten Menschen oder getrennten Individuen gibt, sondern dass die Idee des gesamten Menschen eins ist. Er muss wissen, dass die gesamte Menschheit mit jedem anderen Teil der Menschheit verbunden ist, alle zusammengehalten durch das eine allgegenwärtige Licht Gottes, das alle als EINS zentriert und alle als EINS motiviert. Solange der Mensch nicht weiß, dass eine Trennung von Gott nicht einmal für eine Sekunde möglich ist, beginnt er nicht, Wissen zu erlangen.
Es nützt nichts, sich ganze Seiten einzuprägen, sondern sie nur einmal ohne Zögern aufzusagen; Sie müssen mehr an die Bedeutung denken als an die Worte – an die Ideen mehr als an die Sprache.
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