Ein Zitat von Carlo Borromeo

Wenn wir im Dienst Gottes Fortschritte machen wollen, müssen wir jeden Tag unseres Lebens mit neuem Eifer beginnen. Wir müssen so weit wie möglich in der Gegenwart Gottes bleiben und bei all unseren Handlungen keine andere Absicht oder ein anderes Ziel haben als die göttliche Ehre.
Wenn wir das Licht haben wollen, müssen wir die Sonne behalten; Wenn wir unsere Wälder behalten wollen, müssen wir unsere Bäume behalten; Wenn wir unsere Düfte behalten wollen, müssen wir unsere Blumen behalten – und wenn wir unsere Rechte behalten wollen, dann müssen wir unseren Gott behalten.
Anbetung ist für Ungläubige ein kraftvolles Zeugnis – wenn die Gegenwart Gottes spürbar ist und die Botschaft verständlich ist. Gottes Gegenwart muss im Gottesdienst gespürt werden. Durch das Gefühl der Gegenwart Gottes werden mehr Menschen für Christus gewonnen als durch all unsere apologetischen Argumente zusammen. Wenn überhaupt, bekehren sich nur wenige Menschen aus rein intellektuellen Gründen zu Christus. Es ist das Gefühl der Gegenwart Gottes, das das Herz zum Schmelzen bringt und mentale Barrieren sprengt.
Wir müssen bereit sein, uns von Gott unterbrechen zu lassen ... Es ist eine seltsame Tatsache, dass Christen und sogar Geistliche ihre Arbeit oft für so wichtig und dringend halten, dass sie sich durch nichts stören lassen. Sie denken, dass sie damit Gott einen Dienst erweisen, aber in Wirklichkeit verachten sie Gottes „krummen, aber geraden Weg“. Es gehört zur Disziplin der Demut, dass wir unsere Hand dort nicht schonen dürfen, wo sie Dienst leisten kann, und dass wir nicht davon ausgehen, dass unser Zeitplan unsere eigene Entscheidung ist, sondern zulassen, dass er von Gott arrangiert wird.
Das Gebet ist im Wesentlichen die Ausübung der Gegenwart Gottes, und das ist der Weg zum Himmel. Es gibt keine Alternative. Gott ist das einzige Spiel in der Stadt. Alle anderen Straßen sind Sackgassen. Da wir alles dem einen wahren Gott geben müssen, dürfen wir den Götzen, den vielen falschen Göttern, die jetzt an unserem Leben nagen, keinen Anteil geben.
Wie schaffen wir es, das Leben in Gott zu vereinen? Wir müssen in erster Linie damit beginnen, unsere Aufmerksamkeit neu zu fokussieren und unseren Geist und unser Herz auf Gott auszurichten. Die Essenz des zentrierten Lebens ist die Aufmerksamkeit auf Gott in allem, was wir denken, sagen und tun. Es ist die wachsende Erkenntnis seiner Gegenwart in unserem bodenständigsten Leben.
Sie müssen jeden Tag höheres Terrain erschließen. Du musst dich selbst verleugnen, um mit Gott voranzukommen. Du musst alles ablehnen, was nicht rein und heilig ist. Gott möchte, dass du ein reines Herz hast. Er möchte, dass Sie ein starkes Verlangen nach Heiligkeit verspüren ... Zwei Dinge werden Sie heute dazu bringen, aus sich selbst herauszuspringen und sich auf die Verheißungen Gottes einzulassen. Das eine ist Reinheit und das andere ist der GLAUBE, der immer mehr DURCH REINHEIT entfacht wird.
Wir unterteilen unser Leben nicht in Segmente, indem wir einen Teil unserer Zeit Gott widmen, einen anderen Teil unserem Geschäft oder unserer Ausbildung, während wir Teile für uns behalten. Die Idee besteht darin, unser ganzes Leben in der Gegenwart Gottes zu leben, unter der Autorität Gottes und zur Ehre und Herrlichkeit Gottes. Darum geht es im christlichen Leben.
Wenn sich herausstellt, dass irgendeine Beschäftigung oder Verbindung unsere Gemeinschaft mit Gott oder unsere Freude an spirituellen Dingen behindert, muss sie aufgegeben werden. Alles, was in meinen Gewohnheiten oder Verhaltensweisen die glückliche Gemeinschaft mit den Brüdern beeinträchtigt oder mich meiner Macht im Dienst beraubt, muss schonungslos beurteilt und beseitigt werden – „verbrannt“. Alles, was ich nicht zur Ehre Gottes tun kann, muss vermieden werden.
Wenn Gott Ihnen noch ein paar Jahre schenkt, denken Sie daran: Es gehört nicht Ihnen. Ihre Zeit muss Gott ehren, Ihr Zuhause muss Gott ehren, Ihre Aktivitäten müssen Gott ehren und alles, was Sie tun, muss Gott ehren.
Wir können unserer täglichen Routine nicht entfliehen, denn sie wird uns begleiten, wohin wir auch gehen ... Gott muss in den Dingen unserer Welt gesucht und gefunden werden. Indem wir unsere täglichen Pflichten als etwas betrachten, das wir zur Ehre und Verherrlichung Gottes erfüllen, können wir die bisher seelentötende Monotonie in eine lebendige Anbetung Gottes in all unseren Handlungen umwandeln. Der Alltag muss selbst zu unserem Gebet werden.
Wie falsch ist es, Gott als Lückenbüßer für die Unvollständigkeit unseres Wissens zu nutzen. . . . Wir sollen Gott in dem finden, was wir wissen, nicht in dem, was wir nicht wissen; Gott möchte, dass wir seine Gegenwart nicht in ungelösten, sondern in gelösten Problemen erkennen. . . . Gott ist kein Lückenbüßer; Er muss als Mittelpunkt des Lebens anerkannt werden, nicht wenn wir am Ende unserer Ressourcen sind.
In Bezug auf Gott sind wir wie ein Dieb, der in das Haus eines gütigen Hausbesitzers eingebrochen ist und einen Teil des Goldes behalten durfte. Aus der Sicht des rechtmäßigen Besitzers ist dieses Gold eine Schenkung; Aus Sicht des Einbrechers handelt es sich um einen Diebstahl. Er muss gehen und es zurückgeben. Genauso ist es mit unserer Existenz. Wir haben ein wenig von Gottes Wesen gestohlen, um es zu unserem zu machen. Gott hat es uns geschenkt. Aber wir haben es gestohlen. Wir müssen es zurückgeben.
Wenn wir vor allem Gott schmecken und das ewige Leben in uns spüren wollen, müssen wir mit unserem Gefühl über die Vernunft hinaus zu Gott gehen; und dort müssen wir verweilen, geeint, leer von uns selbst und frei von Bildern, erhoben durch die Liebe in die schlichte Nüchternheit unserer Intelligenz.
Wir müssen so viele nützliche Handlungen wie möglich automatisch und zur Gewohnheit machen, so früh wie möglich. Bei der Aneignung einer neuen Gewohnheit müssen wir darauf achten, mit möglichst starker und entschlossener Initiative an den Start zu gehen. Lassen Sie niemals zu, dass eine Ausnahme auftritt, bis die neue Gewohnheit fest in Ihrem Leben verankert ist.
Der Herr sagte: „Ohne mich könnt ihr nichts tun“ (Joh 15,5). Deshalb müssen wir für die Dauer unseres Lebens, jeden Tag und in jedem Moment, das Gefühl, die Überzeugung und die Gesinnung unverändert in unserem Herzen behalten, dass wir uns bei keiner Gelegenheit erlauben dürfen, daran zu denken, uns auf uns selbst zu verlassen und uns selbst zu vertrauen.
Das Gebet erfordert, dass wir mit offenen Händen, nackt und verletzlich in Gottes Gegenwart stehen und uns selbst und anderen verkünden, dass wir ohne Gott nichts tun können. Als Jünger finden wir nicht einen Teil, sondern die ganze Kraft, Hoffnung, den Mut und das Vertrauen in Gott. Deshalb muss das Gebet unser erstes Anliegen sein.
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