Ein Zitat von Carlos Montezuma

Das indische Bürosystem ist falsch. Der einzige Weg, Unrecht zu korrigieren, besteht darin, es abzuschaffen, und die einzige Reform besteht darin, mein Volk gehen zu lassen. Was wird der Inder tun, nachdem er den Inder von den Fesseln der staatlichen Aufsicht befreit hat: Überlassen Sie das dem Inder, und es geht Sie nichts an.
Seien Sie stolz darauf, dass Sie ein Inder sind, und verkünden Sie stolz: „Ich bin ein Inder, jeder Inder ist mein Bruder.“ Sagen Sie: „Der unwissende Inder, der arme und mittellose Inder, der Brahmane-Indianer, der Paria-Indianer, ist mein Bruder.“
Wir haben mit Leidenschaft ein Programm ins Leben gerufen, das wir das indische Waffenprogramm nennen. Ich habe Colonel Bhatia, der unser Verteidigungsgeschäft leitet, aufgefordert, eine indische Waffe zu bauen. Man geht davon aus, dass indische Unternehmen dazu nicht in der Lage sind, und wir wollen ihnen das Gegenteil beweisen, so wie wir es bei Komponenten getan haben.
Ich möchte das indische Problem loswerden. [...] Unser Ziel ist es, so lange weiterzumachen, bis es in Kanada keinen einzigen Inder mehr gibt, der nicht in den Staatskörper aufgenommen wurde, und es keine Indianerfrage und kein Indianerministerium mehr gibt.
Ein Inder ist ein Inder, unabhängig davon, welchen Grad an indianischem Blut er hat oder welche kleine Regierungskarte er besitzt oder nicht.
Ich hatte ein Indianergesicht, aber ich habe es nie als Indianer gesehen, auch weil der Indianer in Amerika tot war. Der Indianer war in Cowboyfilmen getötet worden oder spielte in Oklahoma Bingo. Außerdem war Indio in meiner mexikanischen Mittelklassefamilie ein schlechtes Wort, vor dem meine Eltern bis heute zurückschrecken. Das ist natürlich einer der Gründe, warum ich auf meine freche Art immer darauf bestehe, „Soja-Indio!“ zu sagen. - "Ich bin ein Inder!"
Das Einzige, was ich mir wünschte, dass mehr passieren würde, wäre, dass es mehr indische Charaktere gäbe. Wie die Filme mit indischen Hauptdarstellern, in denen es um die indische Kultur im Vergleich zu amerikanisierten Indern geht.
Als ich zum ersten Mal nach Harvard kam, dachte ich mir: „Was für ein Inder bin ich?“ weil ich nicht in einem Reservat aufgewachsen bin. Aber ein Inder zu sein ist eine Kombination verschiedener Dinge. Es ist dein Blut. Es ist deine Spiritualität. Und es kämpft für das indische Volk.
Ich erinnere mich, dass sie bei meiner ersten Ausstellung in New York fragten: „Wo ist das Indianische in Ihrer Arbeit?“ ... Jetzt sagen dieselben Leute, nachdem sie sich meine Arbeit angesehen haben: „Das gibt es auch.“ viel indische Philosophie in Ihrer Arbeit.' Sie suchen nach einem oberflächlichen Indianergefühl auf Hautebene, worum es mir nicht geht.
Wenn wir uns Indien und die indische Demografie und den indischen Verbraucher ansehen, denke ich, dass der indische Verbraucher digital, sozial und mobil wird. Sie wollen alles in einem digitalen Format, alles mobil verfügbar und wir wollen uns sozial vernetzen.
„Newton“ ist ein sehr indischer Film. Ich denke, nach langer Zeit werden die Leute einen indischen Film in seiner wahren Form sehen. Die Geschichte und die Figur spielen im Herzen Indiens, aber es ist ganz so, als hätte Hrishikesh Mukherjee früher süße indische Filme gedreht.
Wenn ich einen Witz über Inder mache und dann ein Weißer auf mich zukommt und sagt: „Das ist falsch. Du solltest nicht über Inder reden“, und die Inder im Publikum sagen: „Das habe ich mir gedacht war urkomisch.“ Das ist so seltsam. Warum wirst du dann wütend? Sie verbrennen unnötige Kalorien. Du wirst gemacht, um wütend zu werden. Ich verstehe es nicht.
Der indische Kontext ist einzigartig. Der Markt ist sehr groß und ich glaube, dass es für viele Akteure genügend Raum für Innovationen in verschiedenen Bereichen des Transportgeschäfts gibt. Das heißt, wenn jemand einfach ein amerikanisches Konzept nach Indien bringt, wird es nicht weit kommen. Man muss auf die Bedürfnisse und Dynamiken Indiens eingehen.
Ich denke, nur ein echter Inder kann einen falschen Inder besiegen.
Das indische Kino bietet alles, was das westliche Kino nicht bietet. Es ist maseladar und würzig. Wenn Sie indisches Essen mögen, werden Sie indische Filme lieben.
Die indische Kultur verleiht dem indischen Geist, einschließlich des Geistes des indischen Wissenschaftlers, sicherlich die Fähigkeit, über den Tellerrand hinaus zu denken.
Da wir den Indianer natürlich nicht als lebende Figur sehen – wir haben den Indianer zu einer Art Maskottchen der Ökologiebewegung, einem Symbol der Vorgeschichte – gemacht, können wir den Indianer natürlich nicht unter uns sehen.
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