Ein Zitat von Caroline Leavitt
Literatur kann es uns ermöglichen, die beste Seite der Menschheit zu erleben, wo wir, anstatt aufzugeben, verzweifelt in den Ruinen um Liebe, Verbundenheit und Hoffnung kämpfen.
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Es wird immer Liebe gegen Hass geben; Wir kämpfen als Menschen jeden Tag in uns selbst damit; Als Gesellschaft müssen wir kämpfen. Wenn Sie also aufwachen, müssen Sie entscheiden, auf welcher Seite Sie stehen wollen. Hoffentlich ist diese Seite positiv, also machen Sie sich an die Arbeit und hoffen, dass Ihr Vermächtnis dazu beiträgt, die Dinge zu verändern.
Ich bin ein großer Verfechter der Verbindung von Klassikern mit zeitgenössischer Literatur, damit die Schüler die Möglichkeit haben zu erkennen, dass Literatur keine kalte, tote Sache ist, die einmal passiert ist, sondern eine lebendige Art des Geschichtenerzählens, die uns schon lange begleitet – und noch haben wird Ich hoffe, dass wir noch lange bei uns bleiben werden.
Ängstliche Führungskräfte weichen den Problemen aus, anstatt sich mit ihnen zu befassen, vertuschen Fehler, anstatt Fehler einzugestehen; Sie schleichen sich in die Schatten zurück und hoffen, dass die Krise – was auch immer sie sein mag – irgendwie überwunden wird, anstatt sich ihren Ängsten zu stellen. Schlimmer noch, sie greifen auf Lügen und Täuschung zurück, um die Wahrheit zu vertuschen.
![Leon F. „Lee“ Ellis](/assets/images/photos/avatars/leon-f-"lee"-ellis.webp)
Manchmal hadere ich oberflächlich mit meinem Management oder meiner eigenen Karriere damit, wie viel Zeit ich reise oder verschenke, um für meine Musik oder mich selbst zu werben, wenn ich lieber im Garten arbeite, surfe oder mit meinen Lieben zu Hause bin. Und jeder hat damit zu kämpfen; Jeder hat damit zu kämpfen, zur Arbeit gehen zu müssen. Und ich habe Probleme damit, wie die Menschheit so enden konnte.
Unsere heutige Welt hungert so verzweifelt nach Hoffnung, doch unzählige Menschen haben fast aufgegeben. Überall herrscht Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit. Lasst uns treu sein und die Hoffnung verkünden, die in Jesus liegt.
Das Denken kann sich dem Ethischen oder der Ehrfurcht und Liebe vor allem Leben nicht entziehen. Sie wird die alten, begrenzten Systeme der Ethik aufgeben und gezwungen sein, die Ethik anzuerkennen, die keine Grenzen kennt. Aber auf der anderen Seite müssen diejenigen, die an die Liebe zur gesamten Schöpfung glauben, die Schwierigkeiten klar erkennen, die das Problem einer grenzenlosen Ethik mit sich bringt, und müssen sich dazu entschließen, die Konflikte, die diese Ethik mit sich bringen wird, nicht vor der Menschheit zu verbergen, sondern es uns wirklich zu erlauben erlebe sie. Die Ethik der Liebe zur gesamten Schöpfung in jeder Hinsicht zu durchdenken, das ist die schwierige Aufgabe, vor der unsere Zeit steht.
Leben . . . ist ein freudiger Ausdruck von Liebe, Lob und Dankbarkeit statt eines aussichtslosen Kampfes, der schließlich mit dem Tod endet. Wir danken in jeder Situation und verzichten auf die Logik und Vernunft, die fragt: „Warum ich?“ und öffne unsere Herzen und lerne zu vertrauen. Jedes Hindernis wird zum Anlass zur Freude. Wir stellen die Liebe in den Mittelpunkt unseres Universums und werden über die Welt der Begrenzungen, des Zweifels und der Angst hinaus in das Reich der Liebe, der Hoffnung und des ewigen Glücks gehoben.
Einem schmerzhaften Erlebnis eine Form zu geben ist wirkungsvoll, denn es hilft uns erstens zu erkennen, wie wir es überstanden haben; Zweitens, wie wir es teilen können. Die Erfahrung bleibt nicht in uns gefangen, unausgesprochen, gerinnt – stattdessen verringert die Kunst, sie zu arrangieren und zu transformieren, die Last. Es gehört nicht mehr nur Ihnen.
Machen Sie das Beste daraus, wo Sie sind, und geben Sie Ihr Bestes, um Ihre Energie dort auszurichten, wo Sie sind, denn jeder kleine Kampf oder jedes bisschen Bedauern hält Sie nur unter Wasser und erlaubt Ihnen nicht, sich mit der Energie zu verbinden, die Sie haben würde alles ermöglichen, um sich zu verbessern.
Der Zweck der Schöpfungen Gottes und seiner Schenkung des Lebens besteht darin, uns die Lernerfahrung zu ermöglichen, die wir benötigen, um zu ihm zurückzukehren und mit ihm im ewigen Leben zu leben.
Das menschliche Genom wird uns nicht helfen, die spirituelle Seite der Menschheit zu verstehen oder zu wissen, wer Gott ist oder was Liebe ist. Das wohlhabende Paar, das beschließt, die Genetik zu nutzen, um ein Kind zu bekommen, das ein begabter Musiker ist, könnte am Ende einen mürrischen Jugendlichen haben, der Marihuana raucht und nicht mit ihnen spricht.
Wir sollten die Gegenseitigkeit der Hoffnung als eine natürliche Blüte des Lebens der Hoffnung erwarten. Anderen zu helfen und Hoffnung zu nähren ist Ausdruck der Hoffnung selbst. Es ist eine Erweiterung des hoffnungsvollen Selbst, auf andere zuzugehen und die Verbindung von Entscheidungsfreiheit und die Bereicherung von Bedeutungshorizonten zu fördern. Die Gegenseitigkeit der Hoffnung erwächst aus der sehr sozialen Natur der Hoffnung; Wir sehen es daher häufig in Familienbeziehungen, in Intimität und in der Liebe. Und so macht sich Hoffnung breit. Diese Ausbreitung sollte uns nicht überraschen; Wie die Liebe wird sie frei gegeben, gefördert und genährt.
Wir sind durch Ketten der Liebe gebunden, aber sie belasten uns nicht. Stattdessen ermöglichen sie uns, größer und besser zu sein, als wir sind.
Der Kampf der Literatur ist in der Tat ein Kampf, den Grenzen der Sprache zu entkommen; es geht bis an die äußersten Grenzen dessen, was gesagt werden kann; Was die Literatur bewegt, ist der Ruf und die Anziehungskraft dessen, was nicht im Wörterbuch steht.
Dass Liebe ein Konflikt ist, erscheint mir offensichtlich und natürlich. In der Weltliteratur gibt es kein einziges wertvolles Werk zum Thema Liebe, in dem es nur um die Eroberung des Glücks geht, um das Bemühen, zu dem zu gelangen, was wir Liebe nennen. Es ist der Kampf, der diejenigen, die Kunstwerke produzieren – Literatur, Kino oder Poesie – schon immer interessiert hat.
Warum gibt es in der Menschheit jemals diese perverse Grausamkeit, die dazu führt, dass wir am meisten diejenigen verletzen, die wir am meisten lieben?
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