Ein Zitat von Caroline Myss

Wir alle haben einen physischen Körpertyp, der aus den gleichen Gründen krank wird oder heilt. Wir teilen auch emotionale und psychologische Krisen, die der menschlichen Erfahrung gemeinsam sind. Jeder hat Angst vor Verlassenheit, Verlust und Verrat; Wut ist in einem jüdischen Körper genauso giftig wie in einem christlichen, muslimischen oder hinduistischen Körper; und wir fühlen uns alle zur Liebe hingezogen. Wenn es um die Gesundheit unseres Geistes und unseres Körpers geht, gibt es zwischen uns keinen Unterschied.
Wir sind keine nachlässig gestalteten Wesen. In allem an uns sind Sinn, Logik und Intelligenz verankert, auch wie und warum wir krank werden. Der in unserem Geist vorhandene emotionale, psychologische und spirituelle Stress wandert wie Sauerstoff in jeden Teil unseres Körpers. Wenn sich Stress in einem bestimmten Bereich des Körpers niederschlägt, liegt das daran, dass dieser Teil des Körpers der Art von Stress entspricht, der wir ausgesetzt sind.
Wir haben einen Körper, aber wir haben auch einen feinstofflichen Körper, einen Energiekörper, der unserem physischen Körper ähnelt. Der subtile physische Körper besteht aus Energie, aus Licht, das mit einer sehr hohen Geschwindigkeit schwingt, so dass das menschliche Auge es nicht sehen kann.
Ein Geist ist ein Mensch, der den physischen Körper verlassen hat, normalerweise in einem traumatischen Zustand, und sich seines wahren Zustands normalerweise nicht bewusst ist. Wir sind alle Geister, die in einem physischen Körper eingeschlossen sind. Zum Zeitpunkt des Ablebens geht unser Geistkörper weiter in die nächste Dimension. Ein Geist hingegen steckt aufgrund eines Traumas in unserer physischen Welt fest und muss freigelassen werden, um weiterzumachen.
Wir sind individualisierte Aspekte dieser Überseele, und die individualisierte Seele – deine und meine und die aller anderen auf dem Planeten – inkarniert immer und immer wieder in einem physischen Körper, einem emotionalen Astralkörper und einem Mentalkörper. Diese drei Körper sind vorübergehende Körper, die die Seele erschafft und für eine bestimmte Zeit, ob lang oder kurz, nutzt.
Die Seele ist das Ego, das „Ich“ oder das Selbst, und sie enthält unser Bewusstsein. Es belebt auch unseren Körper. Deshalb wird der Körper zu einer Leiche, wenn die Seele den Körper verlässt. Die Seele ist immateriell und vom Körper verschieden.
Ich nutze den erwähnten Zentrierungsprozess auch, um meinen Geist zu fokussieren und ihn mit meinem physischen Körper zu verbinden. Ich habe das Gefühl, dass wir uns unserer Existenz auf der Erde bewusster werden, wenn wir uns unseres physischen Körpers bewusst werden, und rücksichtsvoller gegenüber anderen werden, mit denen wir die Erde teilen.
Die Psyche ist die innere Erfahrung des menschlichen Körpers, die im Wesentlichen bei allen Menschen gleich ist, mit den gleichen Organen, den gleichen Instinkten, den gleichen Impulsen, den gleichen Konflikten, den gleichen Ängsten. Aus dieser gemeinsamen Basis sind die sogenannten Archetypen entstanden, die gemeinsamen Vorstellungen von Mythen.
Disziplin beginnt für den Christen beim Körper. Wir haben nur einen. Dieser Körper ist das Hauptmaterial, das uns zum Opfern gegeben wird. Wir können Gott nicht unser Herz schenken und unseren Körper für uns behalten.
Befreie dich von der Fessel des Körpers; wir sind zu Sklaven geworden und haben gelernt, unsere Ketten zu umarmen und unsere Sklaverei zu lieben; so sehr, dass wir uns danach sehnen, es zu verewigen und für immer mit „Körper“ „Körper“ fortzufahren. Klammern Sie sich nicht an die Vorstellung von „Körper“, suchen Sie nicht nach einer zukünftigen Existenz in irgendeiner Weise wie dieser; Lieben oder begehren wir den Körper nicht, auch nicht von denen, die uns lieb sind.
Der Unterschied zwischen Männern und Frauen ist unveräußerlich. Es handelt sich nicht um eine politische Tatsache, die einer kulturellen Definition und Neudefinition unterliegt, sondern um eine physische Wahrheit. Wir erleben unser Leben tatsächlich anders, weil unsere Körper unterschiedlich sind. In dem, was wir mit unserer Erfahrung machen, sind wir gleich. Wir fühlen, absorbieren und untersuchen mit der gleichen Intensität, und intensive Erfahrungen, die ehrlich untersucht werden, prägen die Kunst beider Geschlechter gleichermaßen. ... Die Kraft der Vorstellungskraft erleuchtet alle menschlichen Leben gemeinsam.
Innerhalb der Inspirationspsychologie bezieht sich Gesundheit nicht nur auf den Zustand des Körpers, sondern auch auf den Geisteszustand, der sich auf den Körper auswirkt.
Wäre es nicht wunderbar, rund um die Uhr einen weisen und intuitiven Berater zur Verfügung zu haben? Sie haben Glück – Sie haben bereits eines. Dein Körper! Unser Körper trägt uralte Weisheit in sich. Wir leben buchstäblich in einem Tempel intuitiver und instinktiver Weisheit. Manchmal schenken wir Aufmerksamkeit und greifen auf die Weisheit des Körpers zu; Aber leider trifft der Aphorismus „Mrs. Smith lebte nicht weit von ihrem Körper entfernt“ auf viele von uns leider zu.
Jung sagte, dass es vier Archetypen gibt, die Erwachsene durchlaufen, und diese Archetypen spiegeln sich in der Entwicklung meiner Arbeit wider. Der erste Archetyp ist der Archetyp des Sportlers und spiegelt die Zeit in unserem Erwachsenenleben wider, in der unser Hauptaugenmerk auf unserem Körper liegt – wie er aussieht, wie schön er ist, wie stark er ist und so weiter. Wir identifizieren uns mit unserem Körper. Wir sind unser Körper. Als nächstes wenden sich heranwachsende Erwachsene dem zu, was Jung den Archetyp des Kriegers nannte. Wir nehmen unseren physischen Körper mit nach draußen, um das zu tun, was Krieger tun.
Dies ist die Essenz für jeden Menschen, um zu erkennen, dass er im Wesentlichen weit mehr ist als der physische Körper und weit mehr als der mentale Körper, die psychologische Verfassung, der psychologische „Ich“-Körper. Wer sie sind, geht viel tiefer.
Der feinstoffliche Körper schützt die körperliche Gesundheit des Körpers. Es ist die strahlende Lebenskraft, die du bist. Wenn Sie krank werden, liegt das daran, dass ein Problem mit Ihrem feinstofflichen Körper vorliegt.
Wir können die Seele so behandeln, als ob sie sich im Körper befinde – sei es darüber oder tatsächlich in ihm –, da die Verbindung der beiden das Einzige darstellt, was man den lebenden Organismus, das Belebte, nennt Wenn man den Körper als Instrument betrachtet, folgt daraus nicht, dass die Seele die Erfahrungen des Körpers teilen muss: Der Mensch spürt nicht alle Erfahrungen der Werkzeuge, mit denen er arbeitet.
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