Ein Zitat von Carolyn Custis James
Von Anfang an hat Gott eine Welt geschaffen, in der seine Bildträger – Männer und Frauen zusammen – sein A-Team waren, um Dinge in der Welt zu erledigen. Es war mehr als „Wäre es nicht schön, wenn Männer und Frauen besser miteinander auskommen könnten.“ Gott wusste, dass seine Welt so am besten funktionieren würde und wir so gedeihen würden, wie er es beabsichtigt. Männer und Frauen – gemeinsam – in einem Bündnis, das Gottes ausdrücklichen Segen erhielt.
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Heute muss unser (Gesellschaft Jesu) oberstes Bildungsziel darin bestehen, Männer (und Frauen) für andere auszubilden; Männer (und Frauen), die nicht für sich selbst leben, sondern für Gott und seinen Christus – für den Gottmenschen, der für die ganze Welt lebte und starb; Männer (und Frauen), die sich die Liebe zu Gott nicht einmal vorstellen können, was nicht auch die Liebe für den Geringsten ihrer Nächsten einschließt; Männer (und Frauen), die völlig davon überzeugt sind, dass die Liebe zu Gott, die nicht zur Gerechtigkeit für andere führt, eine Farce ist.
Die Weisen verstanden, dass diese natürliche Welt nur ein Abbild und eine Kopie des Paradieses ist. Die Existenz dieser Welt ist lediglich eine Garantie dafür, dass es eine Welt gibt, die perfekt ist. Gott schuf die Welt, damit die Menschen anhand ihrer sichtbaren Objekte seine spirituellen Lehren und die Wunder seiner Weisheit verstehen konnten.
Aus dem Buch Genesis wissen wir, dass Gott Männer und Frauen „nach seinem Bild und Gleichnis“ erschaffen hat. Aus dem ersten Johannesbrief wissen wir, dass „Gott Liebe ist“. Daher sind Männer und Frauen nach dem Bild und Gleichnis der Liebe geschaffen. Das ist nicht schwer zu erkennen. Schauen Sie sich das Design der männlichen und weiblichen Körper an. Sie sind füreinander geschaffen. Tatsächlich macht keines der beiden unabhängig vom anderen völlig Sinn.
Die stärkste Aussage, die jemals zu Frauenrechten gemacht wurde, findet sich auf Seite eins der Bibel. Gottes erste Worte über seine Töchter legten ein unzerstörbares Fundament für die Rechte der Frauen, weil Gott diese Rechte in sich selbst verankerte. Indem Gott seine Töchter zusammen mit seinen Söhnen nach seinem Bild und Gleichnis erschuf, erhob Gott jeden Menschen auf den höchstmöglichen Rang. Das bedeutet, dass jede Misshandlung – sei es verbal, emotional oder körperlich – einer Frau oder einem Mädchen einer Verunstaltung Gottes selbst gleichkommt, denn sie trägt sein Abbild.
Gott möchte, dass wir wie Götter sind, er möchte, dass wir wie der Sohn Gottes sind. ... Gott hat in seinem Herzen einen Plan ausgeheckt, um eine Menschenrasse zu erschaffen, die wie Götter auf der Erde leben würde. Er hat sich in seinem Herzen ausgedacht, Söhne zu haben, die so leben würden wie sein Sohn, der Herr Jesus lebte... Dass wir auf Erden die Erweiterung und Manifestation von Gottes Leben im Himmel sein sollten.
Gott baut Gottes Königreich. Aber Gott hat diese Welt so geordnet, dass sein eigenes Wirken in dieser Welt durch die Menschen erfolgt, die sein Bild widerspiegeln. Das ist von zentraler Bedeutung für die Vorstellung, nach Gottes Bild geschaffen zu sein. Er hat uns beauftragt, als seine Verwalter im Schöpfungsprojekt zu fungieren. Der Einwand, dass wir versuchen, das Reich Gottes aus eigener Kraft aufzubauen, mag also bescheiden und fromm erscheinen, kann aber in Wirklichkeit eine Möglichkeit sein, sich vor der Verantwortung zu verstecken und den Kopf gesenkt zu halten, wenn der Chef nach Freiwilligen sucht.
Die Geometrie, die vor der Entstehung der Dinge gleich ewig mit dem göttlichen Geist war und Gott selbst ist (denn was könnte es in Gott geben, das nicht Gott selbst wäre?), lieferte Gott Muster für die Erschaffung der Welt und ging auf ihn über Der Mensch zusammen mit dem Bild Gottes; und wurde tatsächlich nicht über die Augen aufgenommen.
Was Gott möchte, ist, dass wir nach seinen Regeln leben, was dazu führt, dass wir seinen Segen und seine Macht erhalten. Wenn wir als Christen unsere Unterschiede feiern und uns als Haus Gottes zusammenschließen, um das Reich Gottes zur Ehre Gottes zu repräsentieren, erhalten wir die Antwort Gottes auf unsere Präsenz in der Geschichte.
Der Legende nach erschuf ein böser alter Arzt, der sich Gott und wir Hunde nannte, den ersten Jungen nach seinem jugendlichen Bild. Der Junge bevölkerte den Garten mit männlichen Phantomen, die aus seinen Ejakulationen aufstiegen. Das verärgerte Gott, der in die Jahre gekommen war. Er entschied, dass es seine Position als SCHÖPFER gefährdete. Also kroch er auf den Jungen zu, betäubte ihn und machte Eva aus seiner Rippe. Von nun an würde die gesamte Erschaffung von Lebewesen über weibliche Kanäle erfolgen. Aber einige von Adams Phantomen weigerten sich, Gott unter irgendeinem Vorwand in ihre Nähe zu lassen.
Gottes Zorn ist keine unerbittliche, blinde Wut. So emotional es auch sein mag, es ist eine völlig vernünftige und willentliche Reaktion auf Verstöße gegen seine Heiligkeit. Aber seine Liebe. . . Er entspringt inmitten seiner Vollkommenheit und wird nicht durch die Lieblichkeit der Geliebten erzeugt. Es ist also an sich nichts Unmögliches daran, dass sich Zorn und Liebe gleichzeitig gegen dieselbe Person oder dieselben Personen richten. Gott in seiner Vollkommenheit muss zornig gegen seine rebellischen Bildträger sein, denn sie haben ihn beleidigt; Gott in seiner Vollkommenheit muss seinen rebellischen Bildträgern gegenüber liebevoll sein, denn er ist diese Art von Gott
„Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde.“ Das ist so eine beruhigende Sache. Die Welt liegt in Gottes Händen; es ist seine Welt. Wir Sünder haben die Dinge vermasselt und das Ausmaß der menschlichen Spaltung und Grausamkeit ist so schrecklich, aber zum Glück ist Gott Gott.
Ich finde, dass viele Männer und Frauen von dem Gedanken beunruhigt sind, sie seien zu klein und bedeutungslos im Gesamtbild der Dinge. Aber das ist nicht unser eigentliches Problem – wir sind eigentlich zu groß und zu komplex, denn Gott hat uns nach seinem Bild geschaffen, und wir sind zu groß, um mit dem zufrieden zu sein, was die Welt uns bietet! Der Mensch langweilt sich, weil er zu groß ist glücklich sein mit dem, was die Sünde ihm gibt. Gott hat ihn zu groß gemacht, sein Potenzial ist zu mächtig.
Da die Geometrie mit dem göttlichen Geist vor der Geburt der Dinge gleich ewig ist, diente Gott selbst als sein eigenes Vorbild bei der Erschaffung der Welt (denn was gibt es in Gott, das nicht Gott ist?), und er reichte mit seinem eigenen Bild bis zu ihm herab Menschheit.
Der Mensch kann den Geist Gottes nicht erforschen, indem er sich fragt, was er tun würde, wenn er Gott wäre. Sie sind Menschen und nicht Gott. Und wenn sie tugendhafte Männer sind, werden sie darauf warten, dass Gott sich unter Bedingungen, die er selbst wählt, offenbart.
Das Böse ist somit eine Art Parasit des Guten. Wenn es kein Gutes gäbe, an dem man die Dinge messen könnte, könnte das Böse nicht existieren. Manchmal vergessen die Menschen das und sagen: Es gibt so viel Böses auf der Welt, dass es keinen Gott geben kann. Sie vergessen, dass sie ohne Gott keine Möglichkeit hätten, das Böse vom Guten zu unterscheiden. Der bloße Begriff des Bösen lässt einen Maßstab, ein Ganzes, eine Regel, eine Ordnung zu und erkennt sie an. Niemand würde sagen, sein Auto sei kaputt, wenn er nicht eine Vorstellung davon hätte, wie ein Auto fahren sollte.
Aber wir hatten mehr als fünfhundert verletzte Körper von Menschen bei uns, die wir behalten und pflegen mussten – Menschen, die nach dem Bilde Gottes geschaffen und von Menschenhand verunstaltet wurden – und müssen wir das im Namen Gottes sagen? Und wo ist die Rechnung für solche Dinge? Und wer ist verantwortlich? Man könnte fast vor dem Klang seiner eigenen Stimme zurückschrecken, die Worte der Ordnung – wie nennen wir das? - voller solcher Ruine. War es Gottes Befehl, den wir gehört haben, oder war es seine Vergebung, die wir für immer anflehen mussten?
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