Ein Zitat von Carrie Mae Weems

Fotografie kann immer noch genutzt werden, um sich für Aktivismus und Veränderung einzusetzen. Ich glaube das, selbst wenn ich im kühlen Wind der Postmoderne stehe ... Die Postmoderne sah radikal aus, war es aber nicht. Als Bewegung war sie zutiefst liberal und wurde ein Opfer ihrer selbst. Gerade in diesem historischen Moment, in dem multikulturelle Demokratie an der Tagesordnung ist, kann die Fotografie als mächtige Waffe zur Einleitung politischer und kultureller Veränderungen eingesetzt werden. Ich für meinen Teil werde weiterhin auf dieses Ziel hinarbeiten.
Der Postmodernismus ist natürlich die Sackgasse, in der die Hauntologie beginnt – aber eine ihrer Aufgaben besteht darin, das zu denaturalisieren, was der Postmodernismus für selbstverständlich gehalten hat, und den Postmodernismus als einen Zustand im Sinne einer Krankheit zu begreifen.
Am wichtigsten ist, dass sich die Postmoderne auf die Seite von Fotografie und Macht stellt, nicht auf die Seite der Fotografie als Macht. Infolgedessen wird die Fotografie weiterhin als belangloses Vehikel oder Durchgang für reale Kräfte verstanden, die immer woanders ihren Ursprung haben.
Ein Liberaler weiß, dass die einzige Gewissheit in diesem Leben die Veränderung ist, glaubt aber, dass die Veränderung auf ein konstruktives Ziel ausgerichtet sein kann.
Was die verschiedenen Arten der Montagefotografie betrifft, handelt es sich in Wirklichkeit überhaupt nicht um Fotografie, sondern um eine Art Malerei, bei der Fotografie verwendet wird – so wie Textilpastiches in verrückten Quilts verwendet werden –, um ein Mosaik zu bilden. Welchen Wert die Montage auch haben mag, beruht eher auf der Malerei als auf der Kamera.
...von der Betonung persönlicher Lebensstilfragen zur Schaffung politischer Paradigmen und radikaler Modelle des sozialen Wandels übergehen, die sowohl kollektiven als auch individuellen Wandel betonen.
Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass jede echte Veränderung an den Rändern beginnt und sich in Richtung der Mitte bewegt. Das macht die Klimabewegung nicht marginal, sondern muskulös, organisch und mit einer echten Bewegung in die Mitte.
Ich habe Probleme mit vielen Fotografien, insbesondere mit Straßenfotografie und Fotojournalismus – den anderen zu objektivieren, die Verachtung und Exotik zu finden, die man vielleicht in sich selbst oder sich selbst gegenüber empfindet, und sie auf andere zu projizieren. Fotografie kann auch eine missbräuchliche Macht haben.
Die Postmoderne war eine Reaktion auf die Moderne. Während es bei der Moderne um Objektivität ging, ging es bei der Postmoderne um Subjektivität. Wo die Moderne nach einer einzigen Wahrheit suchte, suchte die Postmoderne nach der Vielfalt der Wahrheiten.
Ich weiß nicht, dass es Regeln für die Dokumentarfotografie gab. Tatsächlich glaube ich nicht, dass der Begriff überhaupt sehr präzise war. Was mich betrifft, war die Art von Fotografie, die ich in der FSA gemacht habe, die Art von Fotografie, die ich auch heute noch mache, weil sie auf einer leidenschaftlichen Sorge um die menschliche Existenz basiert. Das ist die Grundlage meiner gesamten Arbeit.
Der Mensch hat die Landschaft so sehr verändert, aber Bilder des Meeres könnten mit Urmenschen geteilt werden. Ich projiziere einfach meine Fantasie auf den Betrachter, sogar auf den ersten Menschen. Ich denke zuerst nach und stelle mir dann einige Szenen vor. Dann gehe ich raus und suche sie. Oder ich erstelle diese Bilder mit meiner Kamera nach. Ich liebe Fotografie, weil Fotografie das glaubwürdigste Medium ist. Die Malerei kann lügen, aber die Fotografie lügt nie: Das glaubte man früher.
In den meisten meiner fotografischen Arbeiten habe ich die Qualität der Beweise manipuliert, die Menschen der Fotografie zuschreiben, um sie zu untergraben oder um zu zeigen, dass die Fotografie lügt – dass das, was sie vermittelt, keine Realität, sondern eine Reihe kultureller Codes ist.
In einer liberalen Demokratie muss ein schneller, radikaler und grundlegender wirtschaftlicher Wandel den Vielen und nicht den Wenigen zugute kommen, wenn er in der Bevölkerung langfristige politische Unterstützung gewinnen will.
Religion ist eine mächtige Waffe, die eingesetzt werden kann, weil sie Menschen dazu bringt, Dinge zu tun. Und so kann es zum Guten oder Schlechten genutzt werden. Aber es sollte überhaupt keine mächtige Waffe sein.
Macht ... ist kein Selbstzweck, sondern ein Instrument, das für einen Zweck eingesetzt werden muss.
Wir verstehen nicht einmal mehr die Frage, ob Veränderung an sich gut oder schlecht ist, ... Wir gehen von dem Axiom aus, dass sie die Norm ist. Wir betrachten Veränderung nicht als Veränderung der Ordnung... Wir betrachten Veränderung als Ordnung selbst – tatsächlich ist die einzige Ordnung, die wir heute verstehen können, eine dynamische, eine sich bewegende, eine sich verändernde Ordnung.
Erst nach einer Weile, nachdem ich Minen und die Abholzung von Wäldern in Maine fotografiert hatte, wurde mir klar, dass ich die Komponenten der Fotografie selbst betrachtete. Beim Fotografieren wird Papier aus Bäumen, Wasser, Metallen und Chemie verwendet. In gewisser Weise habe ich mir all diese Dinge angesehen, die in die Fotografie einfließen.
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