Ein Zitat von Caryll Houselander
Der Advent ist die Zeit des Geheimnisses, des Geheimnisses des Wachstums Christi, der göttlichen Liebe, die in der Stille wächst … Neun Monate lang wuchs Christus im Körper seiner Mutter heran. Durch ihren eigenen Willen formte sie ihn aus sich selbst, aus der Einfachheit ihres täglichen Lebens.
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Aus eigenem Willen war Christus im Advent auf Maria angewiesen: Er war völlig hilflos; er konnte nirgendwohin gehen, außer dorthin, wo sie ihn hinbringen wollte; er konnte nicht sprechen; ihr Atem war sein Atem; sein Herz schlug im Schlag ihres Herzens.... In den Zeiten unseres Advents – Wachen, Arbeiten, Essen, Schlafen, Sein – ist jeder Atemzug ein Hauch Christi in die Welt.
Christus unterwarf sich dem Gesetz des Samens auf der Erde, dem Gesetz der Ruhe und des Wachstums. Er war „eines der Kinder des Jahres“, das durch Ruhe heranwuchs, im Verborgenen im Schoß seiner Mutter, durch sie die Wärme der Sonne empfing und ein Leben in Abhängigkeit, Hilflosigkeit, Kleinheit, Dunkelheit und Stille führte, das durch ein Geheimnis entsteht des Ewigen Gesetzes ist das Leben des natürlichen Wachstums.
Christus nutzte das Fleisch und Blut Mariens für sein Leben auf Erden, das Wort der Liebe wurde in ihrem Herzschlag ausgesprochen. Christus benutzte seinen eigenen Körper, um seine Liebe auf Erden auszudrücken; sein vollkommen realer Körper, mit Knochen und Sehnen und Blut und Tränen; Christus nutzt unseren Körper, um seine Liebe auf Erden, unsere Menschlichkeit auszudrücken. Ein christliches Leben ist ein sakramentales Leben, es ist kein Leben, das nur im Kopf, sondern nur von der Seele gelebt wird ... Unsere Menschlichkeit ist die Substanz des sakramentalen Lebens Christi in uns, wie der Weizen für die Hostie, wie die Traube für den Kelch.
Maria lebte in der göttlichen Eucharistie, dem Zentrum ihrer Liebe. Alle ihre Gedanken, Worte und Taten gingen daraus hervor wie die Strahlen der Sonne. Die Eucharistie war das Orakel, das sie befragte, die Gnade, der sie folgte. Aber Jesus Christus lebt in seinem Sakrament das gleiche Leben der Liebe, das ihn in seinen sterblichen Tagen verzehrte. In seinem sakramentalen Zustand verehrt er weiterhin seinen Vater durch seine grenzenlose Selbsterniedrigung. Er ist immer noch der Mittler und Fürsprecher der göttlichen Güte für die Erlösung der Menschen
Christus, unsichtbar für das körperliche Auge, manifestiert sich auf der Erde deutlich durch seine Kirche ... Die Kirche ist der Leib Christi, sowohl weil ihre Teile durch seine göttlichen Geheimnisse mit Christus verbunden sind, als auch weil Christus durch sie in der Welt wirkt.
Meine Mutter sprach zu meinem Vater von Christus durch ihre weiblichen und kindlichen Tugenden, und nachdem sie seine Gewalt ohne Murren oder Klagen ertragen hatte, gewann sie ihn am Ende seines Lebens für Christus.
Für keinen Menschen bedeutet die Erde so viel wie für den Soldaten. Wenn er sich lange und kraftvoll auf sie drückt, wenn er aus Angst vor dem Tod durch Granaten sein Gesicht und seine Glieder tief in ihr vergräbt, dann ist sie seine einzige Freundin, sein Bruder, seine Mutter; er unterdrückt seinen Schrecken und seine Schreie in ihrem Schweigen und ihrer Sicherheit; sie beschützt ihn und lässt ihn für zehn Sekunden zum Leben, zum Laufen, für zehn Sekunden des Lebens frei; empfängt ihn immer wieder und oft für immer.
So wie die Lehre des Gesetzes und der Propheten als Vorboten des kommenden Kommens des Logos im Fleisch unsere Seelen zu Christus führen (vgl. Gal 3,24), so ist der verherrlichte fleischgewordene Logos Gottes selbst ein Vorbote Seiner spirituellen Ankunft und führt unsere Seelen durch Seine eigenen Lehren voran, um Seine göttliche und manifeste Ankunft zu empfangen. Er tut dies unaufhörlich, indem er die für würdig befundenen Menschen durch die Tugenden vom Fleisch zum Geist bekehrt. Und Er wird es am Ende des Zeitalters tun und offenbaren, was bisher vor den Menschen verborgen war.
Da jede Schwester eine Mitarbeiterin Christi in den Slums werden soll, sollte jede verstehen, was Gott und die Missionare der Nächstenliebe von ihr erwarten. Lass Christus strahlen und lebe sein Leben in ihr und durch sie in den Slums. Lassen Sie die Armen, die sie sehen, von Christus angezogen werden und laden Sie ihn ein, in ihre Häuser und in ihr Leben einzutreten. Lassen Sie die Kranken und Leidenden in ihr einen wahren Engel des Trostes und Trostes finden. Lass die Kleinen auf der Straße sich an sie klammern, denn sie erinnert sie an ihn, den Freund der Kleinen.
Das ist das Geheimnis der Zufriedenheit: Zu lernen und zu akzeptieren, dass wir täglich von Gottes unverdienter Gunst durch Christus leben und dass wir durch seine göttliche Ermächtigung durch den Heiligen Geist auf jede einzelne Situation reagieren können.
Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
Es ist die Größe des Charakters Christi, die die Hauptkraft seines Dienstes ausmacht, nicht seine Wunder oder Lehren, abgesehen von seinem Charakter. Der größte Triumph des Evangeliums ist Christus selbst – ein menschlicher Körper, der zum Organ der göttlichen Natur geworden ist und unter den Bedingungen eines irdischen Lebens die Herrlichkeit Gottes offenbart.
Christus ist gestorben. Er hinterließ ein Testament, in dem er seine Seele seinem Vater, seinen Körper Josef von Arimathäa, seine Kleidung den Soldaten und seine Mutter Johannes schenkte. Aber seinen Jüngern, die alles verlassen hatten, um ihm zu folgen, hinterließ er weder Silber noch Gold, sondern etwas weitaus Besseres – seinen FRIEDEN!
Dennoch gab es Zeiten, in denen er sie mit all der Freundlichkeit liebte, die sie verlangte, und woher sollte sie wissen, was das für Zeiten waren? Allein wütete sie gegen seine Fröhlichkeit und war ihrer eigenen Liebe ausgeliefert und sehnte sich danach, frei von ihr zu sein, weil sie dadurch weniger als er und von ihm abhängig war. Aber wie konnte sie von den Ketten befreit werden, die sie sich selbst angelegt hatte? Ihre Seele war voller Sturm. Die Träume, die sie einmal von ihrem Leben gehabt hatte, waren tot. Sie war im Haus im Gefängnis. Und doch: Wer außer ihr selbst war ihr Gefängniswärter?
Gabriel zog sie über seinen Körper und legte sich neben ihn auf das Bett. Seine Küsse drückten sie in die Vergessenheit der Matratze, während ihre Hände seine Brust, seine Schultern und sein Gesicht erkundeten. „Ich möchte dir meine Beute zu Füßen legen“, sagte er, mehr Knurren als Worte, und hielt sie an ihren Haaren fest, während er ihren Hals mit seinen Zähnen markierte. Sie wand sich gegen ihn. Sie wollte ihn beißen, sie wollte ihm das Fleisch vom Rücken reißen, aber das Schlimmste von allem war, dass sie nicht wollte, dass er aufhörte. Ihr Rücken wölbte sich, ihr Körper war zerschmettert, sie heulte.
Lassen Sie mich ganz klar sagen, dass Christen, wenn sie sagen, das Christusleben sei in ihnen, nicht einfach etwas Mentales oder Moralisches meinen. Wenn sie davon sprechen, „in Christus“ zu sein oder dass Christus „in ihnen“ ist, wollen sie damit nicht einfach sagen, dass sie an Christus denken oder ihn nachahmen. Sie bedeuten, dass Christus tatsächlich durch sie wirkt; dass die gesamte Masse der Christen der physische Organismus ist, durch den Christus handelt – dass wir seine Finger und Muskeln sind, die Zellen seines Körpers.
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