Ein Zitat von Cassandra Clare
Facilis descensus Averno Noctes atque stirbt patet atri ianua Ditis Sed revocare gradum superasque evadere ad auras Hoc opus labor est
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Daher wird eine groteske Darstellung einer Zeit vor einigen tausend Jahren ernst genommen, auch wenn sie durch die Aneinanderreihung besonderer Annahmen auf besondere Annahmen, Ad-hoc-Hypothesen [für einen bestimmten Zweck erfunden] auf Ad-hoc-Hypothesen und das Zerreißen des wissenschaftlichen Gefüges wann immer aufgebaut wird es erscheint praktisch. Das Ergebnis ist eine Fantasie, die weder Geschichte noch Wissenschaft ist.
Scientia potentia est, sed parva; Diese wissenschaftliche Forschung ist selten, aber sie scheint nicht in der Nähe zu sein, und in der Kirche steckt ein Rebus. Die Wissenschaft ist von Natur aus so groß, dass es keine Intelligenz gibt, aber nicht, dass sie der Wissenschaft treu ist.
Das, was uns zur Pflichterfüllung führt, indem es Vergnügen als Belohnung anbietet, ist keine Tugend, sondern eine täuschende Kopie und Nachahmung der Tugend. [Lat., Nam quae voluptate, quasi mercede aliqua, ad officium impellitur, ea non est virtus sed fallax imitatio simulatioque virtutis.]
Das ist das große Übel im Wein, er ergreift zuerst die Füße; es ist ein schlauer Ringer. [lat., Magnum hoc vitium vino est, Pedes captat primum; luctator dolosu est.]
Tugend ist der einzige und wahre Adel. [Lat.: Nobilitas sola est atque unica virtus.]
Selten ist die Verbindung von Schönheit und Reinheit. [Lat.: Rara est adeo concordia formae Atque pudicitiae.]
Dura est manus cirurgi, sed sanans. Die Hand des Chirurgen ist hart, aber heilend.
Es bedarf keiner Worte; Fakten glauben. [Lat.: Non opus est verbis, credite rebus.]
Geduld macht leichter / Was Leid nicht heilen kann. („sed levius fit patientia quidquid corrigere est nefas“)
Wissen Sie, die gesamte Philosophie der Ad-hoc-Zusammenschlüsse hat ihre Stärken und ihre Schwächen.
Jede ausreichend fortschrittliche Technologie ist nicht von einem völlig Ad-hoc-Plotgerät zu unterscheiden.
Dabei geht es nicht um die Weide der Schafe, sondern um ihre Wolle. [Lat.: Non est de pastu ovium quaestio, sed de lana.]
Atque in pepetuum, frater, ave atque vale“, flüsterte er. Die Worte des Gedichts schienen noch nie so passend zu sein: Für immer und ewig, mein Bruder, Heil und lebe wohl.
Es ist nicht nur arrogant, zu ignorieren, was die Welt über uns denkt, sondern auch völlig schamlos. [Lat.: Negligere quid de se quisque sentiat, non solum arrogantis est, sed etiam omnino dissoluti.]
Die Antwort, die ich gefunden habe, ist, dass Sie sich von den Leuten fernhalten, die sich über Sie lustig machen, und sich diesen Ad-hoc-Gruppen anschließen, die Ihre Verrücktheit verstehen.
Wenn Ihre Gründe für den Glauben an etwas ad hoc gerechtfertigt sind, sind Sie anfällig für weitere Entdeckungen, die den Grund für diesen Glauben untergraben.
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