Ein Zitat von Catharine Beecher

Die Frauenbewegung ist eine Bewegung, die durch kooperierende Einflüsse alle Gegensätze vereint, die gegen den Familienstaat kämpfen. Spiritualismus, freie Liebe, freie Scheidung, die bösartigen Ablässe als Folge einer unregulierten Zivilisation, die Weltlichkeit, die Männer und Frauen dazu verleitet, große Familien zu meiden, oft mit sündigen Methoden, und so die unwissenden Massen zur Hauptquelle der künftigen herrschenden Mehrheiten macht; Und am schlimmsten ist die schwache Konstitution und der schlechte Gesundheitszustand der Frauen, die sie dazu veranlassen, die Mutterschaft als eine Anhäufung geistiger und körperlicher Qualen zu fürchten – was sie immer mehr wird.
Die Lösung der Probleme der Frauen kann nur in einer freien und demokratischen Gesellschaft erreicht werden, in der die menschliche Energie freigesetzt wird, die Energie von Frauen und Männern gemeinsam. Unsere Zivilisation wird menschliche Zivilisation genannt und wird nicht nur Männern oder Frauen zugeschrieben.
Die Lösung der Probleme der Frauen kann nur in einer freien und demokratischen Gesellschaft erreicht werden, in der die menschliche Energie freigesetzt wird, die Energie von Frauen und Männern gemeinsam. Unsere Zivilisation wird menschliche Zivilisation genannt und wird nicht nur Männern oder Frauen zugeschrieben.
Wer hat nicht gesehen, wie Frauen Frauen schikanieren? Welche Qualen müssen Männer ertragen im Vergleich zu den täglich wiederholten Wellen der Verachtung und Grausamkeit, mit denen arme Frauen von den Tyrannen ihres Geschlechts geplagt werden?
... die Schule sollte ein Anhängsel des Familienstaates sein und sich an dessen Hauptprinzip orientieren, nämlich die Unwissenden und Schwachen durch aufopfernde Arbeit und Liebe auszubilden; und den Schwächsten, den Unentwickeltesten und den Sündigsten das meiste zu geben.
Frauen nehmen erst dann in nennenswerter Zahl einen Beruf auf, wenn dieser körperlich sicher ist. Solange uns also die Sicherheit der Männer nicht genug am Herzen liegt, um die Todesberufe in sichere Berufe umzuwandeln, diskriminieren wir tatsächlich Frauen. Aber wenn wir Frauen und nur Frauen übermäßig beschützen, führt das auch zur Diskriminierung von Frauen. ...Wenn [ein Arbeitgeber] für ein großes Unternehmen arbeitet, bei dem Quoten Diskriminierung verhindern, stellt er zunehmend fest, dass er Freiberufler einstellt, anstatt eine Frau einzustellen, und kann daher möglicherweise wegen sexueller Belästigung angeklagt werden.
Pflegearbeit wird immer noch hauptsächlich von Frauen kostenlos in Familien und für Armutslöhne auf dem Markt geleistet, und dies ist ein wesentlicher Grund dafür, dass Frauen weltweit die Masse der Armen und die Ärmsten der Armen ausmachen.
Da jede Familie Teil eines Staates ist und diese Beziehungen die Teile einer Familie sind und die Tugend des Teils Rücksicht auf die Tugend des Ganzen nehmen muss, müssen Frauen und Kinder durch Erziehung im Hinblick auf das Ganze erzogen werden Verfassung, wenn die Tugenden einer von ihnen irgendeinen Unterschied in den Tugenden des Staates machen sollen. Und sie müssen einen Unterschied machen: Denn die Kinder werden zu Bürgern, und die Hälfte der freien Menschen in einem Staat sind Frauen.
Ich glaube an den Spiritualismus; Ich befürworte die freie Liebe im höchsten und reinsten Sinne als einziges Heilmittel gegen die Verdammnis, mit der die Menschen Gottes heiligste Institution der sexuellen Beziehungen korrumpieren.
Wir erleben ein großes Erwachen. Eine nationale Bewegung von We the People, zusammengeführt durch das, was uns verbindet – eine gemeinsame Liebe zur Freiheit und ein Verständnis für das unbegrenzte Potenzial freier Männer und freier Frauen.
Wir müssen den Entscheidungsträgern klar machen, dass die reproduktiven Gesundheitsrechte von Frauen Bürgerrechte sind und dass Frauen die Freiheit haben müssen, die gleichen Entscheidungen zu treffen wie Männer, wenn es um die Gesundheitsversorgung und die Frage, ob und wann sie eine Familie gründen, geht. Für Frauen wird es immer wichtiger, nicht nur darüber zu sprechen, dass sie in der Lage sind, eigene Entscheidungen zu treffen, sondern auch darüber, wie wichtig es ist, dass man ihnen bei der Entscheidungsfindung vertrauen kann.
Pornografie ist nicht egalitär und geschlechtsfrei. Es basiert auf der Ungleichheit der Frauen und ist die Propaganda, die diese Ungleichheit sexy macht. Damit Frauen passive, objektivierte Männer in ausreichend großer Zahl sexy finden, um eine auf solchen Bildern basierende Pornografieindustrie lebensfähig zu machen, müsste die Sexualität der Frauen in eine Sexualität der herrschenden Klasse umgebaut werden. In einer egalitären Gesellschaft gäbe es keine Objektivierung, und daher wäre der besondere Reiz, den Pornografie auslöst, der Reiz erotisierter Dominanz für die herrschende Klasse, unvorstellbar.
In den letzten zwölf Jahren gab es so viele Geschichten über die Unterdrückung der Versammlungsfreiheit, der freien Presse und der freien Meinungsäußerung durch örtliche Behörden oder den Staat, der unter dem Kriegsrecht stand, dass sie zu einer alten Geschichte geworden sind. Sie werden auf Betreiben einer wirtschaftlich und sozial mächtigen Klasse angegriffen, die selbst die Vorteile der freien Kommunikation in vollem Umfang genießt, aber darauf bedacht ist, sie der Klasse, die sie in ihrer Macht hält, zu verweigern.
„Frauen sollten frei sein – so frei wie wir“, erklärte er und machte eine Entdeckung, über die er zu irritiert war, um die schrecklichen Konsequenzen abzuschätzen.
Die meisten meiner Schriftstellerfreunde sind Frauen, und sie sind alle äußerst talentiert, daher finde ich den Stand der zeitgenössischen Belletristik für Frauen natürlich ziemlich gut. Das heißt, es gibt eine Menge großartiger Arbeit da draußen. Diese Frauen schreiben fleißig. Es gibt viel zu sagen. Wir sind dabei, Chef.
Es gibt keine Grenzen für das, was freie Männer und Frauen in einem freien Markt mit freiem Unternehmertum erreichen können, wenn die Menschen die Freiheit haben, ihren Träumen zu folgen.
Daher müssen sowohl Frauen als auch Kinder im Hinblick auf die Verfassung erzogen werden, wenn es überhaupt einen Unterschied für die Tugend eines Stadtstaates macht, dass seine Kinder und auch seine Frauen tugendhaft sind. Und es muss einen Unterschied machen, da die Hälfte der freien Bevölkerung Frauen sind und aus Kindern diejenigen stammen, die an der Verfassung teilnehmen.
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