Ein Zitat von Catherine Camus
[Albert Camus] ist der Erste Mann, weil er arm ist, was den Menschen nie viel bedeutet hat.
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Was die Artikel, die über „Der Erste Mann“ geschrieben wurden, vorschlagen, ist Demut. Die Akzeptanz dieser Widersprüche. Die Suche nach einer Erklärung ist der Tod. Die Lüge ist bei [Albert] Camus der Tod. Deshalb stirbt in Camus‘ Stück „Die Missverstandene“ der Sohn, getötet von seiner Schwester und seiner Mutter, weil er gelogen hat. Er hat ihnen nie gesagt, wer er war. Sie haben ihn getötet, weil sie ihn nicht erkannten.
Wir können nicht über das Buch sprechen, das [Albert Camus] schreiben wollte, weil wir gerade erst die Anfänge haben. Er hatte kaum etwas davon geschrieben, aber er musste es schreiben. Wenn man sich den Stil von „Der erste Mann“ anschaut, scheint es mir, dass er viel mehr zu dem passt, was er als Mann war, dass er ihm sehr ähnlich ist.
Am Ende schlägt man wieder mit dem Kopf gegen die Wand, das funktioniert nicht. Nicht, wenn man den Menschen abstrahiert. Deshalb ist [Albert] Camus jetzt eher a la mode, weil er immer sagt: „Ja, aber es gibt einen Mann.“ Das ist das Erste, denn ich selbst bin ein Mann.‘ Und das ist Solidarität.
Weiblichkeit, ja, tatsächlich gibt es in „The First Man“ mehr, nicht nur in Bezug auf Frauen, sondern auch stilistisch, in ihren Elementen, in den Notizen, die er geschrieben hat. Darin ist eine echte Liebesgeschichte zu sehen, eine Kindheitsliebesgeschichte, die erste von [Albert] Camus. Meursault [Protagonist von „The Outsider“] und Marie hatten eigentlich nie viel vor. Es gibt Dora in „The Just“ und andere in seinen Stücken, aber sie sind nicht so bekannt.
Albert Camus wurde von seinen Lesern nie im Stich gelassen. Camus ist enorm belesen. Er ist der meistverkaufte Autor in der gesamten Gallimard-Sammlung, und das schon seit einigen Jahren. Der Verkauf hat noch nie aufgehört, daher würde die Rede davon, ihn wiederentdeckt zu haben, darauf schließen lassen, dass er nicht mehr gelesen wird, und das stimmt nicht.
Offensichtlich kann [Albert] Camus niemals ein „neutraler“ Mann sein. Das liegt daran, dass er sich verpflichtet hat; Schauen Sie sich seine tatsächliche körperliche Beteiligung am Widerstand an. Dort beteiligte er sich am Kampf gegen den Nationalsozialismus.
„Der erste Mann“ ist [Albert Camus] posthumes letztes Werk. Aber in gewisser Weise ist es tatsächlich sein erstes Buch, denn darin finden sich die Zeichen seines Engagements und auch der gesamten Schreibweise. Diese Mischung aus Strenge und Sinnlichkeit, der Wille, für diejenigen zu sprechen, die nicht in der Lage sind, für sich selbst zu sprechen.
Der erste Mann ist völlig autobiografisch. Die Mutter, die [Albert Camus] beschreibt, ist die Frau, die ich kannte, und sie war genau so, wie er sie beschreibt. Und dieser Lehrer existierte wirklich.
Man muss bedenken, dass Schauspieler Menschen sind. Das ist manchmal schwierig, weil sie so viel besser aussehen als Menschen.
Als ich „The First Man“ veröffentlichte, sagte ich mir: „Das wird schrecklich“, aber schrecklich aus der Sicht der Kritik. Ich habe keine Angst vor der Öffentlichkeit von [Albert] Camus. Ich habe Angst vor dem, was in den Zeitungen steht.
Liebe ist in „Der erste Mann“ sehr wichtig, da [Albert] Camus diese Dinge liebt, die er nie gewählt hat, er liebt seine Kindheitserfahrung auf eine sehr reale Art und Weise. Ihre Armut bedeutete, dass sie an nichts anderes denken konnten, als daran, was sie essen und wie sie sich kleiden würden. In seiner Familie ist einfach kein Platz für andere Dinge. Für andere ist es schwierig, sich die Lage vorzustellen, in der er sich befand. In ihrem Leben gibt es keine imaginäre Existenz.
Der Outsider ist nicht [Albert] Camus, aber in The Outsider gibt es Teile von Camus. Es entsteht dieser Eindruck des Exils.
Natürlich war [Albert Camus] kein Existentialist, aber er war ein engagierter Mann. Er war ein Mann des Kampfes. Nicht umsonst leitete er die Widerstandszeitschrift Combat.
Wo [Albert Camus] im Exil ist, ist er nicht unbedingt in Paris oder anderswo, sondern aufgrund seiner Herkunft aus der intellektuellen Welt.
[Albert Camus] Positionen werden erfasst. Daher fällt es den Intellektuellen, die diese Erfahrung nicht haben, natürlich schwer, sie zu verstehen. Aber ich denke, es hat Camus toleranter gemacht, weil er bereits beide Seiten der Dinge gesehen hatte, während die anderen immer nur eine gesehen hatten. Sie stellen sich Armut vor, wissen aber nicht, was das ist. Tatsächlich haben sie ein schlechtes Gewissen gegenüber der Arbeiterklasse.
Ich glaube, [Albert Camus] wollte etwas schreiben, um zu erklären, wer er war und wie er sich von dem Alter unterschied, das ihm zuerkannt wurde.
