Ein Zitat von Catherine Camus
[Albert] Camus schreibt seine Dankesrede für den Nobelpreis als Dank an seinen Lehrer.
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Es gibt Anerkennung und Dankbarkeit. [Die Rede für den Nobelpreis] soll zeigen, dass dies das Ergebnis dessen ist, was der Lehrer [Albert Camus] für ihn getan hat. Und auch auf der ganzen Welt gibt es überall Monsieur Germains [seinen alten Schullehrer]. Deshalb habe ich die Briefe veröffentlicht, damit er einen Platz im Werk bekommt.
[Albert Camus] schrieb nicht unter dem Einfluss des Nobelpreises. Das war etwas Äußerliches für den Künstler in ihm.
Es gibt einen weiteren völlig betrügerischen Empfänger des Friedensnobelpreises. Al Gore hatte nichts anderes getan, als einen Film zu drehen, der selbst voller falscher Darstellungen über die Eismenge, auf der die armen Eisbären leben müssen, und manipulierten Fotos. In seiner Dankesrede im Jahr 2007 anlässlich der Verleihung des Friedensnobelpreises sagte er, dass der Nordpol bis 2013 eisfrei sein werde. Heute ist die Wahrheit, dass es für diese Jahreszeit eine Rekordmenge an arktischem Eis gibt. Er hätte nicht falscher liegen können.
Was die Artikel, die über „Der Erste Mann“ geschrieben wurden, vorschlagen, ist Demut. Die Akzeptanz dieser Widersprüche. Die Suche nach einer Erklärung ist der Tod. Die Lüge ist bei [Albert] Camus der Tod. Deshalb stirbt in Camus‘ Stück „Die Missverstandene“ der Sohn, getötet von seiner Schwester und seiner Mutter, weil er gelogen hat. Er hat ihnen nie gesagt, wer er war. Sie haben ihn getötet, weil sie ihn nicht erkannten.
Alfred Nobel bedauerte, dass seine Erfindung, das Dynamit, in einen entwürdigenden Gebrauch umgewandelt wurde, weshalb er den Nobelpreis als humanistischen Gegenpol zur zerstörerischen Kraft seines Genies ins Leben rief.
Dank des hohen Ansehens, das die Wissenschaft seit langem erlangt hat, und der Unparteilichkeit des Nobelpreiskomitees wird der Nobelpreis für Physik überall zu Recht als die höchste Auszeichnung angesehen, die den Forschern der Naturphilosophie zugänglich ist.
Es war ein ziemlicher Anblick, Obama neben Präsident Hu zu sehen. Obama hat einen Friedensnobelpreis in seinem Keller und Hu hat einen Friedensnobelpreisträger in seinem.
Ich bin mir nicht sicher, ob ich einen Nobelpreis gewinnen könnte oder nicht, aber das Nobelkomitee rief mich an und sagte: „Du hast den Nobelpreis bekommen.“ Ich war so, so glücklich und so überrascht.
Albert Camus wurde von seinen Lesern nie im Stich gelassen. Camus ist enorm belesen. Er ist der meistverkaufte Autor in der gesamten Gallimard-Sammlung, und das schon seit einigen Jahren. Der Verkauf hat noch nie aufgehört, daher würde die Rede davon, ihn wiederentdeckt zu haben, darauf schließen lassen, dass er nicht mehr gelesen wird, und das stimmt nicht.
Ich glaube, [Albert] Camus fühlte sich sehr einsam. Man kann es in allen seinen Büchern sehen.
Wo [Albert Camus] im Exil ist, ist er nicht unbedingt in Paris oder anderswo, sondern aufgrund seiner Herkunft aus der intellektuellen Welt.
Wenn Sie etwas von einem mit dem Nobelpreis ausgezeichneten Physiker neben einem Mann in Unterwäsche lesen, der in seinem Keller oder im Keller seiner Mutter schreibt, erscheint es genauso plausibel.
[Albert Camus] begann, durch Empfindungen zu denken. Er konnte nie mit Artefakten oder kulturellen Modellen denken, weil es keine gab. Man kann also mit Fug und Recht sagen, dass seine Moral äußerst „gelebt“ war und aus sehr konkreten Dingen bestand. Es kam nie durch Abstraktionen zustande. Es ist seine eigene Erfahrung, seine Denkweise.
Der Nobelpreis ist 1,5 Millionen Dollar wert, aber darum geht es nicht. Brauchen die angesehenen Wissenschaftler, die den Nobelpreis gewinnen, das Geld? Wahrscheinlich nicht. Die Ehre ist wichtiger als das Geld, und das gilt auch für den Preis für afrikanische Führungspersönlichkeiten.
Es ist beeindruckend, dass ein Mann [Dalai Lama] am Tag nach Bekanntgabe seines Nobelpreises im Oktober 1989 zu mir sagte: „Ich frage mich wirklich, ob meine Bemühungen ausreichen?“ Die meisten von uns würden, wenn wir gerade den Nobelpreis gewonnen hätten, denken, dass dies eine Rechtfertigung ist, oder dass es endlich eine Chance für Tibet gibt. Er ist der seltene Mensch, der wie ein Buddha denkt: „Ich weiß nicht, ob ich genug getan habe, ich weiß nicht, ob ich genug tun werde.“
Auf die eine oder andere Weise werden die Kritiker von Präsident Obama ihn bis nach Oslo zur Verleihung des Friedensnobelpreises verfolgen, und selbst seine Bewunderer werden weiterhin Zweifel an seinen Leistungen, wenn nicht sogar an seinem Versprechen haben.
