Ein Zitat von Catherine Wilson

Aristoteles betrachtete die Natur als intelligent und zielstrebig, wohingegen es für die Epikureer und die „mechanischen“ Philosophen des 17. Jahrhunderts keine Intentionalität in der Natur gibt, außer dort, wo es tierische Geister und Körper gibt.
Eine Äußerung kann Intentionalität haben, genau wie ein Glaube Intentionalität hat, aber während die Intentionalität des Glaubens intrinsisch ist, wird die Intentionalität der Äußerung abgeleitet.
Im 19. und 20. Jahrhundert betrachteten wir die Natur als etwas, das wir zu unserem Vorteil nutzen konnten, aber die Einstellung des Menschen zur Natur im 21. Jahrhundert wird etwas anders sein.
Zweitens sündigt der Mensch gegen die Natur, wenn er gegen seine generische Natur, das heißt gegen seine tierische Natur, verstößt. Nun ist es offensichtlich, dass die Vereinigung der Geschlechter unter den Tieren im Einklang mit der natürlichen Ordnung auf die Empfängnis hin ausgerichtet ist. Daraus folgt, dass jeder Geschlechtsverkehr, der nicht zur Empfängnis führen kann, der tierischen Natur des Menschen widerspricht.
Unsere westliche Wissenschaft ist seit dem 17. Jahrhundert besessen von der Vorstellung der Kontrolle, der Vorstellung, dass der Mensch die Natur beherrscht. Diese Besessenheit hat zur Katastrophe geführt.
Die mechanische Philosophie war dieser Tatsache gegenüber immer blind. Intelligentes Design hingegen berücksichtigt bereitwillig die sakramentale Natur der physischen Realität. Tatsächlich ist intelligentes Design lediglich die Logos-Theologie des Johannesevangeliums, die in der Sprache der Informationstheorie neu formuliert wird.
Philosophen des 17. Jahrhunderts waren seit dem Aufkommen experimenteller Methoden in der Psychologie nicht in der Lage, den Geist so gut zu verstehen wie wir es heute können. Es bedeutet keine Respektlosigkeit gegenüber der Brillanz von Descartes oder Kant, wenn man anerkennt, dass die Psychologie, mit der sie arbeiteten, im Vergleich zu dem, was heute in den Kognitionswissenschaften verfügbar ist, primitiv war, ebenso wenig wie es eine Respektlosigkeit gegenüber der Brillanz von Aristoteles darstellt, wenn man anerkennt, dass die Physik mit dem er arbeitete, ist nicht mit dem von Newton oder Einstein zu vergleichen.
Im 19. Jahrhundert widmeten wir unsere besten Köpfe der Erforschung der Natur. Im 20. Jahrhundert widmeten wir uns der Kontrolle und Nutzung dieses Phänomens. Im 21. Jahrhundert müssen wir uns der Wiederherstellung widmen.
Ich denke, es liegt in der Natur von Songwritern, dass sie Philosophen sind, und Philosophen haben eine Vorliebe für Poesie und Songwriting, daher denke ich, dass beides zusammen herrscht. Die Natur eines Songwriters könnte philosophisch sein. Auf der Suche nach universellen Ideen, einer Möglichkeit, Dinge auszudrücken, die Geschichte rüberzubringen, um sie zu unterhalten und zum Nachdenken anzuregen.
Nun ist der niedrigste Gedanke, der über den Menschen möglich ist, dass er keine spirituelle Natur hat; und das dümmste Missverständnis über ihn ist, dass er keine tierische Natur hat oder haben sollte. Denn seine Natur ist edel tierisch, edel spirituell – kohärent und unwiderruflich; Keiner von ihnen darf, aber auf eigene Gefahr, den anderen ausschließen, verachten oder sich ihm widersetzen.
Ich glaube, meine Schwestern und ich haben schon sehr früh den Wert der Natur und ihre Möglichkeiten für uns verstanden und dass wir Teil der Natur sind. Auch wenn wir alle scheinbar intelligente Wesen sind und an der Spitze der Nahrungskette stehen, bedeutet das nicht, dass wir uns von der Natur entfernen müssen.
Gott ist der große geheimnisvolle Beweger dessen, was wir Natur nennen, und Philosophen haben oft gesagt, dass die Natur der Wille Gottes ist. Und ich sage lieber, dass die Natur der einzige Körper Gottes ist, den wir jemals sehen werden.
Wenn alle Sünden des Fleisches eine Verurteilung verdienen, weil sich der Mensch durch sie von seiner tierischen Natur beherrschen lässt, so verdienen die Sünden gegen die Natur, durch die der Mensch seine eigene tierische Natur herabwürdigt, viel mehr eine Verurteilung.
Einst vertraten viele Philosophen die Ansicht, dass fehlerlose „Gesetze des Denkens“ irgendwie, a priori, in der Natur des Geistes selbst lägen. Dieser Glaube wurde im vergangenen Jahrhundert zweimal erschüttert; Zuerst zeigten Russell und seine Nachfolger, wie fehlerhaft die von Menschen angewandte Logik sein kann, und später begannen Freud und Piaget, die verschlungenen Wege aufzudecken, auf denen sich unser Geist tatsächlich entwickelt.
Körper fallen zur Erde, da es in der Natur der Erde liegt, Körper anzuziehen, so wie es in der Natur des Wassers liegt, zu fließen.
Nach Jahrzehnten sorgfältiger Forschung haben Ökologen begonnen, verborgene Ähnlichkeiten zwischen vielen miteinander verwobenen Systemen zu ergründen. ...ein Kanon der Gesetze, Strategien und Prinzipien der Natur... Die Natur lebt vom Sonnenlicht. Die Natur verbraucht nur die Energie, die sie benötigt. Die Natur passt die Form an die Funktion an. Die Natur recycelt alles. Die Natur belohnt Zusammenarbeit. Die Natur setzt auf Vielfalt. Die Natur erfordert lokales Fachwissen. Die Natur dämmt Exzesse von innen heraus ein. Die Natur nutzt die Kraft der Grenzen.
wir sind die Natur. Wir sehen die Natur. Wir sind Natur mit einem Naturbegriff. Die Natur weint. Die Natur spricht von der Natur zur Natur.
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