Ein Zitat von Catherine Wilson
Man kann vernünftigerweise den intellektuellen Weg gehen, von der Annahme, dass es erlaubt sei, Garnelen zu essen, zu der Annahme, dass es nicht erlaubt sei, oder umgekehrt, wohingegen unsere Reise zur Sklaverei einseitig verlief. Wir sind uns ebenso sicher, dass wir nicht zu dieser alten Art der Sklaverei zurückkehren werden, wie wir sind, dass wir nicht in das geozentrische Universum zurückkehren werden.
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Im Zeitalter der Sklaverei könnte man an einem Tag ein sogenannter Afro-Kubaner und am nächsten Tag ein sogenannter schwarzer Amerikaner sein oder umgekehrt. Ich meine, es gab dieses ganze Hin und Her, und im schwarzen Amerika gab es insbesondere großen Widerstand gegen die Sklaverei in Kuba, denn die Sklaverei dauerte in Kuba bis in die 1880er Jahre.
Mit gewissen Vorsichtsmaßnahmen ist es zulässig, in gedruckter Form von Koitus zu sprechen, es ist jedoch nicht zulässig, das einsilbige Synonym für dieses Wort zu verwenden.
Vielleicht kommen wir an diesen Punkt und kommen auf die eine oder andere Weise zu einer Entscheidung mit „Menschenklonen ist akzeptabel“, aber ich bezweifle, dass das jemals passieren wird, wenn es um „Es ist moralisch zulässig, Garnelen zu essen“ oder mit der allgemeinen Formel „ „Ehebruch ist falsch“, dessen beabsichtigte Ausweitung wiederum sehr unklar ist.
Vor der Sklaverei gab es in Afrika eine Kultur. Wir hatten Medikamente und unser Heilmittel gegen Malaria. Die Sklaverei brachte Krankheiten mit sich, an die wir nicht gewöhnt waren; Die Sklaverei brachte die Industrie mit sich, und die Menschen kritisierten die Industrie schon vor 2.000 Jahren, weil sie die Luft und das Meer verschmutzen würde. Industrie ist nicht der richtige Weg. Wir müssen uns mit der Natur auseinandersetzen.
Was die Sklaverei betrifft, brauche ich nicht über ihre schlechten Aspekte zu sprechen. Das Einzige, was einer Erklärung bedarf, ist die gute Seite der Sklaverei. Ich meine nicht die indirekte Sklaverei, die Sklaverei des Proletariats; Ich meine direkte Sklaverei, die Sklaverei der Schwarzen in Surinam, in Brasilien, in den südlichen Regionen Nordamerikas. Direkte Sklaverei ist ebenso der Dreh- und Angelpunkt unseres heutigen Industrialismus wie Maschinen, Kredit usw. … Sklaverei ist daher eine wirtschaftliche Kategorie von größter Bedeutung.
Als ich mich über das Waschbrett beugte und meine in Seifenlauge versunkenen Arme betrachtete, sagte ich mir: „Was wirst du tun, wenn du alt wirst und dein Rücken steif wird?“ Das brachte mich zum Nachdenken, aber bei all meinem Nachdenken konnte ich mir nicht vorstellen, wie eine arme Wäscherin meinen Zustand verbessern könnte.
Eine Reise braucht keine Gründe. Schon bald erweist sich dies als Grund genug. Man denkt, dass man eine Reise unternehmen wird, doch schon bald ist es die Reise, die einen macht oder zunichte macht.
Seit ich gegangen bin, habe ich ständig an dich gedacht und mich gefragt, warum die Reise, auf der ich mich befinde, scheinbar über dich geführt hat. Ich weiß, dass meine Reise noch nicht zu Ende ist und dass das Leben ein kurvenreicher Weg ist, aber ich kann nur hoffen, dass ich irgendwie dorthin zurückkomme, wo ich hingehöre. So denke ich jetzt darüber. Ich gehöre zu dir.
Ich bin sozusagen ein Stubenhocker, und der Rhythmus meines Denkens und meiner Arbeit beginnt zu Hause, gehe raus und komme zurück, bringe Nachrichten zurück, bringe Informationen zurück und wende sie an.
Es gab noch nie eine Garnele, die ich gegessen habe und bei der ich nicht gedacht hätte: „Ich bin so glücklich, dass ich das essen darf.“ Ich würde eine Garnelen-Enchilada, einen Garnelen-Burrito, einen Garnelen-Cocktail, gebratene Garnelen, einen Garnelen-Po-Boy und einen Garnelen-Gumbo essen.
Ich habe dies in meiner Erfahrung mit der Sklaverei beobachtet: Wann immer sich mein Zustand verbesserte, steigerte dies nicht meine Zufriedenheit, sondern nur meinen Wunsch, frei zu sein, und brachte mich dazu, über Pläne nachzudenken, wie ich meine Freiheit erlangen könnte. Ich habe herausgefunden, dass man, um einen zufriedenen Sklaven zu machen, einen gedankenlosen Sklaven machen muss. Es ist notwendig, seine moralische und geistige Vision zu verdunkeln und die Macht der Vernunft so weit wie möglich zu vernichten. Er muss in der Lage sein, keine Ungereimtheiten in der Sklaverei festzustellen; ihm muss das Gefühl vermittelt werden, dass die Sklaverei richtig ist; und dazu kann er erst gebracht werden, wenn er aufhört, ein Mensch zu sein.
In den Vereinigten Staaten gibt es eine ununterbrochene Linie der Polizeigewalt, die uns bis in die Zeit der Sklaverei, die Folgen der Sklaverei und die Entwicklung des Ku Klux Klan zurückführt. Es gibt so viel Geschichte dieser rassistischen Gewalt, dass die bloße Verfolgung einer Person vor Gericht nicht das gesamte rassistische Gebäude zerstören wird.
21 Uhr Meine Wohnung. Fühle mich sehr seltsam und leer. Ich denke zwar, dass alles anders sein wird, wenn du zurückkommst, aber dann ist alles beim Alten. Angenommen, ich muss es anders machen. Aber was mache ich mit meinem Leben? Ich weiß. Werde etwas Käse essen.
Die gesamte offizielle und liberale Wissenschaft verteidigt die Lohnsklaverei, während der Marxismus dieser Sklaverei den unerbittlichen Krieg erklärt hat.
Sehen Sie, in unserer Familie wissen wir nicht, ob wir kommen oder gehen – es ist alles die Schuld meiner Großmutter. Aber der Fehler lag natürlich überhaupt nicht bei ihr, er lag in der Sprache. Jede Sprache nimmt eine Zentralität ein, einen festen und festen Punkt, von dem aus man weggehen und zu dem man zurückkehren kann, und was meine Großmutter suchte, war ein Wort für eine Reise, die überhaupt kein Kommen oder Gehen war; eine Reise, die eine Suche nach genau dem Fixpunkt war, der den richtigen Gebrauch von Bewegungsverben ermöglicht.
Jedes Jahr verlängern Weiße die Zeit der Sklaverei um 100 Jahre. Ich habe gebildete Weiße sagen hören: „Sklaverei gab es vor 400 Jahren.“ Nein, das war es ganz und gar nicht. Es war vor 140 Jahren ... da lebten und starben zwei 70-jährige Damen Rücken an Rücken. So konnte man in letzter Zeit einen Mann kaufen.
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