Ein Zitat von Cathy O'Neil
Die meisten Menschen haben keinerlei Bezug zu dem, was sie tun, und auch nicht zu Ethik. Sie denken, sie hätten die Fragen der Moral, der Werte oder der Ethik irgendwie hinter sich gelassen, und das habe ich nie für wahr gehalten.
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Manchmal scheint es einfach zu sein, über Moral und Ethik zu predigen. Aber Moral und Ethik erscheinen nur dann gut, wenn sie auf andere angewendet werden, niemals auf sich selbst.
Als Amerikaner sind wir nicht sicher, ob wir Werte teilen. Manchmal haben wir sogar Angst, das Wort „Werte“ zu verwenden. Wir reden über das Unterrichten von Ethik in Schulen – die Leute sagen: „Welche Ethik?“ Wessen Ethik? Vielleicht können wir es nicht.‘ Und sie verwechseln das mit Religionsunterricht.
So etwas wie Geschäftsethik gibt es nicht; Es gibt nur Ethik. Und die Ethik macht keine Zugeständnisse an die realen oder eingebildeten Notwendigkeiten, Profit zu machen.
Was die Ethik angeht, sind wir leider immer noch unentschlossen. Wir hatten, abgesehen von den religiösen Theorien, nie eine öffentliche Basis für die wenigen Ethikthemen, die wir kannten, und jetzt, da unser Glaube an diese Theorien erschüttert ist, können wir die Ethik überhaupt nicht erklären. Es ist kein Wunder, dass wir uns schlecht benehmen. Wir kennen die Gesetze der Ethik, der einfachsten aller Wissenschaften, der notwendigsten und ständig benötigten Wissenschaft, im wahrsten Sinne des Wortes nicht. Das kindische Fehlverhalten unserer „aufständischen Jugend“ ist dem der älteren Menschen durchaus ebenbürtig, und weder Jung noch Alt scheinen die Gründe zu verstehen, warum Verhalten „gut“ oder „schlecht“ ist.
Wenn Menschen von Ethikverstößen wüssten, hätten sie diese an die Ethikkommission weiterleiten sollen. Wenn Sie der Meinung sind, dass ein schwerwiegender Verstoß gegen die ethischen Grundsätze vorliegt, der untersucht werden sollte, sollten Sie dies nicht als Vergeltungsmaßnahme zurückhalten.
Ethik und Macht sind getrennt. Ethik und Moral. Ich denke, das Leben wäre miserabel, wenn es keinen Kodex gäbe, nach dem sich die Menschen richten würden, aber die Geschichte ist voll von vielen, vielen Menschen, die mit sehr unethischen Mitteln an die Macht gekommen sind, und von Menschen, die sehr ethisch waren und keine Macht bekommen. Menschen, die die brillantesten, liebenswertesten, wunderbarsten und nettesten Absichten haben und schreckliche Dinge auf der Welt bewirken, weil sie nicht wissen, wie man das Machtspiel spielt.
Die Verwendung des Ausdrucks „Geschäftsethik“ könnte bedeuten, dass die ethischen Regeln und Erwartungen in der Wirtschaft irgendwie anders sind als in anderen Kontexten. So etwas wie Wirtschaftsethik gibt es eigentlich nicht. Es gibt einfach Ethik und die Herausforderung für Menschen in der Wirtschaft und in allen anderen Lebensbereichen, grundlegende moralische Prinzipien wie Ehrlichkeit, Respekt, Verantwortung, Fairness und Fürsorge anzuerkennen und ihnen gerecht zu werden.
Eine starke Ethik hält Unternehmen gesund. Schlechte Ethik macht Unternehmen krank. Werte sind das Immunsystem jeder Organisation.
Ich tendiere dazu, mich zu den Themen zu äußern, die in den Bereich meiner beruflichen Expertise fallen – Geschäftsethik, Unternehmensethik und Regierungsethik.
Das eigentliche Wesen der politischen Philosophie ist die Ausarbeitung eines ethischen Systems – streng genommen einer Teilmenge der Ethik, die sich mit politischer Ethik befasst. Ethik ist die einzige rationale Disziplin, die die Aufstellung rationaler Werturteile erfordert; Politische Ethik ist der Teilbereich, der sich auf Staatsangelegenheiten bezieht.
Wo keine Leitideale mehr den Weg weisen, verschwindet die Werteskala und mit ihr der Sinn unserer Taten und Leiden, und am Ende kann nur Verneinung und Verzweiflung stehen. Religion ist daher die Grundlage der Ethik und Ethik die Voraussetzung des Lebens.
Der moderne Gamaliel sollte Ethik lehren. Ethik ist die Wissenschaft der menschlichen Pflicht. Die Arithmetik sagt dem Menschen, wie er sein Geld zählen soll; Ethik, wie er sie erwerben soll, sei es durch Ehrlichkeit oder durch Betrug. Geographie ist eine Weltkarte; Ethik ist eine schöne Karte der Pflichten. Diese Ethik ist nicht Christentum, sie ist nicht einmal Religion; aber es ist die Schwester der Religion, weil der Weg der Pflicht hinsichtlich Qualität und Richtung in völliger Harmonie mit dem Weg Gottes steht.
Für mich scheint es heute wirklich sichtbar zu sein, dass Ethik nicht etwas außerhalb der Wirtschaft ist, das als technische Angelegenheit für sich allein funktionieren könnte; Ethik ist vielmehr ein inneres Prinzip der Wirtschaft selbst, das nicht funktionieren kann, wenn es die menschlichen Werte der Solidarität und der gegenseitigen Verantwortung nicht berücksichtigt.
Ich denke, eine der wichtigsten Richtungen, die in den „Wissenschaften des menschlichen Handelns“ verfolgt werden müssen, besteht darin, eine auf der Natur basierende Ethik des Naturrechts zu entwickeln und nicht eine Ethik, die auf theologischen Offenbarungen basiert, oder diese zumindest zu ergänzen.
Zweck oder Mission wird durch die Entwicklung von Werten, Ausgewogenheit, Ethik, Humor, Moral und Sensibilität bestimmt. Es manifestiert sich in der Art und Weise, wie wir das Leben betrachten.
Da ich mich mit Ethik und insbesondere mit angewandter Ethik beschäftige, halte ich es für wichtig, dass viele Menschen darüber lesen, wenn man Dinge zu sagen hat, von denen man denkt, dass sie richtig sind und die Welt zu einem besseren Ort machen könnten ihnen.
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